地方文化在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用研究*

吳玲

江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院 江蘇淮安 223003

0 引言

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[1]。實(shí)踐教學(xué)作為深化思政課理論教學(xué)的延伸和拓展，發(fā)揮著提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記非常重視學(xué)校思政課建設(shè)。在2019 年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)如何上好思政課提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，其中就有“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”。因此，思政課要理論與實(shí)踐相結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，把統(tǒng)一性要求落實(shí)好的同時(shí)，鼓勵(lì)探索不同方法和路徑。特色鮮明的地方文化是最接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、最接地氣的思想政治教育資源，在講好國(guó)家統(tǒng)編教材理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜推進(jìn)地方優(yōu)秀文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)。

1 地方特色文化在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[2]地方特色文化具有文化的地緣親和力與吸引力等優(yōu)勢(shì)，有效挖掘運(yùn)用地方優(yōu)秀文化，既可以充實(shí)思政課教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的鮮活性和針對(duì)性，又可以提高學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)優(yōu)秀地方文化的目的。

1.1 有助于豐富思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

地方文化具有重要的育人功能，把地方文化融入高校思政課教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)地方文化資源轉(zhuǎn)化為思想政治育人的重要途徑[3]。地方文化凝聚著一個(gè)地方長(zhǎng)期形成的思想觀念、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌，是我國(guó)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的寶貴資源和重要素材，借助地方文化資源，可以加深學(xué)生對(duì)思政課理論知識(shí)的理解，拓寬實(shí)踐教學(xué)空間，開(kāi)闊學(xué)生認(rèn)識(shí)視野，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果。以國(guó)家歷史文化名城淮安為例，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與揚(yáng)州、蘇州、杭州并稱運(yùn)河沿線的“四大都市”。淮安名人輩出，文化資源豐富。將淮安地方文化資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)，既可以優(yōu)化豐富教學(xué)內(nèi)容，賦予思政課地方特色，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的本土意識(shí)。

1.2 有助于創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)方式

思政課的政治性、思想性特點(diǎn)決定了高校思政課不僅需要理論教學(xué)，向?qū)W生傳授思想政治理論知識(shí)，還需要實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的正確性和指導(dǎo)性的理解，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)，由真懂到真信、真用，不斷增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考和明辨是非的能力。地方文化所處地理位置的優(yōu)勢(shì)，與學(xué)生心理上的天然親近感，便于學(xué)校將地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)、建立實(shí)踐教學(xué)基地、開(kāi)展多種實(shí)踐教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與主動(dòng)性，進(jìn)而增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

1.3 有助于弘揚(yáng)傳承地方優(yōu)秀文化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。[4]”作為中華文化的重要組成部分，地方文化兼具地方性與特色性，蘊(yùn)含著該地域特有的歷史文化、生活習(xí)俗和精神觀念，有很高的文化價(jià)值和思想政治教育價(jià)值。借助地方特色文化思政教育元素推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅能形象直觀地幫助學(xué)生理解和接受理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)教育作用，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校所在地歷史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的了解，使其逐步喜愛(ài)鄉(xiāng)土文化，提升其本土認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，從而推進(jìn)地方文化的傳承和發(fā)展。

2 地方文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1 對(duì)地方文化的思想政治教育作用重視不夠

首先，一些地方忽視地方文化的保護(hù)和挖掘。早在2017 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》就提出，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。但一些地方存在重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕文化建設(shè)的傾向，對(duì)本地特色優(yōu)秀文化資源缺乏保護(hù)與建設(shè)，直接影響了地方文化在高校思想政治教育中作用的發(fā)揮。其次，高校對(duì)地方文化的教育影響力重視程度不夠。一些高校領(lǐng)導(dǎo)重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，輕學(xué)生思想教育；在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，重專業(yè)課教師的實(shí)踐能力提升，輕包括思政課教師在內(nèi)的公共課教師的實(shí)踐能力培養(yǎng)，沒(méi)有安排思政課教師到地方文化資源基地考察、學(xué)習(xí)、交流，從而影響了地方文化與思政課實(shí)踐教學(xué)的有效融合。

2.2 對(duì)地方文化資源的挖掘整理運(yùn)用不夠

地方文化作為高校思政課的鮮活資料，與學(xué)生有著地理與心理上的親近感，易于被學(xué)生接受。但很多地方豐富的文化資源依舊分散存在，學(xué)校與地方政府對(duì)地方文化的特色精神和歷史遺跡都缺乏挖掘與整理，使地方文化很難真正融入高校思政課教學(xué)體系。在一些高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，雖然教師也帶領(lǐng)學(xué)生去參觀考察了地方歷史遺址，但因?yàn)榻處煂?duì)地方文化沒(méi)有系統(tǒng)地進(jìn)行了解和研究，教學(xué)方法單一，沒(méi)有精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)方案，其對(duì)地方文化內(nèi)在精神和價(jià)值觀念“講不清”“道不明”，導(dǎo)致學(xué)生只能把參觀考察當(dāng)作游玩看待，走馬觀花，淺嘗輒止，思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

2.3 校地之間協(xié)同不足，沒(méi)有形成實(shí)踐教學(xué)合力

當(dāng)前，一些地方高校雖然也在利用地方文化開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，但沒(méi)有地方政府的有力推動(dòng)，沒(méi)有學(xué)校與相關(guān)單位的有效溝通，造成大部分學(xué)校在具體實(shí)踐教學(xué)中存在不足：思政課實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍薄弱，主要以校內(nèi)思政課教師為主；思政課實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有固定的教學(xué)基地，實(shí)踐場(chǎng)所帶有很大的隨機(jī)性；沒(méi)有實(shí)踐基地工作人員參與講解與管理，實(shí)踐教學(xué)過(guò)程流于形式，管理比較混亂，達(dá)不到實(shí)踐效果。因此，要真正有效推進(jìn)地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)，就必須更新教學(xué)觀念，加強(qiáng)校地合作，形成最大的實(shí)踐教學(xué)合力。

3 淮安地方文化在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用：以江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院為例

淮安歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有豐富的優(yōu)秀地方文化資源，大軍事家韓信、漢賦家枚乘、抗金英雄梁紅玉、民族英雄關(guān)天培、文學(xué)家吳承恩都誕生于此。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)、劉少奇、陳毅、黃克誠(chéng)、彭雪楓、鄧子恢、羅炳輝、李一氓等曾在淮安為中華民族的獨(dú)立和解放戰(zhàn)斗過(guò)，在這里還有劉老莊八十二烈士陵園、新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館、黃花塘新四軍軍部舊址、蘇皖邊區(qū)政府舊址、周恩來(lái)紀(jì)念館等紅色教育基地，紅色文化十分豐富。淮安也曾是南船北馬交會(huì)之地，是明清時(shí)期的漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖、明清全國(guó)稅收第一關(guān)（淮安榷關(guān)），駐有漕運(yùn)總督府、江南河道總督府。近年來(lái)，江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院深入挖掘和有效利用淮安地方文化資源，既賦予了思政課實(shí)踐教學(xué)以地方特色，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與地域自豪感。

3.1 挖掘提煉淮安地方文化思政元素，系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目

3.1.1 挖掘整理地方文化

學(xué)校利用地方文化的地緣親和力與思政育人功能，依托省社科聯(lián)淮安地方文化調(diào)研點(diǎn)，邀請(qǐng)地方文化專家，共研深研地方文化資源，將淮安特色文化資源分為以周恩來(lái)為代表的名人文化、以劉老莊八十二烈士精神為代表的紅色文化、以淮安運(yùn)河遺產(chǎn)為代表的運(yùn)河文化、以漂母飯信為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.1.2 提煉地方文化思政元素

依據(jù)國(guó)家統(tǒng)編教材和思政課教學(xué)目標(biāo)，從淮安地方特色文化中凝練出“理想信念、愛(ài)國(guó)主義、嚴(yán)于律己、艱苦奮斗、敢于犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、仁愛(ài)精神、知恩圖報(bào)、尊重自然、創(chuàng)新精神”等思政元素。

3.1.3 確定實(shí)踐主題，設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目

依據(jù)高職學(xué)生關(guān)注點(diǎn)與理論教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合淮安地方文化蘊(yùn)含的思政元素，確定“堅(jiān)定理想信念、厚植家國(guó)情懷、錘煉道德品質(zhì)、堅(jiān)持改革創(chuàng)新”四大實(shí)踐主題。圍繞四大主題系統(tǒng)設(shè)計(jì)10 個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生每學(xué)期圍繞一個(gè)主題選擇一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目完成。

3.1.4 建立地方實(shí)踐教學(xué)基地

基于實(shí)踐主題和實(shí)踐項(xiàng)目的需求，建立了一批實(shí)踐教學(xué)基地。主要包括：體現(xiàn)周恩來(lái)精神的周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)故居、周恩來(lái)童年讀書(shū)舊址；體現(xiàn)紅色文化的劉老莊八十二烈士紀(jì)念館、新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館、黃花塘新四軍軍部舊址、蘇皖邊區(qū)政府舊址等；體現(xiàn)淮安運(yùn)河文化的淮安運(yùn)河博物館、中國(guó)漕運(yùn)博物館、清江大閘等運(yùn)河文化遺址；體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漂母祠、韓信故里、東方母愛(ài)公園等。此外，還有淮安市黨史陳列館、吳承恩故居、洪澤湖大堤等多個(gè)備選實(shí)踐教學(xué)基地。淮安文化資源既豐富了實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，又提供了實(shí)踐教學(xué)載體，增強(qiáng)了高職思政課實(shí)踐教學(xué)的活力。

3.2 優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)步驟，創(chuàng)建“三階六步”實(shí)踐教學(xué)方法

針對(duì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程易于形式化、表面化，教學(xué)方法缺乏規(guī)范性和可操作性問(wèn)題，江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院堅(jiān)持以學(xué)生為中心，遵循大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)建了“三階六步”思政課實(shí)踐教學(xué)方法，將“知、悟、行”融為一體、“學(xué)看思辯做傳”相貫通，發(fā)揮專兼職教師協(xié)同教學(xué)優(yōu)勢(shì)，采取集中與分散、線上與線下結(jié)合的方式，開(kāi)展課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐，使學(xué)生多層次、全方位受到熏陶和教育。

3.2.1 “知”（學(xué)、看）是前提

學(xué)：學(xué)生通過(guò)線下導(dǎo)學(xué)、線上自學(xué)，圍繞實(shí)踐主題，以小組為單位選擇實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)踐基地，制定實(shí)踐方案，教師分類(lèi)指導(dǎo)。看：學(xué)生利用課外時(shí)間到實(shí)踐基地參觀調(diào)研，或借助直播、VR 等手段開(kāi)展云上游學(xué)。

3.2.2 “悟”（思、辯）是提升

思：結(jié)合學(xué)和看，每個(gè)學(xué)生完成1 份心得、報(bào)告等。辯：通過(guò)課堂和網(wǎng)絡(luò)分享觀點(diǎn)、研討辯論，教師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生優(yōu)化。

3.2.3 “行”（做、傳）是目的

做：學(xué)生以小組為單位參加各類(lèi)校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。傳：學(xué)生將所知所悟轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，主動(dòng)開(kāi)展理論宣講或感恩社會(huì)志愿活動(dòng)。

3.3 統(tǒng)籌各方資源，構(gòu)建“校地協(xié)同”的實(shí)踐教學(xué)合力育人機(jī)制

學(xué)校與中共淮安市委宣傳部合作，統(tǒng)籌校內(nèi)外地方文化資源，搭建校地共建的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，組建一支政治素質(zhì)硬、專業(yè)能力強(qiáng)的校內(nèi)外專兼職教師隊(duì)伍，為實(shí)踐教學(xué)提供基地和師資保障。依托淮安地方文化調(diào)研點(diǎn)，校內(nèi)外專兼職教師共同開(kāi)展各類(lèi)教科研課題研究，為地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)提供理論支撐和路徑探索。

3.3.1 組織機(jī)構(gòu)協(xié)同

校外，學(xué)校充分發(fā)揮與中共淮安市委宣傳部共建馬克思主義學(xué)院的契機(jī)，與周恩來(lái)紀(jì)念館、劉老莊八十二烈士紀(jì)念館、新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館等13 家機(jī)構(gòu)共建實(shí)踐教學(xué)基地。校內(nèi)，加強(qiáng)與宣傳部、團(tuán)委、學(xué)工處等多個(gè)部門(mén)協(xié)同聯(lián)動(dòng)推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。設(shè)立實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)中心，配備實(shí)踐教學(xué)和管理專職人員，建立健全實(shí)踐教學(xué)管理、實(shí)施和經(jīng)費(fèi)保障制度。

3.3.2 師資隊(duì)伍協(xié)同

除了校內(nèi)專任思政課教師外，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，選聘政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的地方黨政干部、文化學(xué)者、革命親歷者、道德榜樣和業(yè)界楷模等校外人員和校內(nèi)兼課教師走進(jìn)思政實(shí)踐教學(xué)課堂。

3.3.3 教學(xué)科研協(xié)同

聯(lián)合地方文化專家共同挖掘整理地方文化資源，開(kāi)展地方文化融入思政課教學(xué)研究，助推思政課實(shí)踐教學(xué)改革。

3.3.4 育人環(huán)境協(xié)同

校內(nèi)打造“周恩來(lái)鄧穎超伉儷情深”海棠苑、淮安地方文化墻等3 個(gè)實(shí)踐基地，校外共建13 個(gè)實(shí)踐基地，搭建周恩來(lái)虛擬紀(jì)念館等3 個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，營(yíng)造“校內(nèi)+校外+網(wǎng)絡(luò)”浸潤(rùn)式育人環(huán)境。

總之，將地方特色文化資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅賦予了學(xué)校思想政治課以地方特色，使其變得更生動(dòng)直觀，更接地氣，更有針對(duì)性，而且賦予了思想政治理論課以育人魅力，使其變得更有溫度，更具感染力，有力提升了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。