持勝之道在憂懼 等

持勝之道在憂懼

《呂氏春秋·慎大》篇寫道：“夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。勝非其難者也，持之其難者也。”這段話告誡人們，只有常存憂患、戒懼之心，才能永葆昌盛和勝利。

這里所講的憂懼，不是無(wú)謂的杞人憂天，而是在順境時(shí)的一種自我警醒，是對(duì)未來(lái)危機(jī)之事的預(yù)先判斷和規(guī)避，彰顯的是一種理性的遠(yuǎn)見(jiàn)和善始慎終的態(tài)度。居安須思危，有備方無(wú)患。憂懼意識(shí)，體現(xiàn)的是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更要轉(zhuǎn)化為念茲在茲的實(shí)際行動(dòng)。對(duì)于黨員干部來(lái)講，要將心中之憂、心中所懼落實(shí)到干事創(chuàng)業(yè)的每個(gè)細(xì)節(jié)中去，多為百姓辦實(shí)事、辦好事，始終保持昂揚(yáng)的斗志和奮發(fā)有為的狀態(tài)，銳意進(jìn)取，敢于斗爭(zhēng)，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，唯有如此，才能交出不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的精彩答卷。

須從規(guī)矩出方圓

明代思想家王陽(yáng)明在《別諸生》一詩(shī)中寫道：“須從規(guī)矩出方圓。”意思是方圓出于規(guī)矩。同理，如無(wú)規(guī)矩，則無(wú)方圓，也就無(wú)所謂秩序了。規(guī)矩之所以重要，就在于可以“居知所為，行知所之，事知所乘，動(dòng)知所止”。同時(shí)，規(guī)矩還可以“誘進(jìn)以仁義，束縛以刑罰”，親疏如一，讓人“莫敢有所恃而犯之也”，將一切納入規(guī)矩的軌道。

做任何事情，都要遵循一定的法則和準(zhǔn)繩，不能為所欲為。按照規(guī)矩來(lái)落實(shí)，則人際關(guān)系和諧，溝通成本降低，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)有序；若不講規(guī)矩、任性放縱，早晚會(huì)釀成大禍、跌進(jìn)深淵。治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。規(guī)矩設(shè)立后，一定要嚴(yán)格遵循，心存敬畏，不可肆意踐踏。唯有經(jīng)常反躬自省，按規(guī)矩辦事，言有所戒、行有所止，才能“從心所欲不逾矩”。

不是將農(nóng)民留在家鄉(xiāng)就叫留住鄉(xiāng)愁，而是要把那些文化、文脈和集體記憶保存好，并讓農(nóng)民過(guò)上充分享有現(xiàn)代文明的生活，才能夠真正保護(hù)好鄉(xiāng)愁。

——南京大學(xué)城市科學(xué)研究院張鴻雁教授談如何重構(gòu)鄉(xiāng)村文化

來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。

——人生四然

如果不努力，天賦就只是未實(shí)現(xiàn)的潛能。

——一個(gè)人能取得多大的成就只取決于兩件事：天賦和努力。天賦絕對(duì)重要，但是努力更重要

憤怒時(shí)睡覺(jué)，獨(dú)處時(shí)思考，清醒時(shí)寫作，糊涂時(shí)讀書。

——時(shí)機(jī)的選擇

人也要像珍珠貝一樣，養(yǎng)成重塑傷口的本事，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使它變成美麗的珍珠。

——林清玄