“五育”并舉背景下文創社團實踐 與多學科融合的美育文化拓展*

趙繼玲 吳曙生

[摘? ? 要] 2015年，國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代美育工作的意見》中明確提出加強美育滲透與融合，學校美育課程建設是重點，充分挖掘各學科所蘊含的豐富美育資源，有機整合相關學科的美育內容，推進課程教學、社會實踐和校園文化建設深度融合，形成協同育人格局。在小學的學科教學實踐中，通過創建學校學生文創社團，在教學中融合多學科進行美育文化拓展的實踐和研究，可以很好地發展學校美育，塑造校園美育文化，全面提升學生的審美品格，實現“五育”并舉。

[關鍵詞]學科融合；美育；文化拓展

一、美育融合多學科課程的背景及意義

美育又稱“審美教育”，是培養學生正確的審美觀點，發展他們對于美的鑒賞能力和創造能力的教育。美育即美感教育或審美教育，也是全面發展素質教育中不可缺少的組成部分。在“五育”并舉和全面發展素質教育的今天，美育作為“五育”的其中一員，在培養“全面發展的人”的共同目標中具有舉足輕重的作用。美育是針對當前偏重“理性教育”的現狀下，協調發展教育中感性和理性的兩方面，重塑感性教育的地位，以此達到全面發展的育人目的。因此，美育在學校課程體系的整體構建中，需要與其他“四育”相互協調，在整體上達到學校課程感性與理性的均衡。但從現階段的學校美育課程實施上看，只有常規美育課堂的教育和滲透，顯然不足。

美育融合多學科課程便于形成知識體系，增強對知識點的理解，在以課時為單位的教學活動中，美育作為平衡媒介在每節課理性知識輸入的同時，兼顧學生的感性體驗，實現理性認知與感性認識的和諧，達成課程的均衡協調，實現整體育人、全面發展。基于教學主題的學科融合是為了完成某項教學內容而采取的一種教學方式；基于生活主題的學科融合體現“貼近學生，貼近社會，貼近生活”的現代教育基本原則；基于活動主題的學科融合目的是人的發展，為了學生核心素養的提升。

美育融合多學科課程的意義在于更進一步落實全面育人的目標。只有明確了美育融合課程的意義，才能進一步探尋美育融合課程的路徑。

二、回溯與預見，美育文化建設勢在必行

美育教育到底育什么？蔡元培先生說：“以美育代宗教”。還說：“美感者，和美麗與尊嚴而言之，介于現象與實體世界之間，而為津梁。”從美學先驅蔡元培先生至今的中國現代美育思想史，貫穿其中的思想主線仍是健全人格，重塑靈魂。義務教育階段藝術課程以立德樹人為根本任務，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力加強社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化的教育，堅持以美育人，以美化人，以美育潤心，以美培元，引領學生在健康向上的審美實踐中感知，體驗與理解藝術，逐步提高感受美、欣賞美、表現美、創造美的能力。

藝術是人類精神文明的重要組成部分，是運用特定的媒介、語言、形式和技藝等塑造藝術形象，反應自然、社會及人的創造性活動。藝術教育以形象的力量與美的境界促進人的審美和人文素養的提升。藝術教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚真善美，塑造美好心靈。

三、教學中如何實現統一目標下的多學科融合

在小學學科教學中，將美術與語文、音樂、數學、信息技術等學科相融合，充分發揮各學科的功效和優勢，豐富小學課堂教學內容，增強課堂趣味性，提升學生的核心素養，促進學生的全面發展。以美育人，以學科為主題融合多學科，充分發揮協同育人功能拓展美育文化，注重藝術與自然、生活、社會、科技的關聯，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進學生身心的健康全面發展。

（一）成立文創社團，確定多學科融合進行美育文化拓展的主體對象

旨在真正落實“以人為本”，科學實施，通過銅陵市田家炳小學文創社團融合多學科進行美育文化的探索和研究，真正提高孩子的學科素養和美育素養，全面提升學校的美育文化發展。學校在平時注重課堂教學的基礎上進行全校性的公開選拔，進行多學科基礎知識考試，全面考核多學科知識內容，最終擇優錄取40名同學成為文創社團成員，作為實踐和探索的對象，同時，每周作為學校課后服務的特色課程，開設文創社團課。通過在教學中不斷滲透和融合多學科的知識運用，實施美育文化的拓展，全面提升學生素養。成立文創社團，旨在確定有針對性有目的地進行學科融合，在特有的教學里形成課例，將活動案例整理成冊，然后以點帶面進行推廣。

（二）組織美術實踐活動滲透多學科融合進行美育文化拓展

“大美術”教學觀下，美術活動不應當僅僅局限于課內，還可以結合課內教學內容組織一些課外的美術實踐活動，這樣既能激發小學生的參與興趣，同時也能借助豐富多彩的實踐活動來更好地滲透多學科融合拓展美育文化。

組織田家炳小學文創社團走進田里體驗種麥子畫稻谷。自己播種麥子，許多孩子才明白麥子是如何播種，幾月播種，種子是要一壟壟的整齊撒，還可以播種機大面積直接播種，通過參與勞動更珍惜食物，也感受到食物的來之不易，也對《憫農》這首詩有了感同身受的感覺，審美感知力也得到了提高。坐在金黃的稻谷旁，聚精會神地畫著飽滿而又低垂的稻谷，心中油然而生的對自然、對食物產生了敬畏之心，還通過創作詩歌和文章表達對秋天豐收之美的喜悅。

組織田家炳小學文創社團走進銅陵鳳凰山，去欣賞銅草花之美。現場在銅草花的花海里拍照，看蝴蝶蜜蜂在花叢中采蜜忙碌，聞花香，欣賞銅草花之美，寫銅草花，畫銅草花。孩子們對美的觀察力、感受力、感知力進一步提高，繪畫語言和文字表達更真實，更感人，畫面更生動，創作的作品畫中有詩，詩中有畫。

組織創作主題為《美的致意》的秀臺節目，是把美術課堂上的繪畫作業設計并制作成班服在校園文化節走秀演出，從而塑造了一種生動活潑的校園文化。

組織田家炳小學文創社團走近城市文化，用線描創作《城市名片》系列和新年臺歷系列。臺歷和明信片，作為文創產品在校園文化節展出。讓孩子發現美就在身邊，可以感知并創造美，以此培養孩子熱愛家鄉和大自然的情感，從而拓展了美育文化。

通過這些實踐活動把語文、歷史、自然、電腦制作等學科知識和繪畫融合在一起，讓學生在實踐中培養感受力、觀察力、創造力和表現力。

（三）“館校融通”新模式，融合多學科進行美育文化拓展開展實踐活動

中國的教育長期以來偏重于“文”，而忽視“物”，學生長期缺乏閱讀實物的能力訓練，在面對實物和藝術品時，存在嚴重的“物盲”和“美盲”，他們能熟讀中文、英文，但不能讀懂被譽為國之重器的青銅器、陶瓷，也難以讀懂漢唐書法、宋元繪畫，更缺乏對其他文明的文物和藝術品的認知，這與國家提倡的培養民族自信嚴重不符。

基于此，為推廣實物教學的理念，浙江大學藝術與考古博物館推出了公益教育項目“‘游于藝’中小學實物教學及推廣計劃”，銅陵市田家炳小學借此契機，牽手浙大藝博館簽訂伙伴合作學校，開展美育實踐活動。

活動中，浙大藝博館的團隊帶著他們館藏的多幅高清名畫復制品來銅陵市田家炳小學給文創社團的孩子們開展現場實物教學，活動現場有名畫賞析，有化學博士老師帶孩子們進行礦物顏料實驗，還有現場教孩子使用礦物顏料臨摹繪制《千里江山圖》。現場氣氛熱烈，同學們個個興致盎然，意猶未盡，受益匪淺。此次活動也在浙江衛視《盛世修典第2集——賡續》欄目專題播出。“游于藝”項目以浙江大學藝術與考古學院的師資力量做支撐，以藝術與考古博物館為基地平臺，推行以文物或者藝術品實物作為教學樣本的、文與物并重的實物教學模式，將大學的專家知識轉化為課堂教學知識，提升學生的閱讀實物能力、美學素養和批判性思維，將“實物教學”的理念、融合多學科教學模式，提升和拓展學生的美育文化，從身邊的文物開始認識、了解。一幅名畫、一件文物的背后，融合了多學科的知識和內容，美術、音樂、文學、歷史、政治、化學等。通過這次活動，學生的視野更開闊，同時對美術有了更進一步的理解，也產生了濃厚的興趣，學生的內心也樹立了更遠大的理想和目標，美育文化也得以更深入地拓展。

組織田家炳小學文創社團走進市美術館開展現場賞析活動，聆聽美術館老師講解名畫背后的故事，通過美術館老師深入地講解和多幅作品欣賞，學生們感受到一幅畫的背后承載著深厚的歷史文化，審美素養也得以進一步提升。

近年來，文化部門高度重視發揮博物館青少年教育功能，出臺了一系列政策措施，推動中小學生利用博物館資源開展學習，促進博物館與學校的融通，充分挖掘博物館資源，結合小學生認知規律和學校教育教學需要，將中小學語文、數學、歷史、地理、科學、音樂、美術等學科教育教學和實踐活動有機融入博物館教育內容，通過博物館實現多學科融合提高學生的綜合素養。

（四）確定多個研究子課題，引導學生在自主探索中促進多學科融合進行美育文化拓展

組織田家炳小學文創社團開展“至味中國年”主題實踐研究活動。百節年為首，春節，即中國農歷新年，俗稱新春，春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊，也凝聚著中華傳統文化的精髓。活動中首先帶領文創社團學生們參加了農林村的百子龍燈開光盛典和畫龍燈活動，找尋和了解關于“中國年”的家鄉民俗文化，現場體驗美育實踐活動。在春節期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，形式豐富多彩，學校以“人間至味中國年”為主題，分成三個篇章——“忙年”“家宴”和“歡顏”進行主題創作表現。

第1篇章：忙年。“過個大年，忙亂半年。”人們把這段復雜、認真而又辛勞的光景，叫做“忙年”。隨著生活水平的不斷提高，雖然吃已經不是過年所期盼的了，人們用時間保存了傳統和記憶。佳節的習俗都會在家人的忙碌下濃縮成一道美食或一桌佳肴，工藝和秘方，或簡或繁，不僅衡量著一個家庭的生活水平，也展示著一個家庭的修養和習慣。但儲備和加工這些食材，還有為春節忙碌準備的各項事務，也絕非一朝一夕能夠完成，而這個包含著籌備的過程，就是“忙年”的真正含義。接下來的實踐活動作業就在“忙年”的篇章里開始。

第2篇章：家宴。經歷了臘月期間的緊張“忙年”，最重要的春節如期來臨，“飯”又叫“年飯”。

第3篇章：歡顏。舞蹈、音樂、歌曲、繪畫在這場盛大的中國年里，則是生活這場宴席之外的“零食”。它向人們的心靈，填注情趣和記憶。讓同學們的寒假生活，樂在其中，盡享歡顏。

活動圍繞“新年”主題展開，通過下鄉采風感受民俗文化，體驗民間音樂、舞蹈等民俗活動，以學科小組為單位制訂學習任務單，相關學科老師線上對接輔導，融合多學科展開創作。

第1篇章忙年，主要是語文、數學跟美術的融合進行寫和畫，以文章和制作數學手抄報，同時在此期間的冬奧會也是其中的一味視覺大餐。第2篇章家宴，是語文跟繪畫的體現和表達。第3篇章歡顏，是音樂、舞蹈和繪畫手工等融合，最后是美術、語文、音樂、數學、信息技術等多學科融合。整個創作表現形式采用“手工風琴冊頁”和“虎年海報設計”和主題文創禮袋的表現形式呈現。這些作品容文字、書法、繪畫、手工及設計于一體，既體現了孩子們的創意構想，同時通過忙年（撣塵、買年貨、包餃子、貼春聯等）、家宴（年夜飯、包紅包、拜年等）、歡顏（走親訪友、逛集市、堆雪人、文娛活動等）的民俗活動了解和傳承傳統文化有了更進一步的觀察體驗和感受，其中的美育價值和美育文化得以進一步拓展。

組織田家炳小學文創社團開展“花間十二聲”主題實踐研究活動。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。二十四節氣是世上最有詩意的歷法，它們在四季輪回中流淌。讓我們跟著四季的腳步，走在二十四節氣里，把每一個平凡的日子，轉化成一幅畫、一首詩、一篇文章。根據十二個月二十四節氣的時間規律變化，先收集二十四節氣中描寫花的詩句，梳理編輯成冊《花與詩》。再組織學生走進大自然，提取自然界一花一草一木中最美的色彩搭配，并用顏色畫在紙上，形成色卡留存，體驗二十四節氣的變化。創作繪畫作品集《花》與《色塊的力量》。同時觀察、認識、收集植物枝葉、花和果實，感受自然與生命的對話是無處不在，為創作繪畫作品《花草集》和文集《自然的積蓄》積累資料，讓學生親身體會了解并感受二十四節氣中的優秀傳統文化。同時，圍繞著這些節氣所形成的各種活動形式、飲食習俗，指導學生學習了解二十四節氣相關知識和文化，學會講述，并制作成視頻資料。通過制作和講述音詩畫呈現，融合語文、音樂、表演、主持、信息技術等多學科知識。讓美育文化進一步升華，讓孩子們感受到美就在身邊，就在四季變化的更迭里。

通過這一系列主題活動，有效融合多學科，同時也加強了學科教師之間的溝通與交流，打破了學科壁壘，形成知識和學科融合，構建知識網絡。并積極地建立了各學科之間的連接，學科之間的連接與融合也促進或加深了學生的理解能力，拓展和發散了學生的思維，也為以后形成校本教材提供了有效課例。

（五）制作文創產品，形成文化效應，推進大眾美育，以文創社團融合多學科升華創造美的拓展

銅陵市田家炳小學文創社團的產品以文化符號形式展現在同學面前，他們會聯想起曾經的生活經歷、曾經的校園故事、學校的學習氛圍、相同的價值追求等等，這些和校訓、校徽、校歌共同構建特色鮮明的校園文化，極具認同感。基于區域文化的文創產品以藝術品展現在眾人面前同樣會引起共鳴，比如在中國古銅都銅陵，繪制以“銅文化”為內容的城市明信片、郵票、臺歷等，引起人們的注意，使他們獲得認同感，引發他們的關注，促使他們去更深入地了解，從而喚醒內心深處的真、善、美。

學科融合既是學科發展的趨勢，也是產生創新性成果的重要途徑。基于美育實踐的文創社團依托于學校，在教師的引領下走出校園，觀察社會，追溯歷史，用審美感知、發現的眼光尋找周邊的美好，并運用文學、數學、計算機等多學科知識以藝術產品的形式展現，在共同的目標情感下實現多學科的融合。“貼近社會，貼近生活”教育原則不僅便于形成知識體系，增強對知識點的理解，同時活動過程的交流、合作、包容、創新是對學生核心素養的提升和發展。

綜上所述，美育對于學生的成長與發展有著重要意義，學科教師在教學中應重視其在各學科教學中的融合，使學科內容相互滲透，使學習價值達到最大化，促進學生的全面發展，踐行新時代背景下的新教育理念，并在學科融合中，充分發揮協同育人功能；汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進學生身心健康全面發展。拓展美育文化建設最終達到“五育并舉”的目的，使學生各方面的能力得到提升。當然，學校還應在不斷的教學實踐活動過程中積極創新、勇于探索，不斷反思和調整優化，這樣才能持續讓多學科融合進行美育文化滲透的拓展和研究得以開花結果。

參考文獻：

[1]楊景芝.美術教育育人的發展：兒童美術教學法研究[M].北京：人民美術出版社，2012.

[2]李澤厚.美的歷程[M].天津：天津社會科學院出版社，1981.

（責任編輯：杜家和）

*基金項目：安徽省科研課題“基于小學生文創社團融合多學科進行美育文化拓展的探索和研究”（JK21138）。