“兩個務必”到“三個務必”的內在邏輯解析

張鵬程 胡淑霞

（廣西科技大學馬克思主義學院，柳州 545000）

毛澤東在黨的七屆二中全會告誡全黨：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”習近平總書記在黨的二十大要求全黨同志“務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”，即“三個務必”。從“兩個務必”到“三個務必”，既揭示了中國共產黨成功的密碼，也突顯了黨始終保持全面領導地位的原因——加強自身建設。中國共產黨經歷了百年奮斗史，成功的因素眾多，但是對自身的清醒認識和對歷史的主動把握無疑是其中最關鍵的。

一、“兩個務必”與“三個務必”的內在聯系

從“兩個務必”到“三個務必”，是黨建思想史的重大發展。在新的歷史條件下，我們黨必須永葆馬克思主義政黨本色，才能始終贏得人民擁護、鞏固長期執政地位。面對新征程上的新挑戰，必須高度警醒，永遠保持趕考的清醒和謹慎，馳而不息地推進全面從嚴治黨，使百年大黨在自我革命中不斷煥發蓬勃生機，始終成為中國人民最可靠、最堅強的主心骨。從“兩個務必”到“三個務必”，體現了黨在快速變化的世界中始終保持馬克思主義，并不斷充滿生命力、增強說服力，而且兩者密不可分。

（一）從“兩個務必”到“三個務必”符合歷史發展規律

事物運動變化不一定是發展的，只有前進的、上升的變化才是發展。但這一過程不是按部就班和一帆風順的，而是呈現波浪式前進和螺旋式上升。“兩個務必”是在中國革命即將奪取全國勝利之際，我們黨將奪取政權比喻“進京趕考”，開啟了建設新中國的歷史征程。這是黨在重要歷史節點做出的重要判斷和指示，事實證明了這一判斷的正確性、科學性和前瞻性。“三個務必”是黨領導全國人民實現第一個百年奮斗目標，開啟了全面建設社會主義現代化強國新征程，是新的“趕考”之路的指示，是在歷史的關鍵時刻再次發出的順應時代與社會發展的動員令。從事物發展來看，這兩者處在波浪式前進的相同的橫軸或者螺旋式上升的相同的縱軸上，但“三個務必”是對“兩個務必”的繼承與發展，是基于對黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的深入理解和正確把握。“兩個務必”是集中于黨的作風上，“三個務必”則是基于歷史發展規律的基礎上提出科學的執政理念與途徑，但這并不意味著“三個務必”比“兩個務必”更加高明，而是針對不同歷史發展階段和需求對黨建提出的針對性目標和要求，是全黨應當牢記和遵守的要求，站在歷史發展的維度和黨的建設及實現的角度，將兩者融為一體，才能真正把握兩者的本質所在。

（二）從“兩個務必”到“三個務必”凸顯了黨的建設的內在要求

無論是“兩個務必”，還是“三個務必”，都是對全體黨員的要求。“兩個務必”針對即將當時的大好形勢，告誡全黨警惕資產階級“糖衣炮彈”的進攻和可能會受到小農意識、享樂主義等不良思想的影響，使黨員保持領導社會主義革命和建設的先進性與立黨為公、執政為民的純潔性。“兩個務必”的提出，一方面是加強黨員和黨組織自律的要求，另一方面也是對未來可能出現的問題進行科學預測和主動把握，確保了黨的初心和本色。當前，百年未有之大變局正在加速演進，新時代的全面從嚴治黨將黨內許多突出問題、長期沒有解決的難題加以解決，但“四大考驗”“四大危險”仍長期存在，必須堅持全面從嚴治黨和自我革命，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰的情緒，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，以黨的自我革命引領社會革命。

“三個務必”就是基于對黨所處的歷史方位，面臨的形勢與任務，黨情、國情、世情的發展變化進行深刻分析做出的重大論斷，彰顯了百年大黨新時代“趕考”的清醒和堅定意志。針對新時代的特點，“三個務必”立足黨建工作的原則立場、務實態度、實現途徑等方面，指明了新時代保持黨的先進性和純潔性的應有之義和本質內涵。事物發展的前提是保持自身特性，因此黨必須時刻保持大黨解決獨有難題的清醒和堅定的意志，這樣在新時代面臨機遇與挑戰時才能始終贏得人民的擁護，從而鞏固長期執政地位。正是目標的偉大決定了挑戰前所未有，也是因為事物發展的規律決定了內部挑戰大于外部挑戰。一方面，要牢記“走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”；另一方面，要走好未來的路，除了謙虛謹慎和艱苦奮斗，更重要的是要發揮馬克思主義的斗爭精神，要嚴格遵守事物的發展規律才能科學執政，“三個務必”就強調了這一點。特別需要指明的是，準確理解和把握“三個務必”，必須同時準確理解和把握“兩個務必”，將“三個務必”對“兩個務必”繼承與發展的內在關系理得清、辨得明，就會更加理解黨不僅指明了新時代黨員和各級黨組織不應當做什么，更指明了應當做什么，特別是要牢記、鞏固和加強黨的建設目標和實現方式——發揚斗爭精神。

（三）從“兩個務必”到“三個務必”蘊含了多重同一性

務必一般是指一定、必須的意思，具有不可降低或者放松的意味。“兩個務必”與“三個務必”都是全黨一定要完成的要求，兩者蘊含了同一性特征。

在實踐層面上，這兩者都是對現實黨建工作的指導與踐行，都是解決黨建工作最關鍵的問題所在，不僅是現實要求，而且是實現路徑。從百年黨史發展來看，都是在不同時期跳出歷史周期率的重要舉措，是自我革命在實踐中的具體體現。

在理論層面上，兩者都源自馬克思主義事物發展原理與黨建理論。一方面是事物的質的規定性體現，是黨保持和體現馬克思主義性質的重要規定，也是從根本上區別于其他政黨的重要標志；另一方面是全面從嚴治黨的重要組成部分，打鐵仍需自身硬，要鞏固黨的全面領導地位，體現無產階級的先進性，必須保持黨優于其他階級的特性，這兩者在保持黨的特性和宗旨方面有了充分體現，特別是馬克思主義政黨的優越性尤為突顯，同時促進了馬克思主義黨建理論中國化、時代化發展。

在實現目標方面，都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興而在工作及日常生活提出的要求。“兩個務必”對思想境界與工作作風提出要求，以避免被勝利沖昏頭腦，出現驕傲自滿、貪圖享樂、脫離群眾而導致“人亡政息”的危險。

中國特色社會主義事業在新時代取得了巨大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，但同時面臨更加嚴峻的考驗，此時“兩個務必”需要全黨牢記，但牢記“三個務必”更是時代所需，面臨新的形勢，需要站在新的起點上繼續以“趕考”的心態、以斗爭的狀態抓住機遇和迎接挑戰，這樣才能不斷從勝利走向新的勝利，創造新的歷史。從學習和實踐的主體來看，是全體黨員和各級黨組織。社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的，而解決矛盾突顯了社會意識對社會存的反作用，這一過程的主體是人，遵循了人民群眾是歷史的創造者的規律，也體現了群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點。中國共產黨作為最廣大人民的根本利益的代表，必須做好引領、領導工作，要適應改革開放和社會主義現代化建設的要求，堅持科學執政、民主執政、依法執政，加強和改善黨的領導。要想實現這一點，就必須提升自身素養和思想境界，做好人民群眾的引領者和示范者，而“兩個務必”和“三個務必”既是對全黨提出的要求，也是全黨應有的覺悟和行動自覺，在實踐中體現黨的宗旨和性質。

（四）從“兩個務必”到“三個務必”體現了黨的思想路線的精髓

“兩個務必”和“三個務必”都是基于歷史實踐和現實需求提出來的，特別是基于歷史周期率的發展變化而提出的應對措施，是馬克思主義黨建理論與執政實踐相結合的產物，是對現實具體問題的真實思考和采取的切實有效的解決措施，并且是在實踐中不斷檢驗和完善的黨建思想與理念。黨的思想路線的文字表述是沒有變化的，但表述的內容卻體現了變化，是基于實踐的總結，而實踐又是在不斷發展變化的，因此從“兩個務必”到“三個務必”，體現了解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的黨的思想路線。解放思想是指擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛，以新的思維、視角和方法來研究和解決在實際中遇到的問題。“兩個務必”是出于打破原有割據思想和游擊隊思維，根據革命形勢發展，解決從以革命戰爭為主轉向以經濟建設為主的思維問題。“三個務必”是出于打破我國改革開放以來取得的巨大成就易產生麻痹自滿的情緒，時刻保持“驕兵必敗”的警醒，要經受住“四大考驗”，克服“四種危險”，確保黨永遠不變質、不變色、不變味，以全新的精神風貌迎接新的挑戰。一是為了建設新中國，一是為了發展中國特色社會主義事業，都是為了實現黨的初心使命。實事求是通常指從實際情況出發，按照事物的實際情況來解決問題，進而探求事物發展的規律性，實現認識事物本質的目標。“兩個務必”和“三個務必”都是按照黨建的原則與需求，在合適的時機有針對性地提出有效對策，而其中的變化也體現了實事求是的精神。從“兩個務必”到“三個務必”的變化，更多體現了與時俱進的精神，這不僅僅是從“兩個”到“三個”的數量變化，而且內容有了實質性的發展，不僅繼承了“兩個務必”的內涵與本質，而且對新時代深入挖掘歷史意義并遵循歷史發展規律提出了新的要求，特別是提出的斗爭要求，更體現了新時代黨建的要求與重點。“求真”，就是依據黨的思想路線中的應有之義，不斷認識和把握事物的本質和規律。“務實”，就是遵循規律，按照事物的既有條件、現實要求及發展趨勢去實踐。這體現了馬克思主義的理論和實踐、知和行的統一，具有具體性和歷史性的特點。“三個務必”是在對“三大規律”的認識和把握的基礎上，對新時代中國共產黨執政做出的主動性的歷史指導，從而確保黨的全面領導地位。

（五）從“兩個務必”到“三個務必”發展的一脈相承與創新發展

習近平總書記強調，“要跳出‘其興也勃焉、其亡也忽焉’的歷史周期率，就要靠頭腦清醒，靠保持‘兩個務必’”。“兩個務必”從當時黨員隊伍的思想實際及可能發生的變化，告誡全黨不能松懈，因為“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，只有始終強調和堅持“兩個務必”，黨才能牢記黨的群眾路線，才能始終保持同群眾的魚水情深、舟水關系和血肉聯系，從而團結帶領全國各族人民戰勝前進道路上的各種風險和挑戰，不斷從勝利走向新的、更大的勝利。從這一點來看，“兩個務必”在實際上是為了完成黨的初心使命而進行的自律和自我預警，突出了戒驕、戒怠，進而戒奢、戒腐。這是對黨的建設和執政提出的深邃思想和戰略考慮，而且在至今仍發揮著重要作用。

從“兩個務必”到“三個務必”，從百年奮斗黨史的維度闡釋了所進行的所有黨建工作都是為了黨的初心使命，使“兩個務必”和“三個務必”有了統一的基礎和范疇。而“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是對“兩個務必”的繼承，是新時代對“兩個務必”進一步的闡發和深化。不僅如此，要在新時代更好地繼承“兩個務必”精髓及做好新時代的黨建工作，同樣必須以“趕考”的心態來進行偉大斗爭，以創新的狀態而不是守成的心態來進行社會主義建設。“務必”突出了“執政黨建設”這一歷史任務的重要性、必要性，而“三個務必”對“兩個務必”的豐富和發展，表明中國共產黨為了民族利益自立自強和勇攀高峰的勇氣和決心，全力推進新時代黨的建設新的偉大工程。面對快速變化的世界，為了更好地應對百年未有之大變局的加速演進，必須增強理論創新的勇氣，以切實的黨建和執政的實踐成績科學地回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅使黨和國家事業繼續前進得到了保證，同時也增強了馬克思主義生命力、說服力。

從“兩個務必”到“三個務必”，是對我們黨優良傳統的傳承，不僅要加強自身建設，而且要按照規律來進行，只有這樣才能真正增強歷史主動；是我們黨應對新的歷史挑戰的重大理論創新，將實踐證明的“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”上升到理論，體現了中國共產黨人不斷推進馬克思主義中國化、時代化；同時，彰顯黨帶領中國人民推進中華民族偉大復興的強烈使命擔當，“三個務必”的提出是對全體黨員干部的再號召、再要求，也是在急劇變化的時局中擔當時代重任而進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的指針，從而始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，譜寫新時代中國特色社會主義絢麗篇章。

二、“三個務必”是走好新時代趕考之路的內涵分析

隨著中國特色進入新時代，在取得巨大成就的同時也面臨著嚴峻的考驗，處在一個“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的關鍵階段，也是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的關鍵點。我們黨從一個只有50多人的小黨發展到現在擁有9600 多萬黨員、執政時間超過70 年的百年大黨，面對新時代世情、國情、黨情的深刻變化，始終堅持人民至上是重要原則，特別是在為誰執政、為誰用權、為誰謀利這個根本問題上，頭腦要特別清醒、立場要特別堅定。因此，“三個務必”正當其時，合乎其實，是新時代適應社會發展趨勢和人民需求的歷史主動。

（一）“兩個務必”的時代價值

習近平總書記多次提到“兩個務必”的重要思想及其重要意義，認為“包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識”。“兩個務必”為“進京趕考”提供了思想指導和保證。“兩個務必”中蘊含著豐富的智慧和強大的力量，如何從中汲取智慧和經驗，從而指導全黨、全國取得新的更大勝利，是當前黨建工作中亟須解決的現實問題。從“兩個務必”升華到“三個務必”，繼承的是一脈相承的歷史自覺和清醒，發展則體現在遵循歷史發展規律基礎上結合實際提出了更高標準的時代使命和政治要求。其中，“務必敢于斗爭、善于斗爭”，就是要準確把握斗爭精神，在解決重大矛盾、應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力時，以堅強不屈的斗爭意志和善作善成的斗爭本領，從而保證取得勝利，其核心要義就是以自我革命促進偉大斗爭。

（二）“三個務必”的內在聯系

“三個務必”具有豐富的內涵和緊密的內在聯系。首先，“三個務必”的理論基礎都是源于馬克思主義。“務必不忘初心、牢記使命”體現了馬克思主義唯物史觀的根本觀點，也體現了馬克思主義人民性這一本質屬性，更深刻體現了黨對“三大規律”的深刻認知與科學運用。“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是馬克思主義政黨觀內在要求和永葆先進性、純潔性的黨建本質要求，是中國共產黨堅持自我革命、提高執政能力的必然要求，是符合人民群眾愿望的時代要求。“務必敢于斗爭、善于斗爭”體現了社會發展與政黨進步內在動力的哲學原理，是馬克思主義政黨增強歷史主動與永葆青春的秘籍。

其次，“三個務必”是辯證統一的新時代黨建體系。“務必不忘初心、牢記使命”是出發點和立足點，闡釋“為了什么”的目標。“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是必要條件，闡釋了“為什么能”的保障和依靠。“務必敢于斗爭、善于斗爭”是實現途徑，闡釋了“怎么干”的方式方法。“三個務必”自成體系，初心使命是真理尺度與價值尺度的有機統一，謙虛謹慎與艱苦奮斗是改造主觀世界與客觀世界的有機統一，敢于斗爭與善于斗爭是歷史規律性與自覺能動性的有機統一，這三者形成內在的統一體系。

（三）深刻理解與把握“三個務必”的重大意義

在新的歷史方位上，唯有做到“三個務必”，才能在新時代中國特色社會主義偉大事業中創造更大成就，才能在實干中交出無愧于時代、無愧于人民的優異答卷。

首先，“三個務必”體現黨對百年未有之大變局的深刻理解與把握。全面建成社會主義現代化強國是一項偉大而艱巨的事業，面對世界之變、時代之變、歷史之變，只有做到“三個務必”，才能增強憂患意識，做到居安思危、未雨綢繆，才能戰勝前進道路上的各種艱難險阻，從而領導人民沿著正確的道路不斷前進。

其次，“三個務必”是解決大黨獨有難題的必由之路與有效之策。全面從嚴治黨和黨的自我革命永遠在路上，新時代我們黨的建設解決的重大問題和取得顯著實效無不是“三個務必”在實踐中發揮的重要作用，只有這樣才能有效推進黨建工作，實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，從而推動偉大社會革命，在新征程中不斷奪取更多、更大勝利。

最后，“三個務必”是走好新的“趕考”之路、實現第二個百年奮斗目標的切實保障。百年奮斗黨史證明，堅持夢想、敢于斗爭、勇奪勝利是黨牢牢掌握歷史主動的強大力量，是必不可少的成功要素，且已深深融入黨的基因血脈并不斷傳承。

只有做到“三個務必”，才能坦然面對越來越大的“考場”、越來越難的“考題”、越來越難以預料的“條件”、越來越高的“標準”及越來越大的“實效”，才能帶領人民群眾戰勝一切困難和挑戰，進而才能引領和保障中國特色社會主義巍巍巨輪乘風破浪、行穩致遠。