秦漢刻寫文字與早期篆隸書法

王學理

（陜西省考古研究院，陜西 西安 710043）

小篆字體是秦代法定的官方文字，隸書系公職人員記事急就的字體。前者為正統，后者為輔助。二者雖在漢代得到沿用，但地位有了倒置的變化。

篆隸二體由秦到漢，從書法角度而言也在發生變化。

一 秦漢“刻”與“寫”資料選粹

在紙張作為書寫材料出現之前，記事之法不外乎刻之于銅器、石頭、木板上，或書寫在簡牘、絹帛上。秦漢時代，記事載體上表現書法者不過是“鐫刻文字”和“簡牘墨跡”兩種，但存世資料極其有限。不過，隨著近現代考古學進程的深入，傳世和新發現的“書法作品”可說是洋洋大觀。盡管在區區一篇短文中不可盡數，擷取典型，畢竟能夠察知秦漢時期篆隸書法變化之跡。

陜西寶雞太公廟出土鐘、镈8 件，刻有130 個字。作器者是春秋初年建有赫赫戰功的秦武公（前697—前677）。

春秋晚期的秦國銅器，代表是民國初年甘肅禮縣王家東臺出土的“秦公簋”，刻123個字。

秦人刻文于石上的，代表是唐代出土于鳳翔而流傳至今的10個“石鼓”。與此時代相當的，還有鳳翔秦景公（前576—前537）大墓出土的石磬，綴合后的刻文有206個字。

著名的戰國秦刻石，還有宋代發現的三件《詛楚文刻石》。其中的《祀巫咸神文》刻石，出土于鳳翔開元寺，有326個字；《祀大沈厥湫文》（或稱《祀朝那湫文》）刻石，出在朝那湫（今甘肅平涼西北）之旁，有318個字；《祀亞駝文》刻石，則出土在要冊（今甘肅正寧東60里，原有要冊湫），計有325個字。三石同文，埋于山川，是秦惠文王命宗祝禱告三位大神（巫咸和水神沈厥湫、亞駝）、祈求降禍給楚的詛咒性文字。……