理框架·品細(xì)節(jié)·悟思想
——淺談小學(xué)語文高年級(jí)閱讀教學(xué)策略

李仁文 （甘肅省民勤縣南關(guān)小學(xué)）

采取有效的閱讀方法，是提高閱讀教學(xué)效率的關(guān)鍵。對(duì)小學(xué)語文高年級(jí)教師而言，不僅要激發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，更要提高學(xué)生的閱讀能力。指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的閱讀方法，是閱讀教學(xué)的基本內(nèi)容。閱讀，如同觀景一般，好似察物一樣，應(yīng)該依據(jù)一定的順序，或由遠(yuǎn)及近、或由表及里、或由整體到局部。唯有如此，教師才能夠引領(lǐng)學(xué)生從“淺嘗輒止”式的閱讀走向“深思細(xì)品”式的閱讀，走進(jìn)文章的創(chuàng)作背景之中，與作者進(jìn)行深度對(duì)話。通過多年的小學(xué)語文高年級(jí)閱讀教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)“理框架—品細(xì)節(jié)—悟思想”是一條有效的引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀的基本路線，也是一種非常高效的閱讀方法。當(dāng)學(xué)生熟練掌握這種閱讀方法時(shí)，他們的閱讀能力也會(huì)大幅提高。

一、理框架，粗知大意

框架之于文章，就好比輪廓之于畫作。在鑒賞畫作時(shí)，應(yīng)該先著眼于畫作的輪廓，從整體上感知、理解畫作的主題。同樣，在品讀文章時(shí)，應(yīng)該先著眼于文章的框架，從整體上感知、理解文章的主旨。正因?yàn)槿绱?，“自由朗讀，整體感知”就成為了小學(xué)語文高年級(jí)閱讀教學(xué)中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，同時(shí)也是初始環(huán)節(jié)。但是由于學(xué)生理解能力、感知能力、分析能力的差異，其“自由朗讀，整體感知”往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。盡管學(xué)生感知的結(jié)果不同，但是文章的結(jié)構(gòu)卻是唯一的。此時(shí)則需要教師的啟迪、點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓每名學(xué)生都能夠?qū)ξ恼碌目蚣芑蚪Y(jié)構(gòu)有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)與理解，讓學(xué)生能夠通過文章的框架粗知文章的大意。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）六年級(jí)上冊(cè)《草原》這篇課文時(shí)，在用一段展現(xiàn)草原綠草如茵、萬馬奔騰、牛羊成群的微視頻導(dǎo)入新課之后，教師可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀課文，并分析、歸納、概括這篇課文的整體框架。在接下來的分享與交流環(huán)節(jié)，教師從“自由朗讀，整體感知”方面引導(dǎo)學(xué)生梳理文章框架。有學(xué)生用五個(gè)四字詞語概括了這篇課文的框架，即“草原美景—?dú)g迎遠(yuǎn)客—親切相見—熱情款待—聯(lián)歡話別”；有學(xué)生分別從“草原風(fēng)景美”和“草原人情美”兩個(gè)方面概括了這篇課文的框架；還有學(xué)生從“描繪草原美景”和“盛情款待客人”兩個(gè)方面梳理了這篇課文的框架，并將“盛情款待客人”這部分內(nèi)容細(xì)分為“遠(yuǎn)迎貴客”“親切相見”“熱情款待”和“聯(lián)歡話別”等。顯然，相比于前兩名學(xué)生，第三名學(xué)生對(duì)于這篇課文框架的認(rèn)識(shí)與理解更加細(xì)致、精準(zhǔn)。

教師采用多種方式引領(lǐng)學(xué)生聚焦文章的基本框架，不僅能促使學(xué)生粗知文章的大意，還能為后續(xù)深入解讀文章打下基礎(chǔ)。

二、品細(xì)節(jié)，深度閱讀

在粗知文章大意的前提下，為了讓學(xué)生深度理解文章內(nèi)容，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生聚焦文章中的每一處細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品讀、慢慢咀嚼。當(dāng)然，在學(xué)生品讀文章細(xì)節(jié)時(shí)，教師不應(yīng)該成為旁觀者、局外人，而應(yīng)該成為啟迪者、推動(dòng)者。一系列緊扣文章主題、彼此關(guān)聯(lián)且環(huán)環(huán)相扣的問題，可以成為教師啟迪學(xué)生品讀文章細(xì)節(jié)的媒介，成為學(xué)生深度閱讀的推手。

例如，在教學(xué)教材六年級(jí)下冊(cè)《臘八粥》這篇課文時(shí)，教師可以以問題為媒介，啟迪學(xué)生由淺入深、由表及里地品讀課文的細(xì)節(jié)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師先在黑板上寫了一個(gè)“粥”字，并繪聲繪色地為學(xué)生介紹了“粥”字的由來。之后，教師提問學(xué)生：相信每個(gè)人都喝過粥，那么你們喝過哪些粥呢？學(xué)生爭先恐后地回答。有的學(xué)生說：“我喝過小米粥。”有的學(xué)生說：“我喝過大米粥?！边€有的學(xué)生說：“我喝過八寶粥?！苯處煿膭?lì)學(xué)生說一說：小米粥、大米粥、八寶粥等各種粥有什么不同？圍繞這個(gè)問題，學(xué)生各抒己見。接下來，教師又問：你們喝過臘八粥嗎？最后，教師要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，并找出描寫臘八粥的句子，感悟作者筆下讓人垂涎欲滴的臘八粥，并對(duì)比分析臘八粥與小米粥、大米粥、八寶粥等有什么異同之處。另外，《臘八粥》這篇課文其實(shí)是以臘八粥為明線，以八兒的心理變化為暗線徐徐展開、層層深入的。品讀細(xì)節(jié)，不僅要厘清臘八粥這條明線，還要厘清八兒的心理變化這條暗線。鑒于此，教師可以這樣設(shè)計(jì)問題：在細(xì)致閱讀課文的過程中，勾畫出描寫八兒心理變化的句子，并用幾個(gè)詞語言簡意賅地概括出八兒的心理變化過程。

實(shí)踐證明，教師適當(dāng)、巧妙地提問，既能夠激發(fā)學(xué)生迫不及待、躍躍欲試閱讀文章細(xì)節(jié)的濃厚興趣，又能夠讓學(xué)生在閱讀文章的過程中更多地關(guān)注細(xì)節(jié)，從細(xì)微處感知、體會(huì)文章的主旨，理解文章的意蘊(yùn)。

三、悟思想，內(nèi)化情感

思想之于文章，就宛如靈魂之于肉體。沒有思想的文章，就如同沒有靈魂的軀殼。文章中的語言文字，是文章思想的載體。文章的思想，或以直白的方式通過語言表露出來，或以間接的方式蘊(yùn)含在文章之中。即便文章中的思想是以直白的方式流露出來的，為了讓學(xué)生至真至切地感知文章的思想，教師也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生入情入境、聯(lián)系實(shí)際地去感悟、體會(huì)。否則，學(xué)生對(duì)于文章思想內(nèi)涵的理解就會(huì)停留在“知”的階段，而無法將這些思想內(nèi)化為自身的情感和品質(zhì)。因此，悟思想，也就成為了教師引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)化情感的一種途徑。

例如，在教學(xué)教材五年級(jí)上冊(cè)《獵人海力布》這篇課文時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)“小白蛇能開口說話”“海力布只要嘴里含著那顆寶石，就能聽懂各種動(dòng)物說的話”等情節(jié)特別感興趣。部分學(xué)生甚至?xí)话l(fā)奇想：要是我也有這樣一塊寶石該多好?。∠麓挝胰?dòng)物園時(shí)，就可以聽懂各種動(dòng)物的“訴求”了。學(xué)生產(chǎn)生這樣的想法，在情理之中。對(duì)此，教師不應(yīng)該過多干預(yù)，但是為了將學(xué)生的注意力從這些“神奇”的故事情節(jié)轉(zhuǎn)移到課文深層次的思想內(nèi)涵上，教師應(yīng)該適時(shí)、適度地予以引導(dǎo)。教師可以這樣引導(dǎo)：是??！能聽懂動(dòng)物的語言，那該是一件多么神奇、多么美妙、多么有趣的事情呀！現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們大膽想象，把自己想象成口中含著一塊寶石的海力布，當(dāng)你聽到動(dòng)物七嘴八舌、驚慌失措地議論著即將到來的“災(zāi)難”時(shí)，你會(huì)怎樣做？是對(duì)這些動(dòng)物口中所說的關(guān)于“災(zāi)難”的消息表示質(zhì)疑？還是半信半疑？或是完全相信？如果相信，你是選擇自己一個(gè)人逃生？還是毫不猶豫地把這個(gè)壞消息告訴自己的家人、朋友、街坊鄰居，留下來幫助大家逃離困境？

在上面的教學(xué)案例中，教師以學(xué)生感興趣的問題為切入點(diǎn)，層層深入、環(huán)環(huán)相扣地追加了一系列的問題，將學(xué)生逐漸代入了故事情節(jié)之中。當(dāng)學(xué)生入情入境之后，他們對(duì)于文章的思想內(nèi)涵體會(huì)得就會(huì)更準(zhǔn)、更深、更細(xì)，并會(huì)逐漸將這些文章中的思想內(nèi)化為自己的一種品質(zhì)或情感。

四、結(jié)束語

梳理文章框架、品讀文章細(xì)節(jié)、感悟文章思想，是指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀的一條路徑。采取這些閱讀策略，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從淺表化閱讀走向深層次閱讀，并在閱讀中汲取知識(shí)、涵養(yǎng)品質(zhì)、發(fā)展自我。