大漠紅妝

尹慧

十里紅妝，睦邦以聘，惆悵不如邊雁影；一曲霓裳，鄉(xiāng)愁聊慰，秋風(fēng)猶得寄淚箋。

一直同情王昭君的遭遇，敬仰她的孤勇，便企盼有朝一日，能奔赴昭君出塞之地，一睹“昭君淚”——紅堿淖的風(fēng)采，我吟著明代詩人孫蕡的《昭君》詩“莫怨嬋娟墮胡塵，漢宮胡地一般春。皇家若起凌煙閣，功是安邊第一人”，苦等了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)日。

我與王昭君“初識(shí)”，是在20世紀(jì)70年代中期的年畫里。畫面中，衣袂飄飄的王昭君，溫潤(rùn)如玉的鵝蛋臉上，一雙鳳目靈動(dòng)傳神，挺闊的鼻子下，一張絳色櫻桃口微張，似在輕輕地訴說。一身紅裝，英姿颯爽，雙臂緊緊擁著她的心愛之物——古香古色的琵琶。我在圖畫本上一絲不茍地描摹著王昭君的仕女圖，求得幾分形似之余，卻無論如何，也展現(xiàn)不出她潛藏于靈魂深處的倔強(qiáng)和俠骨柔情；

我對(duì)王昭君的敬仰，始于學(xué)習(xí)課本中《昭君出塞》一文，19歲花季的王昭君奉皇命和親異族，以一介女流之身，獨(dú)自闖進(jìn)異域風(fēng)雨，換得半個(gè)多世紀(jì)的友邦修好、邊塞和平，留給后人一段紅妝勝武裝的佳話，自此，巾幗不讓須眉的王昭君之英武、忠勇、圣潔，便在記憶中悄悄地滌蕩我的情懷……

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，緣生緣起。這個(gè)初秋，我終于踏上尋訪昭君出塞故地之旅，以安頓白山黑水對(duì)黃土高原上大漠紅妝的神往。

本以為飛機(jī)可以順利抵達(dá)，正在透過舷窗航拍地面景觀的我卻發(fā)現(xiàn)：飛機(jī)正在空中一遍一遍地畫圈兒，隨后機(jī)長(zhǎng)通知，由于天氣原因，至榆陽機(jī)場(chǎng)上空后無法降落，最終，當(dāng)我踩著榆陽機(jī)場(chǎng)地面上的雨水停靠在毛烏素沙漠的懷抱，正在懊惱飛機(jī)遲降帶來不便時(shí)，專程接我的神木市作協(xié)副主席苗雨田輕松地化解了我的煩悶：“那可是‘不簡(jiǎn)單的空中巡禮三周半哦！”

霎那間，胸中塊壘盡消：空中巡禮？這不正是我對(duì)榆林和神木這片土地該秉持的最高敬意嗎？

我恍悟：飛機(jī)在空中盤桓，是為了讓我得以細(xì)致地鳥瞰并銘記這片神奇的土地，染峁起伏，襟山帶水。一草一木的葳蕤，是對(duì)長(zhǎng)城文化的守護(hù)；一沙一石的靜默，是對(duì)忠勇文化的瞻仰；一山一水的依傍，是對(duì)紅色文化的濡養(yǎng)；一花一蕊的馥郁，是對(duì)黃河文化的敬奉。

而在前方，這趟行程的目的地，即將謀面的紅堿淖，正是茫茫草原與浩瀚大漠中，千百年來凝注而成的忠勇文化的重要元素。

夜色闌珊，一路輾轉(zhuǎn)、顛沛，夜宿紅堿淖只為心中的不舍文學(xué)夢(mèng)，只為拜謁我心向往之的大漠紅妝。

大漠有紅妝，依淖而獨(dú)立。

翌日，拜謁神圣的紅堿淖，我真切地感受到：榆林的美，在神木；神木的美，在紅堿淖；紅堿淖的美，在一個(gè)“紅”字。

紅堿淖的“紅”，紅在日落時(shí)分，夕陽用最后的絢麗浸紅一面湖水，那是落日對(duì)神湖的扮靚方式。

紅堿淖的“紅”，紅在紅堿淖湖邊出堿土，可熬制微紅色燒堿；紅在湖岸及淺灘的沙子所呈現(xiàn)的淡紅色（鹽類表色），那可是昭君“紅顏泣血”的析出方式？

而紅堿淖另一種意義上的“紅”，與歷史人物王昭君的“淚”密切關(guān)聯(lián)，也與一尊名為“回望長(zhǎng)安”王昭君全身塑像密切相關(guān)，她以遺世獨(dú)立的紅妝，映襯著紅堿淖的紅妝，又與紅堿淖獨(dú)有的“紅”一起，裝點(diǎn)著西北大漠與爾林兔草原的獨(dú)特風(fēng)情。

這尊昭君塑像身子朝向北方，頭卻扭過去眺望著南方，懷抱琵琶。她的目光翻過萬水千山，片片心語隨秋風(fēng)飛揚(yáng)，停駐在她夢(mèng)繞魂?duì)康墓枢l(xiāng)的香溪河畔。

肅立于昭君18.5米高的塑像前，仰望這位身披曳地大氅的奇女子，不由百感交集。目光拂過昭君姣好的面容，與我兒時(shí)記憶中年畫里的她相較，同樣堅(jiān)毅的神情中，多了一份憂郁，從她低垂的外眼角宣泄的情緒中，我窺得見她無處安放的凄楚與悲涼，也聽得見她心間洶涌的萬般悵往……

揣摩著我心目中女神的心事，從一條木棧道的盡頭，越階而下，下去大約十多級(jí)石階，便踏上了紅堿淖的紅沙灘，極目望去，一片開闊的水域鋪展在紅色沙灘的盡頭。腳下，是松軟的、細(xì)細(xì)的紅沙，柔柔的，似少女細(xì)膩溫潤(rùn)的手在為我們做足底按摩，從石階到湖邊大約百米的踏沙行，竟勾起我陣陣光著腳丫在紅沙岸瘋跑的沖動(dòng)。捧一捧紅沙放在胸口，我的眼眶漸漸濕潤(rùn)，這一抔紅沙，曾親吻過昭君出塞的足印，曾諦聽過昭君澎湃的心音，曾撫慰過昭君纏綿、戚戚的鄉(xiāng)愁。

邁上渡船棧橋，目光所及，盡是碧綠的湖水，無邊無垠，靜靜地依偎于漫漫紅沙岸。驀地，清澈見底的紅堿淖水面上，由遠(yuǎn)及近，飛涌來大片數(shù)不清的白色海鷗樣鳥兒，它們以黑色“頭飾”昭示我：“我們是紅堿淖的珍稀瀕危鳥類‘遺鷗哦！”隨著隱隱的鳴叫聲漸漸清晰，我恍若看見有位佳人，身著紅裝，婷婷玉立于紅堿淖岸邊，懷抱琵琶，凄凄彈唱：“翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉，憂心惻傷！”這不正是我曾一遍遍不厭其煩地描摹的玉女王昭君嗎？只見昭君吟著吟著，聲音漸漸哽咽，淚水如珍珠般順著臉龐滾落下來，匯入水波不興的紅堿淖中，“遺鷗”們圍著昭君上下翻飛嬉戲，以化解她揮之不去的幽怨……

傳說，王昭君出塞行至此地，想到從此鄉(xiāng)關(guān)萬里，恐怕此生也難以回還，不禁悲從中來，淚如泉涌，落在地上，洇濕了黃沙，在低洼處漸漸匯聚成潭，七天七夜后，當(dāng)她淚水流干重新上路時(shí)，那個(gè)小潭已經(jīng)漫溢成一個(gè)秀麗的湖泊，這就是紅堿淖，這個(gè)命名與蒙語有關(guān)。“淖”是蒙古語“淖爾（湖泊）”的簡(jiǎn)稱。

誠然，傳說肯定經(jīng)不起推敲，昭君出塞距今已有2000多年，據(jù)史料記載，紅堿淖的形成不過百年歷史。這塊區(qū)域在清朝早期尚是一片沼澤地，直至同治年間才積水為湖，后來還多次遇旱干涸，到了民國時(shí)期方固定為湖泊。1969年，陜北連降暴雨，紅堿淖水面到達(dá)峰值70平方公里。而隨著氣候變暖，降水減少，再加支流上攔河筑壩，流量銳減，以及煤礦用水日增，導(dǎo)致紅堿淖在不斷地‘縮水。現(xiàn)如今經(jīng)過當(dāng)?shù)卣嗄甑牟恍概Γt堿淖入湖水量逐年增加，湖泊面積37.1平方公里，湖區(qū)環(huán)境也得到極大的改善，成為聞名遐邇的國家4A級(jí)旅游景區(qū)。