黨史教育融入高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的有效路徑初探
——以《百合花》一文為例

謝 鵬

(四川省瀘縣第二中學(xué))

習(xí)近平總書記指出:“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。”作為語(yǔ)文教育者,我們應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì),將黨史教育巧妙地融入高中語(yǔ)文教學(xué),以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程思想政治教育、語(yǔ)文學(xué)科育人的教學(xué)價(jià)值追求。作為敘事性文學(xué),小說(shuō)與黨史都具有時(shí)間性和空間性,這為二者的融通提供了可能。基于此,我們以茹志鵑的《百合花》一文為例,試圖打破高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的舊套路,力求開(kāi)掘黨史教育融入高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的新思路。

一、轉(zhuǎn)化敘述視角,講好黨史故事

英國(guó)作家福斯特強(qiáng)調(diào):“講故事是小說(shuō)賴以生存的那個(gè)基本的‘面’,它是一切小說(shuō)都具備的、至高無(wú)上的要素。”由此可見(jiàn),講好故事是小說(shuō)閱讀教學(xué)的重要指向,講好黨史故事是黨史教育融入高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的第一步。

如何才能講好黨史故事呢?我們可以轉(zhuǎn)化小說(shuō)的敘述視角來(lái)達(dá)到這一目的。那什么是視角呢?童慶炳老師在《文學(xué)理論教程》一書中說(shuō),視角是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。

從敘述者的認(rèn)知層面,敘述視角可分為全知視角和有限視角。全知視角顧名思義就是敘述者對(duì)故事的發(fā)展全部知曉,不受時(shí)空限制,是一種“全景式”視角。有限視角與全知視角相對(duì),敘述者未能全程參與故事的始終,從而限知限覺(jué),是一種“缺位式”視角。

從敘述者的性別層面,敘述視角又可分為男性視角和女性視角。由于性別的差異,男性和女性講述故事的視角又會(huì)存在某些差異。

轉(zhuǎn)化小說(shuō)的敘述視角,教師可以讓學(xué)生以不同的敘述主體,站在不同的觀察角度,重組小說(shuō)的故事內(nèi)容,從而達(dá)成講好黨史故事的教學(xué)目標(biāo)。

比如,在執(zhí)教《百合花》一文時(shí),為了幫助學(xué)生初步掌握小說(shuō)的故事內(nèi)容,筆者先讓學(xué)生用一句話概括小說(shuō)的故事梗概。學(xué)生從課后的“學(xué)習(xí)提示”中迅速找到參考答案:“小說(shuō)寫部隊(duì)發(fā)起總攻之前,小通訊員和‘我’到包扎所向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子以及此后發(fā)生的故事。”這句話雖然有助于學(xué)生初步了解小說(shuō)的故事內(nèi)容,但是距離講好黨史故事還差之千里。筆者讓學(xué)生再次瀏覽小說(shuō),然后分別以通訊員、“我”、新媳婦和擔(dān)架員為敘述視角,講述小說(shuō)的故事內(nèi)容。

以通訊員為敘述視角,學(xué)生主要講述的是通訊員護(hù)送“我”去包扎所、向新媳婦借被子以及戰(zhàn)場(chǎng)救人的故事。

以“我”為敘述視角,學(xué)生主要講述的是通訊員護(hù)送“我”去包扎所、“我”陪著通訊員向新媳婦借被子、“我”與新媳婦一起在包扎所救人、新媳婦為通訊員縫破洞、蓋百合花被等故事。

以新媳婦為敘述視角,學(xué)生主要講述的是通訊員初次借被子、通訊員再次跟隨女戰(zhàn)士借被子、在包扎所為犧牲后的通訊員縫破洞、蓋百合花被子等故事。

以擔(dān)架員為敘事視角,學(xué)生主要講述的是通訊員在戰(zhàn)場(chǎng)上救人犧牲的故事。

為了讓學(xué)生明白不同敘述視角的藝術(shù)效果,筆者最后讓學(xué)生比較了四種敘述視角的優(yōu)劣。通過(guò)引導(dǎo),學(xué)生最終確定《百合花》一文的最佳敘述視角是“我”,明白了“我”不僅是故事的見(jiàn)證者、參與者,而且還是獨(dú)特的女性視角,同時(shí)領(lǐng)悟到了女性視角敘述故事更加細(xì)膩,可以展現(xiàn)故事更多細(xì)節(jié),讓人身臨其境的特點(diǎn)。這樣一來(lái),通過(guò)轉(zhuǎn)化敘述視角,學(xué)生跟隨敘述主體從不同時(shí)空講述《百合花》一文中的故事,為講好黨史故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、搭建多元支架,讀懂黨史人物

高中小說(shuō)中的黨史人物不是刻板單調(diào)的,而是鮮活復(fù)雜的。因此,灌輸式的教學(xué)方式早已不再適用。筆者認(rèn)為,要想讓學(xué)生真正讀懂這些黨史人物,我們就必須搭建多元教學(xué)支架,盡力貼合學(xué)生認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū),引導(dǎo)學(xué)生逐步走近黨史人物,與黨史人物的脈搏同頻共振,與黨史人物的靈魂同聲共氣。

(一)前置結(jié)構(gòu)化知識(shí)

子曰:“工欲善其事,必先利其器。”要想引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)小說(shuō)文本分析黨史人物形象,我們必須教給學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的方法。這些方法或許初中語(yǔ)文教師已經(jīng)講過(guò),但大多是碎片化的知識(shí)。因此,在小說(shuō)閱讀教學(xué)時(shí),我們需要將這些碎片化的知識(shí)結(jié)構(gòu)化,并提前傳授給學(xué)生。

比如,在分析《百合花》一文中的黨史人物前,筆者先讓學(xué)生回顧了初中所學(xué)的小說(shuō)人物形象的塑造方法,在此基礎(chǔ)上,再呈現(xiàn)小說(shuō)人物形象塑造方法的思維導(dǎo)圖,以供學(xué)生內(nèi)化。

借助該圖,學(xué)生可以迅速掌握《百合花》一文中黨史人物形象的分析方向,碎片化的知識(shí)立刻得到了有效整合,結(jié)構(gòu)化的知識(shí)瞬間獲得了思維力量。

(二)創(chuàng)設(shè)真實(shí)性情境

李敏老師在《情境教學(xué):抵達(dá)深度學(xué)習(xí)的一種路徑》一文中說(shuō),情境具有真實(shí)性、情感性,是深度學(xué)習(xí)的必不可缺的要件,情境教學(xué)是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的有效途徑。可見(jiàn),僅僅前置結(jié)構(gòu)性知識(shí)還不夠,要想拉近學(xué)生與小說(shuō)中黨史人物的距離,我們還要從學(xué)生所熟悉的生活中找到與小說(shuō)文本的關(guān)聯(lián)點(diǎn),巧妙創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的真實(shí)性情境。

比如,《百合花》一文講述的故事發(fā)生在1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,其年代久遠(yuǎn),很難引起當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴。恰巧2022年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi),筆者在執(zhí)教《百合花》一文時(shí),創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)大情境:“為了迎接黨的二十大的勝利召開(kāi),學(xué)校共青團(tuán)團(tuán)委組織了‘歡慶二十大,黨史在我心’的課本劇大賽。經(jīng)過(guò)商量,我們班準(zhǔn)備以《百合花》一文為藍(lán)本,進(jìn)行排演并參加大賽。假如你是該劇的導(dǎo)演,你會(huì)怎么做?”該情境意在結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn),鏈接學(xué)生真實(shí)生活,激發(fā)學(xué)生研讀文本的學(xué)習(xí)熱情,為讀懂《百合花》一文中的黨史人物創(chuàng)造無(wú)限可能。

(三)設(shè)置鏈條式任務(wù)

江蘇省特級(jí)教師李仁甫老師就教學(xué)樣態(tài)的時(shí)代轉(zhuǎn)型提出:“我們要掌握新的‘方法論’——以‘任務(wù)’為導(dǎo)向,以‘活動(dòng)’為主線,以‘情境’為載體。”正如李老師所言,“情境”只是語(yǔ)文教學(xué)的載體,“活動(dòng)”的推進(jìn)還需要“任務(wù)”的導(dǎo)向和落地。設(shè)置鏈條式的學(xué)習(xí)任務(wù),有助于學(xué)生在情境中循序漸進(jìn)地走近黨史人物,直至讀懂黨史人物。以《百合花》一文為例,筆者設(shè)置了以下三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):

任務(wù)一:設(shè)計(jì)人物名字

細(xì)讀文本后,筆者發(fā)現(xiàn)《百合花》一文中的黨史人物全都沒(méi)有確切的名字,都是以人物的身份來(lái)稱呼的,如通訊員、新媳婦。名字是人物存在的標(biāo)識(shí),課本劇里的主角怎能沒(méi)有名字呢?于是,筆者讓學(xué)生研讀文本后,為人物設(shè)計(jì)名字,并說(shuō)明理由。該學(xué)習(xí)任務(wù)意在利用文本縫隙,充分拓寬學(xué)生對(duì)黨史人物形象的思考空間。任務(wù)一出,課堂頓時(shí)活躍了起來(lái),有學(xué)生給通訊員取名為“小毛竹”,有學(xué)生給新媳婦取名為“小百合”……在取名的過(guò)程中,學(xué)生潛移默化地開(kāi)啟了解讀黨史人物的旅程。在設(shè)計(jì)完人物名字后,為了提升學(xué)生的邏輯思維能力,筆者讓學(xué)生進(jìn)一步思考:“茹志鵑為什么不給這些人物設(shè)計(jì)名字呢?”問(wèn)題一拋出,學(xué)生陷入了深思。經(jīng)過(guò)一番思考,學(xué)生們積極舉手回答:

生1:戰(zhàn)爭(zhēng)很殘酷,沒(méi)有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì),完成革命任務(wù)才是關(guān)鍵,以至于人名已經(jīng)變得不那么重要了。

生2:沒(méi)有給這些人物設(shè)計(jì)名字,正好突出了無(wú)名之輩的英雄之舉。

生3:直接以人物的身份稱呼人物,是對(duì)革命年代這一類人物群像的緬懷和致敬。

聽(tīng)到上述回答,筆者很欣慰,作了一個(gè)小結(jié):“大家的思考都很深入,我想,對(duì)于他們,名字早已不再重要。如果非要給他們?nèi)€(gè)名字,那么我認(rèn)為‘同志’一詞足矣。”

任務(wù)二:確定人物造型

人物造型主要是對(duì)人物外表的定妝,包括外貌、服裝、發(fā)型等。該學(xué)習(xí)任務(wù)意在引導(dǎo)學(xué)生分析黨史人物的外在形象。通過(guò)瀏覽《百合花》一文的文本,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),通訊員和新媳婦的肖像描寫分別集中在第七自然段和第三十自然段。筆者引導(dǎo)學(xué)生精讀這兩個(gè)自然段,力求分析出通訊員和新媳婦的外在形象。通過(guò)“他穿了一身洗淡了的黃軍裝,綁腿直打到膝蓋上”這句話,學(xué)生分析出通訊員是一個(gè)愛(ài)干凈、敬畏軍裝的人;通過(guò)“肩上的步槍筒里,稀疏地插了幾根樹(shù)枝”這句話,學(xué)生分析出通訊員是一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的人。通過(guò)“高高的鼻梁,彎彎的眉,額前一溜蓬松松的劉海”這句話,學(xué)生分析出新媳婦的年輕漂亮;通過(guò)“穿的雖是粗布,倒都是新的”這句話,學(xué)生分析出新媳婦對(duì)生活的熱愛(ài);通過(guò)“我看她頭上已硬撓撓地挽了髻”這句話,學(xué)生分析出新媳婦的青澀可愛(ài)。對(duì)于“我”的外在形象,小說(shuō)中只交代了“我”是文工團(tuán)的一員,其他沒(méi)有過(guò)多描述,所以筆者又讓學(xué)生想象并描述了“我”的樣子。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)通訊員、新媳婦、“我”的外在形象有了更深的印象。

任務(wù)三:揣摩人物心理

人物的言行舉止、一顰一笑都牽動(dòng)著人物的心靈。該學(xué)習(xí)任務(wù)意在讓學(xué)生揣摩黨史人物心理,從而揭示黨史人物的內(nèi)心世界,觸摸黨史人物的靈魂深處。為此,筆者在全班進(jìn)行了一場(chǎng)《百合花》課本劇演員海選活動(dòng),主要考查學(xué)生對(duì)人物心理的揣摩和演繹能力。該活動(dòng)主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題:

問(wèn)題一:小說(shuō)中寫道,通訊員護(hù)送“我”去包扎所的路途中表現(xiàn)得很怕“我”,在向新媳婦借被子時(shí)又表現(xiàn)得很怕新媳婦,但在面對(duì)爆炸的手榴彈時(shí)卻變得不怕了,你覺(jué)得通訊員心里是怎么想的?

問(wèn)題二:小說(shuō)中細(xì)膩地描寫了新媳婦的六次“笑”,兩次“啊”,你覺(jué)得新媳婦有何心理變化?

問(wèn)題三:小說(shuō)結(jié)尾著力描寫新媳婦為犧牲后的通訊員縫補(bǔ)衣肩上的破洞,并蓋上百合花被子,這反映了新媳婦怎樣的心理?

問(wèn)題四:小說(shuō)中兩次提到“我”想象通訊員拖毛竹的畫面,“我”是怎樣一種心理?

通過(guò)問(wèn)題一,學(xué)生可以領(lǐng)略到通訊員靦腆害羞的淳樸性格與舍己為人的英雄氣概。通過(guò)問(wèn)題二,學(xué)生可以感受到新媳婦對(duì)通訊員的害羞、內(nèi)疚、關(guān)心、牽掛等心理變化。通過(guò)問(wèn)題三,學(xué)生可以近距離地感悟新媳婦對(duì)通訊員的歉疚、憐愛(ài)和尊敬。通過(guò)問(wèn)題四,學(xué)生可以體會(huì)到“我”對(duì)故鄉(xiāng)和平生活的向往以及對(duì)通訊員的獨(dú)特情感。

總之,我們只有不斷引導(dǎo)學(xué)生利用前置的結(jié)構(gòu)化知識(shí),在真實(shí)的教學(xué)情境中完成鏈條式的學(xué)習(xí)任務(wù),躬耕文本,由淺入深,才能真正讀懂黨史人物。

三、探秘典型物象,涵養(yǎng)黨史精神

物象是小說(shuō)的一面鏡子,透過(guò)這面鏡子,學(xué)生可以窺探出物象背后的豐富意蘊(yùn),從而涵養(yǎng)其中的黨史精神。因此,借助前面已有的教學(xué)情境,筆者又設(shè)計(jì)了另一個(gè)新情境:

學(xué)校為了加大對(duì)“歡慶二十大,黨史在我心”課本劇大賽的宣傳力度,要求每個(gè)劇組精心設(shè)計(jì)一份宣傳海報(bào)。因此,劇組正在從小說(shuō)《百合花》中選擇一個(gè)物象來(lái)作為宣傳海報(bào)的核心元素。假如你是宣傳組的一員,對(duì)此,你有何建議?

在此情境下,筆者先讓學(xué)生自主思考,然后讓學(xué)生與小組其他成員展開(kāi)討論,最后讓小組派代表發(fā)言,分享小組討論成果。

小組1:我們組認(rèn)為,百合花可以作為海報(bào)的核心元素。從最后一段可以看出,百合花是一種象征著純潔與感情的花,既可以象征新媳婦高尚、純潔的心靈,又可以彰顯軍民之間濃濃的魚水之情。百合花也是小說(shuō)的標(biāo)題,以百合花為海報(bào)的核心元素,有助于突出小說(shuō)主旨。

小組2:我們組認(rèn)為,月亮可以作為海報(bào)的核心元素。從第一自然段可看出,小說(shuō)故事發(fā)生的時(shí)間是1946年的中秋,月亮能點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間。從第四十五自然段可看出,在月亮之下發(fā)起總攻的惡劣環(huán)境,月亮能突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱難,暗示通訊員犧牲的結(jié)局。從第四十七自然段可看出,“我”對(duì)故鄉(xiāng)中秋節(jié)團(tuán)圓生活的美好回憶。總之,月亮讓小說(shuō)充滿了悲傷而又溫馨的氛圍,體現(xiàn)了軍人背井離鄉(xiāng),為大家舍小家的革命犧牲精神。

小組3:我們組認(rèn)為,毛竹可以作為海報(bào)的核心元素。因?yàn)閹腿送厦袷峭ㄓ崋T在家鄉(xiāng)所做的事情,代表著熟悉、平凡的家鄉(xiāng)生活,看見(jiàn)毛竹就會(huì)浮現(xiàn)出一幅詩(shī)情畫意的畫面。同時(shí),作為古典文學(xué)中的意象,竹子象征著堅(jiān)毅、正直、氣節(jié),正好詮釋了人民戰(zhàn)士平凡而偉大的靈魂。

小組4:我們組認(rèn)為,野菊花可以作為海報(bào)的核心元素。野菊花象征著絢麗的生命力,與冰冷的槍筒形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了通訊員在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中也不忘熱愛(ài)自然、向往美好,彰顯了通訊員的革命樂(lè)觀主義精神。以野菊花為海報(bào)核心元素,可以豐富通訊員的人物形象,深化我們對(duì)革命精神的理解。

小組5:我們組認(rèn)為,被子可以作為海報(bào)的核心元素。被子是新媳婦的唯一嫁妝,經(jīng)過(guò)“我”的一番勸說(shuō),新媳婦最終借出了自己的新婚被子,可見(jiàn)新媳婦的深明大義。當(dāng)通訊員為救同志犧牲時(shí),新媳婦“劈手奪過(guò)被子”,為通訊員蓋上,可見(jiàn)新媳婦的純潔善良。被子象征著百姓對(duì)革命軍人的擁戴,對(duì)革命事業(yè)的支持,彰顯著軍民的深情,蘊(yùn)藏著人間的大愛(ài)和溫暖。

……

經(jīng)過(guò)對(duì)小說(shuō)典型物象的探秘,學(xué)生在潛移默化中接受了黨史精神的洗禮,對(duì)革命犧牲精神、革命樂(lè)觀主義精神、革命理想主義精神等黨史精神譜系有了更全面、更深刻的認(rèn)知。

綜上所述,在教授飽含黨史韻味的高中小說(shuō)閱讀文本時(shí),我們可以站在黨史教育的視野高度,通過(guò)轉(zhuǎn)化敘述視角、搭建多元支架、探秘典型物象等有效路徑,講好黨史故事,讀懂黨史人物,涵養(yǎng)黨史精神,從而完成黨史教育的融通,達(dá)成語(yǔ)文課程思想政治教育、語(yǔ)文學(xué)科育人的教育目標(biāo)。

[注]本文系2022年度瀘州市教育科研資助金項(xiàng)目(一般課題)“‘三新疊加期’黨史教育融入高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究”的研究成果,課題立項(xiàng)編號(hào)為瀘教科【2022】154號(hào)。

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獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。語(yǔ)文的學(xué)習(xí),不僅在內(nèi),更在外。我們?cè)谙蛲庋诱怪锌锤呖颊Z(yǔ)文得高分的大學(xué)生、語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異的高中生如何與大家分享學(xué)習(xí)之思、語(yǔ)文之道,內(nèi)在沉淀與他山之石結(jié)合,在向優(yōu)、培優(yōu)中讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣!

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范晨睿,現(xiàn)就讀于清華大學(xué)未央書院。高中曾就讀于山西省臨汾第一中學(xué)校,喜好閱讀與寫作,高中期間在語(yǔ)文領(lǐng)域多次獲得校級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),作文曾獲市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。從高中開(kāi)始至今,堅(jiān)持寫作與閱讀,喜歡浪漫主義文學(xué)、超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與中國(guó)古典詩(shī)歌。