羅哲文是工匠，也是大師

付順利

羅哲文，中國古建筑學家。1924年出生，四川宜賓人。羅哲文先生曾在中國營造學社工作，跟隨梁思成、林徽因先生，調查、測繪了大量古代建筑，是新中國文物事業發展的重要見證人和親歷者。羅哲文先生在文物建筑保護、長城保護、大運河保護、世界遺產申報和保護等領域有卓著的貢獻。

2012年5月14日羅哲文先生駕鶴西去，離開了他為之奉獻一生的文物保護事業。這位88歲的老人，把自己生命中70多年的時光都獻給了深深熱愛的文物古跡保護工作，他以睿智寬廣的胸懷、無私奉獻的精神和國際化的視野，贏得了人們對他的廣泛尊敬和愛戴。

在中國文物保護的重大實踐活動中，特別是20世紀80年代以后，從歷史文化名城保護、重大文物保護項目、中國加入《世界遺產公約》，到大型文化遺產保護行動，包括長城保護和大運河申遺等，都可以看到羅老的身影，都有他在其中的全力推動。羅老或許沒有留下關于中國文物保護的理論著作，卻為中國文物保護事業留下了巨大的、極為珍貴的精神遺產。

追憶先生留給我們的寶貴精神遺產，表達我們的誠摯懷念與敬仰之情，也將先生的崇高精神薪火相傳。

梁思成的為人治學

影響他一生

羅哲文認真繪畫的模樣以及出眾的繪畫天賦感染了建筑大師梁思成，梁思成決定由自己親自向其傳授技藝。

1924年，羅哲文出生在四川宜賓一個農民家里。1940年，16歲的他考入中國當時唯一的古建筑研究團體——中國營造學社，著名建筑大師梁思成是該學社的主要成員。

剛進入營造學社的羅哲文協助整理資料并測繪古建筑，那時的他還是個貪玩的孩子。一次，他閑來無事在地上畫畫，陶醉其中的模樣感染了恰好路過的梁思成先生，梁思成先生先讓他畫個民居建筑，羅哲文所表現出來的才華和天賦讓梁思成先生當即決定：由自己直接傳授繪圖技藝。這樣，羅哲文成為梁思成先生的親傳弟子。

梁思成先生對羅哲文寄予厚望，像削鉛筆、擦橡皮這樣瑣碎、細小的環節，他都耐心地向羅哲文傳授經驗，使羅哲文從入門起，就接受到最規范的訓練。梁思成先生把羅哲文引入了廣闊的建筑藝術殿堂，他和羅哲文談線條的藝術性、圖紙的藝術性，羅哲文領會著建筑藝術的美，開始著迷于古建筑研究。

師母林徽因先生經常利用業余時間幫他補習英文，多年后，羅哲文驚奇地發現，自己查閱、利用英文資料居然得心應手，而這得益于林徽因先生為他打下的厚實的英文功底。

梁思成先生是傳統知識分子，一生踏踏實實治學、樸實無華做人，對金錢、地位沒有奢求，梁思成先生為人、治學的精神影響著羅哲文。“勤勤懇懇做點事情”也成為他做人的標準，古建筑研究和保護成為他畢生追求的事業。

時隔半個多世紀，羅哲文先生回憶起當初的情景，依舊動情：“他們很愛護年輕人，給我印象很深。我現在也是這樣，想方設法幫助年輕人多學點東西。”

做修復長城的工匠

面對北京金山嶺長城的單面墻，羅哲文先生利用山羊把磚馱上去，他說：“一只山羊能馱兩塊磚，天下的事，只要下定決心沒有做不到的。”

新中國成立后，時任政務院副總理兼文教委員會主任的郭沫若提出修復長城。文物局局長鄭振鐸找到只有28歲的羅哲文，讓他負責，先行制定長城的勘察規劃。

接到任務的羅哲文感到光榮、興奮，連夜和幾位助手籌劃行動方案。他發現，長城雖然分布范圍很廣，但經過兩千多年的風雨侵蝕和人為破壞，保存完整的段落已不多。他建議，首先選擇山海關、居庸關、八達嶺三個重點段進行勘察、維修。

建議得到批準后，羅哲文和他的助手開始了艱苦的實地勘察。通向八達嶺的山路異常崎嶇，隨時有掉下山谷的危險，他們從老鄉家借來毛驢，走上大半天，才到達山頂，那時天已全黑，他們枕著荒地、吹著寒風，和衣而眠。

渴了喝山泉，餓了啃干糧，羅哲文和他的助手們廢寢忘食地工作，得到了翔實的第一手資料。三個月后，回到北京，羅哲文連續加班幾天，拿出一份針對八達嶺長城的維修計劃，繪制了草圖，并帶著草圖請老師梁思成審定。

周總理讓馬路拐了個彎兒

梁思成先生手執羅哲文拍下的照片和收集的資料，向周總理面陳保護團城建議。周總理最后拍板：馬路拐個彎兒，保留住價值連城的團城。

1945年日本投降之后，中國營造學社從宜賓搬到北平，梁思成先生籌建了中國最早的建筑系——清華大學建筑系，中國營造學社更名為中國建筑研究所，也搬進清華大學。羅哲文離開四川來到北平，進入清華大學學習。

1948年底，解放軍包圍北平并派人找到梁思成先生，表達要保護文物古跡的強烈愿望，這讓梁思成先生既激動、興奮又驚訝不已，他和妻子林徽因連夜在軍用地圖上一一圈點出禁止炮轟的古建筑。這期間，羅哲文一直跟隨他們，協助完成這張特殊地圖的繪制。

北平和平解放后，共產黨再次派人向梁思成先生請教在解放戰爭中如何保護全國的文化遺產，梁思成非常贊同和支持，由他親自指導，羅哲文直接參與編寫、刻印、裝訂的長達１00多頁《全國重要文物建筑簡目》僅用一個月時間就編印完成。這本簡目，列舉、標注出全國各地需要保護的重要文物，對在解放戰爭中保護文物和古建筑起到了切實作用。

有個叫團城的古建筑，位于北京古城中心，是遼、明、清等歷代都城建筑的重要歷史見證，是北京古城最精華的部分。1953年，一些主管部門為了貫通阜成門到朝陽門的東西馬路，要拆除團城。羅哲文夜以繼日對團城進行實地考察和現場拍照，寫文章、附帶照片發表在報刊上，希望能引起有關方面的重視。梁思成先生心急如焚，最后手執羅哲文拍下的照片和收集的資料，向周總理面陳保護團城建議。這些濃縮著團城精華的圖片和資料引起了周總理的注意，他兩次到現場考察，最后拍板：馬路轉個彎兒，保留團城。

為保護文物奔走一生

“走的地方、做的工作、寫的報告、提的意見太多了，政協的提案和發言也寫得太多了，數也數不清。”雖然這些提案、報告和意見數不清，但它們有一個共同點——都是關于文物保護的。

羅哲文先生是文物保護的工匠，也是文物保護的大師。已故故宮博物院原副院長單士元先生，已故國家歷史文化名城保護專家委員會副主任、城市規劃專家、設置中國歷史文化名城主要倡議人之一的鄭孝燮先生和羅哲文先生被稱為文物保護界的“三駕馬車”。羅哲文先生介紹：“我們都在營造學社學習過。幾十年了，我們三個一起，為了保護文物和古建筑，到處救火。”

“在全國政協的時候，每當文化組開文物保護會議，鄭老、單老和好多老專家、老學者都會過來，大家對文物和古建筑保護都很熱心。全國政協每年都組織委員和專家考察、調研文物保護工作，很多老專家、老學者都跟著一起去考察。”羅哲文對很多事情，都記憶猶新，有些地方，去過很多次。不被人理解的情況司空見慣，遭遇不友好也是家常便飯，羅哲文對這些都只是笑笑而過。

1985年春天，羅哲文、鄭孝燮等政協委員聯名提出《建議我國政府盡早參加世界文化和自然遺產保護公約》的提案，這份提案受到有關部門的重視。此后，羅哲文參與了起草申報文本，1984年11月22日，全國人大常委會批準我國加入《世界文化與自然遺產保護公約》，由此，中國成為世界遺產的締約國。1987年，世界遺產委員會第11次大會上，我國申報的包括長城在內的６個遺產地全票通過，均被列入世界自然與文化遺產名錄。羅哲文先生說：“世界遺產是一個國家的光榮，一個民族的驕傲，更能夠喚起人們對祖國的認同感。”

在考察實踐中，羅哲文先生發現，保護古建筑離不開周圍的環境，像洛陽、西安這樣的古都，倘若單獨保護一個古跡，很難奏效。于是，他和一些專家提出“歷史文化名城整體保護”的建議，作為政協提案。

基于我國世界遺產地方管理的弊端，羅哲文先生希望我國能夠借鑒美國由聯邦政府直接管轄的做法，羅哲文先生和多位政協委員提出“世界遺產由國家統一管理”的提案。“目前，有些熱門景點亂收費、亂漲價、疏保護，反映了由地方管理世界遺產的弊端。”羅哲文先生拿出有關景點門票漲價爭論的報道說，“一張門票二三百元，實在是有些貴了。認識不到位、經濟利益當頭嚴重影響了遺產的保護。”

20世紀90年代，改革開放的整體形勢與世界遺產保護帶來的國際文化遺產理論、體系的接軌，共同構成了我國文物保護發展的良好氛圍。在這一時期中，羅哲文先生開始強調文物保護理論的本土化問題，開始強調如何在文物保護的理念和實踐方法上，包括世界遺產的保護中，體現、融入中國文化的傳統觀念。羅哲文先生在許多場合不斷重申：中國自己的、傳統的觀念，應當在文物保護中得到充分的表達。這一觀點，充分反映了羅老對中國文物保護發展方向的思考，反映了他的開闊的視野與睿智思想。1994年通過的《奈良真實性文件》，更促進了羅哲文先生對中國應當形成體現自身文化特征的文物保護理論的思考，并且堅定了他的這一信念。羅哲文先生的觀點引發了中國文物保護界廣泛的討論，對于不同的意見與激烈的討論，羅哲文先生總是報以他的寬容和微笑，對于后輩的不同觀點，他從來都是以平等、探討的方式與后輩們討論，甚至鼓勵后輩們的思考。他的這種努力促進了2005年以后中國文物保護理論的新探索，影響了2007年由國家文物局、相關國際組織、世界遺產中心在北京召開的“東亞地區文物建筑保護理念和實踐國際研討會”最后文件《北京文件》的形成，也影響了2008年關于彩畫保護的國際研討會的會議結論。

文物保護是一項社會事業。文物保護所要解決的問題絕不僅僅是保護文物的技術問題或理論問題，很大程度上也是社會的問題。解決社會問題，僅僅依靠文物保護行業自身的力量是無法完成的，它必須依靠社會的廣泛參與，依靠社會的普遍關注。羅哲文先生對這一問題始終有著非常清晰的認識，而他晚年大量的時間和精力也都投入到了鼓勵、支持各種社會力量參與到文物保護的工作當中。

申報、評審、公布全國重點文物保護單位是我國文物保護的一件重大工作。羅老參加了從第一批到第七批全國重點文物保護單位名單的評審工作，他總是積極鼓勵地方政府申報更多的項目，在評審過程中也是強烈支持把更多的項目列入名單。羅哲文先生是一個很少和別人爭論的人，但在評審全國重點文物保護單位名單時卻經常和老同事、老朋友們爭得面紅耳赤。羅哲文先生總是強調：這些文物都面臨著消失的威脅，能多保一處，就給后人、給我們的民族多保留一份遺產。這一思想一直貫穿于羅哲文先生為文物保護而奮斗的一生。

羅老留下了豐富的精神遺產——從文物保護的角度：融入國際文化遺產保護運動，走突出中國文化特色的文化遺產保護道路。從社會的角度：團結、凝聚社會各種力量，建立廣泛的文物保護統一戰線，更多地保護我們祖先創造的文化遺產。

2010年10月，經歷5·12地震災害劫難的世界遺產組成部分都江堰二王廟修復完畢，羅老不顧86歲高齡，親自赴工地現場驗收工程，他高度贊揚修復工程體現了中國文物保護的特點，建議國家文物局給予獎勵。這是羅老一生中一個平常的瞬間，但對文物保護的后輩來說，這些指點和教誨卻長久回蕩心間，每每想起，備受鼓舞。

羅老離開了我們，轉眼間已10年。然而他對文物保護事業的執著與堅守就像一面永恒的精神旗幟，引領激勵著我們不斷探索前行。作為后輩，唯愿將羅先生為之鞠躬盡瘁的事業更好地發揚傳承下去，以此作為對羅先生最好的懷念。