李嘉睿
(南京體育學院 江蘇 南京 210014)
習近平總書記強調,“中華優秀傳統文化是民族的根和魂”。非物質文化遺產作為中華文化重要的組成部分,對于非遺的保護是堅定民族文化自信,提升文化軟實力的重要舉措。體育非遺作為我國非物質文化遺產的組成,在傳承中華文明、文化過程中至關重要。全面了解某一領域對解決該領域的問題有重要作用,知識圖譜通過直觀的圖表呈現復雜的數據信息,突出了研究領域的焦點和發展方向。本文采用知識圖譜分析的方法,對體育非物質文化遺產領域的相關文獻進行了整理和總結,了解該領域近10年的研究進程,從發文量、高載文期刊等角度總結近10 年我國體育非物質文化遺產研究基本特征;通過關鍵詞聚類歸納,分析研究的熱點領域;從高產作者、作者合作以及研究機構這三個角度對我國體育非物質文化遺產研究進行主體分析;借助知識圖譜節點及關鍵詞頻次,分析我國體育非物質文化遺產研究的演化路徑;結合熱點領域、演化路徑,歸納體育非遺未來研究熱點方向,以期為推進我國體育非遺研究的發展提供理論參考。
我國體育非物質文化遺產研究的發文量能夠在一定程度上反映該學科的研究水平和發展速度,為進一步研究該領域提供理論基礎。對2013-2022 年我國體育學研究總量及體育非遺研究發文量、趨勢變化進行了統計,如圖1 所示。

圖1 近10 年我國 CSSCI 體育非物質文化遺產及體育學研究發文量
根據2013-2022 年我國體育非物質文化遺產研究及體育學研究的發文量(圖1)可以發現,我國體育非物質文化遺產研究的發文數量處于波動發展的狀態,于2017 年達到近10 年發文數量峰值,當年我國體育非物質文化遺產研究的發文數量為28 篇,隨后相關研究發文數量呈下降趨勢,2022 年體育非遺研究的發文數量明顯提高,與體育學研究發文總量對比可以發現,2013-2015年,隨著《全民健身計劃(2011-2015 年)》頒布實施,體育學相關研究較為豐富,但體育非物質文化遺產研究這一時期處于發展階段,相關研究較少,且只是發表了個人見解,并未深入研究。2016-2017 年體育非遺研究得到學者的普遍關注,2016 年、2017年這兩年有關體育非物質文化遺產的CSSCI 核心期刊發表量迅速增長,隨著2018 年教育部加強對科研文章質量的要求,2018-2019 年體育非遺文獻發表量下降,但文獻學術水平與質量顯著提高。2020 年以來體育非物質文化遺產的CSSCI 核心期刊發表量變化幅度較小,隨著《全民健身計劃(2021-2025 年)》提出我國傳統體育項目“走出去”的新要求,體育非遺的保護和研究工作逐漸進入大眾的視野,相關研究發文數量有所回升,根據研究發展的穩定性,推測未來體育非遺的相關研究發文量將呈現出穩步上升的趨勢,體育非遺研究將產生新的分支研究領域,實現知識的迭代與創新。
關鍵詞是文獻主題的高度濃縮,關鍵詞出現頻次能夠反映研究領域的熱點及動態,揭示知識的內在關聯。圖2 展示了一個以關鍵詞作為節點的體育非遺共現知識圖譜。在這個圖譜中,節點的大小與關鍵詞的出現頻率呈正相關,具體來說,節點數量(N=194)、節點連線(E=253)和密度(0.0135),這些都代表了關鍵詞的共現狀況。體育非物質文化遺產資源研究領域的高頻次關鍵詞為:群眾體育、體育文化、傳統體育、傳承人、傳承、保護。

圖2 關鍵詞共線知識圖譜
根據表1關鍵詞中心度高低排序,去掉非遺、體育非遺、非物質文化等核心檢索詞后,排名靠前的20 個關鍵詞分別為:群眾體育、體育文化、武術、傳承人、保護、傳承模式、數字化、傳統體育、傳統武術、擺手舞、傳承、民俗體育、文化空間、學校傳承、體育、體育教育、朝鮮族、安塞腰鼓、文化傳承、價值,結合關鍵詞詞頻和中心度,可以分析出 2013-2022 年我國體育非物質文化的研究熱點主要是:體育非物質文化的權力主體、體育非遺研究現狀分析、武術的傳承與發展、體育非遺的傳承、發展、傳承人,體育非遺的保護路徑等。

表1 關鍵詞中心度排序
將體育非物質文化遺產資源領域的研究分為8 個主要方向,如圖3 所示,“#”后邊的數字代表關鍵詞的聚類的集群大小,其數值與類聚的集群成反比。#0 保護聚類的集群最大,即關于體育非物質文化遺產保護的研究較為豐富。#1 群眾體育聚類表明群眾是體育非物質文化遺產的權力主體,發展體育非物質文化遺產應當從群眾中來,到群眾中去,引導群眾整合、開發、保護和傳承體育非物質文化遺產。#2 傳承聚類中代表我國關于體育非物質文化的研究把傳承人研究單獨作為一個研究范式,并運用不同方法從不同視角對發 展路徑進行探索。#3 #4 體育文化聚類中綜合體育非遺的民族文化屬性與體育精神內涵。#5 非遺聚類中則重點梳理了我國體育非物質文化遺產與非遺的關系。#6體育旅游聚類代表著對我國體育非物質文化遺產研究方向趨向于體育旅游資源的融合、整合、開發、保護和傳承,是該領域的研究前沿。#7 傳統武術聚類表明傳統武術作為體育非遺的重要部分,較多學者從武術的發展、特點、傳承等角度出發,對武術展開深層次研究。

圖3 關鍵詞聚類知識圖譜
科研作者是進行科學研究活動最重要的參與者與實踐者,本身具有極強的主觀能動性與創造性,在自身擅長的某一領域發揮著重要的作用。通過對發文作者進行研究,能夠了解該領域的核心力量,運行作者共線知識圖譜,如圖4所示,得到242個節點(Nodes)和194 條連線(Links),密度為0.0067。節點大小與作者的發文量成正態分布,各個節點間的連線表示作者間的合作關系,連線的粗細代表作者間的合作程度,連線數量說明作者的合作次數。根據圖4作者共線知識譜圖可以直觀看出,陳小蓉、崔家寶、宋智梁、何嫚、殷鼎、彭迪、周愛光等作者的節點較大,說明這些作者是我國體育非遺研究的高產作者及權威專家,他們的研究在體育非遺領域具有一定的代表性與影響力。

圖4 作者共線知識圖譜
在CiteSpace 分析軟件中設置參數“author”為節點類型進行數據統計,呈現出2013-2022 年我國體育非物質文化遺產研究領域的作者信息,如表2 所示。在參考普萊斯定律的基礎上,可以得出,至今,我國在體育非物質文化遺產研究方面還沒有形成一個穩定且高產的作者群體。然而,以陳小蓉、湯立許和白晉湘為主要作者的小型研究團隊已經開始嶄露頭角,其中一個主要是以陳小蓉為核心,專注于傳統體育研究的學術團隊;其次,以湯立許為核心的學術團隊主要致力于體育非物質文化遺產的傳承和保護研究;第三,以白晉湘和博士生為核心的少數民族傳統體育研究團隊,他們的研究重點是湘西體育以及其他少數民族體育的繼承和保護。但這三個核心集團作者與其他作者群缺乏緊密合作,在某種程度上限制了體育非遺研究的交叉發展,體育非遺研究領域的作者核心地位、總體學術交流與研究水平亟待提升。

表2 作者發文數量排名
機構發文量能夠反映機構在體育非遺領域的主要貢獻及影響。將節點類型設置為Institution,運行軟件得到圖5。體育非遺的研究機構分布較為廣泛,且機構之間合作關系較為缺乏,多為獨立封閉的研究,缺乏相關知識和研究成果的分享。

圖5 發文機構共現知識圖譜
根據表3 統計,深圳大學體育部是發文量最大的機構,其發文數量為13 篇,華南師范大學體育科學學院次之,發表了10 篇,吉首大學體育科學學院7 篇,東北師范大學體育學院5 篇,南陽師范學院體育學院5 篇。

表3 發文機構發文數量排名
隨著體育非遺概念的提出,諸多學者從體育非遺的內涵、特征等方面展開了理論研究,對體育非遺的分類、認定體系、文化空間進行了價值定位,因此,體育文化、文化空間、文化生態等關鍵詞節點較大,在網絡中的中心性較強。由于體育非遺具備文化價值、經濟價值、體育價值等多重價值,在該類研究中學者基于體育非遺的屬性和特征,從多角度分析其內涵,未來針對體育非遺本質理論的研究將進一步的完善和標準化。
隨著體育非遺的豐富與發展,對于體育非遺的傳承保護成為各民族傳統體育項目長效發展的關鍵,“策略、問題、傳承路徑、活態傳承、傳承體系、靜態保護”等關鍵詞出現頻次也較多,這部分研究主要針對體育非遺傳承發展過程中存在的問題,提出相應的解決策略。但目前對于體育非遺的傳承與發展路徑的研究過于理論化,加之,由于體育非遺具有地域性,因此,對于體育非遺的保護應當從民俗、發展背景、文化等多重角度全方面展開,相關研究也成為一大研究熱點趨勢。未來體育非遺的傳承與發展路徑研究將通過不同方法從不同視角,針對不同地域體育非遺、口述史、民俗體育,并結合“互聯網+”、大眾傳播視域下等研究體育非遺的傳承和發展路徑。
國家對體育非遺的重視程度推動了體育產業的發展,同時也對體育非遺的傳承與保護起到了積極作用。通過發揮體育非遺的經濟價值,將其與旅游產業相結合,可以為體育非遺的可持續發展提供重要保障。因此,學者們主要研究了體育非遺與地方旅游產業融合的可行性和路徑。例如,通過讓民眾以參觀游覽的方式,從個人視角感受體育非遺的內涵,體驗其中蘊含的地域文化,可以在傳播體育非遺的同時推動地方旅游業的發展。體育非遺產業的開發也是促進地方經濟綠色發展的重要舉措之一。在市場中充分發揮體育非遺的經濟價值,實現其活態傳承,因此,體育非遺產業的開發利用成為研究的核心趨勢。
體育非遺的傳承保護歷來便是該領域研究的重點,我國諸多學者針對體育非遺保護展開研究,如建立非遺內容的立法保護、非遺的原生態保護、分級保護體系等。隨著信息技術的高速發展,在信息化時代下,體育非遺的保護、傳播方式也產生了巨大變革,在該主題下,學者聚焦以數字化保存、展示和傳播體育非遺,體育非遺信息形態的研究成為研究重點趨勢。如體育非遺的數字化保存、虛擬現實展示系統的開發、基于新媒體傳播體育非遺等。