“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)改革與實(shí)踐

鄒璿

“四史”即是指中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》。《通知》強(qiáng)調(diào)：“要突出青少年群體，把握青少年群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，組織好青少年學(xué)習(xí)教育，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”[1]高等院校活躍著大量的青年學(xué)生群體，是推進(jìn)“四史”宣傳教育的重要陣地。在具體的推進(jìn)中，不同學(xué)科屬性的高校有自己的具體舉措。貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)前課程思政建設(shè)的大背景和當(dāng)下興起的融媒體技術(shù)，將“四史”宣傳教育與《中國(guó)電影史》課程建設(shè)相結(jié)合，作了有益的探索。

本文旨在探討“四史”有機(jī)融入《中國(guó)電影史》課程的教學(xué)改革與實(shí)踐，可以在一定程度上為高等院校《中國(guó)電影史》課程的教學(xué)改革提供參考和借鑒，從而進(jìn)一步提高教育質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)建設(shè)水平。

一、“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)的可行性

在高校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革中，將“四史”宣傳教育與《中國(guó)電影史》課程教學(xué)相結(jié)合是可行的，可以從內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性以及融媒體技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)生的具體實(shí)效方面來(lái)進(jìn)行考察。

（一）內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性使得“四史”融入課程教學(xué)成為可能

“四史”囊括了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史以及中國(guó)社會(huì)發(fā)展演變的進(jìn)程，其中包含的各方面內(nèi)容均有相應(yīng)著作和研究闡釋?zhuān)勺鳛閷?duì)青年學(xué)生進(jìn)行宣傳教育的藍(lán)本。在具體的工作實(shí)踐中，高等院校可以發(fā)揮自身學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)，將“四史”宣傳教育有機(jī)融入到課程教學(xué)當(dāng)中。貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)、播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、影視卓越人才班等均開(kāi)設(shè)了《中國(guó)電影史》課程，嘗試將“四史”宣傳教育與《中國(guó)電影史》課程的教學(xué)有機(jī)融合具有較大的可能。因?yàn)樵谥袊?guó)電影發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期創(chuàng)作的電影藝術(shù)文本，其中有不少作品涉及到“四史”相關(guān)內(nèi)容。在《中國(guó)電影史》課程教學(xué)過(guò)程中，梳理中國(guó)電影發(fā)展的歷史脈絡(luò)、創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派、藝術(shù)特征、視聽(tīng)手段運(yùn)用等方面的同時(shí)，利用具體的影片進(jìn)行分析講解，在此過(guò)程中，可以有意識(shí)地將涉及到“四史”相關(guān)內(nèi)容的影片作為案例進(jìn)行分析。一方面，通過(guò)案例分析讓學(xué)生了解和把握中國(guó)電影的發(fā)展動(dòng)態(tài)；另一方面，又可以達(dá)到“四史”宣傳教育的目的。如電影《建黨偉業(yè)》《古田會(huì)議》等，通過(guò)分析闡釋可以讓青年學(xué)生了解和掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史；電影《鐘聲》《中國(guó)合伙人》等，通過(guò)分析闡釋可以讓青年學(xué)生了解和掌握中國(guó)改革開(kāi)放的歷史；電影《開(kāi)國(guó)大典》《建國(guó)大業(yè)》等，通過(guò)分析闡釋可以讓青年學(xué)生了解和掌握新中國(guó)成立的歷史；電影《十八洞村》《三變》等，通過(guò)分析闡釋則可以讓青年學(xué)生了解和掌握社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容。基于此，將“四史”有機(jī)融入《中國(guó)電影史》課程的教學(xué)，是切實(shí)可行的。

（二）融媒體技術(shù)使用的便利性可以提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果

有研究者指出：“在當(dāng)今社會(huì)中，人們的文化生活和精神活動(dòng)越來(lái)越多地轉(zhuǎn)移到融媒體場(chǎng)域中進(jìn)行。”[2]教學(xué)活動(dòng)的組織安排同樣如此，融媒體場(chǎng)域不斷改變著人們獲取信息的方式和手段，也使得教師在教育教學(xué)中不斷思考適應(yīng)融媒體技術(shù)發(fā)展環(huán)境下的教學(xué)方式和手段。在此背景下，《中國(guó)電影史》一直作為戲劇與影視學(xué)科相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科主干課程，同樣面臨著如何適應(yīng)融媒體環(huán)境下教學(xué)改革創(chuàng)新的問(wèn)題。課程教學(xué)中，充分發(fā)揮融媒體技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的便利性，通過(guò)多媒體教學(xué)和移動(dòng)手機(jī)終端互動(dòng)豐富教學(xué)手段。同時(shí)充分利用互聯(lián)網(wǎng)上各種跟“四史”和中國(guó)電影史相關(guān)的教學(xué)資源，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更積極主動(dòng)地參與。比如在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)云班課、學(xué)習(xí)通等平臺(tái)，教師在其中設(shè)計(jì)有關(guān)“四史”和中國(guó)電影史的調(diào)查問(wèn)卷，以獲取學(xué)生對(duì)“四史”內(nèi)容的知曉度、“四史”跟中國(guó)電影史的關(guān)聯(lián)度、學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”慣常的方式、期待什么樣的方式學(xué)習(xí)“四史”等信息，便于因地制宜地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生還可以通過(guò)相應(yīng)的平臺(tái)適時(shí)參與互動(dòng)討論、提出問(wèn)題等，以進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效果。

綜上所述，由于“四史”與中國(guó)電影史有著較大的關(guān)聯(lián)度，通過(guò)電影作品與“四史”相關(guān)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)分析和講解，不僅能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)電影發(fā)展的理解，也能普及和宣傳“四史”相關(guān)知識(shí)，達(dá)到思想政治教育的目的。同時(shí)，在融媒體環(huán)境下，融媒體技術(shù)的運(yùn)用能夠拓寬教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。因此，將“四史”與《中國(guó)電影史》課程有機(jī)結(jié)合是一種具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式。

二、“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）以史學(xué)史，無(wú)縫銜接

將“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)，具有天然優(yōu)勢(shì)。通過(guò)“以史學(xué)史”的方式，自然而然地融入“四史”教育。在教學(xué)中結(jié)合具體的電影片例，巧妙地將“四史”宣傳融入課程教學(xué)的肌理中。通過(guò)《中國(guó)電影史》課程的教學(xué)，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中國(guó)電影史的同時(shí)，同步學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。這不僅省去了單獨(dú)學(xué)習(xí)“四史”的時(shí)間和努力，同時(shí)達(dá)到了事半功倍的效果。

將“四史”與中國(guó)電影發(fā)展的歷史講授相結(jié)合，以電影為媒介，通過(guò)視聽(tīng)影像的方式展現(xiàn)“四史”的內(nèi)容，讓學(xué)生在觀影的過(guò)程中更深入地了解和感受歷史。這不僅增強(qiáng)了其對(duì)“四史”的認(rèn)識(shí)和理解，也提高了他們對(duì)中國(guó)電影發(fā)展歷程的掌握程度。因此，將“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)，不僅能夠潛移默化達(dá)到“四史”宣傳教育的目的，還能激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，提高教學(xué)效率。這種教學(xué)方法為廣大青年學(xué)生提供了一種有意義且愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）故事化教學(xué)，沉浸式體驗(yàn)

將“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)，除了“以史學(xué)史”和省時(shí)省力的優(yōu)勢(shì)之外，還有電影本身“故事化”帶來(lái)的重要優(yōu)勢(shì)。在慣常的“四史”學(xué)習(xí)中，以文字著述為主的學(xué)習(xí)材料雖然會(huì)結(jié)合具體的史實(shí)，但往往以相對(duì)抽象的理論陳述為主。相比之下，以電影為媒介進(jìn)行故事化的講述，對(duì)廣大青年學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力和可感性。

在“四史”的學(xué)習(xí)材料中，涉及黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，電影作為載體能夠以故事化的方式將這些歷史呈現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生更容易理解和接受。通過(guò)電影，歷史中的事件和人物被生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前，故事情節(jié)的編排和角色的刻畫(huà)使得歷史變得更加立體、生動(dòng)和鮮活。學(xué)生可以透過(guò)電影中呈現(xiàn)的故事產(chǎn)生情感共鳴，并感受其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀，更加深入地理解歷史的背景和內(nèi)涵。

電影的故事化特點(diǎn)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判能力。通過(guò)觀看電影，學(xué)生可以主動(dòng)思考其中的歷史事件和人物形象，探索歷史背后的因果關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)歷史演變的規(guī)律和教訓(xùn)。同時(shí)，電影作為一種藝術(shù)表達(dá)的媒介，能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元思考，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和批判性思維。

（三）光影融合，視聽(tīng)盛宴

電影的聲光畫(huà)電動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)本身也是“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。21世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的變革日新月異，新技術(shù)的發(fā)展改變了人們的思維和行為方式，尤其是數(shù)字化和信息技術(shù)的發(fā)展，使得人類(lèi)由“文字時(shí)代”步入“讀圖時(shí)代”。人們對(duì)世界的把握和認(rèn)知也因此由“文字時(shí)代”以想象、聯(lián)想、抽象、概括的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x圖時(shí)代”直觀呈現(xiàn)的方式。有研究者認(rèn)為：“讀圖時(shí)代，影視、廣告、MTV、網(wǎng)絡(luò)、卡通漫畫(huà)……這些動(dòng)態(tài)和非動(dòng)態(tài)的圖像鋪天蓋地沖擊著現(xiàn)代人的眼球……當(dāng)今時(shí)代我們的社會(huì)信息的60%到70%是圖像的方式獲得的。”[3]進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，受眾對(duì)具象化的圖片、視聽(tīng)影像等符號(hào)呈現(xiàn)的信息獲取的偏好明顯高于“文字時(shí)代”的純文字符號(hào)呈現(xiàn)。上述研究者還認(rèn)為：“‘讀圖時(shí)代的到來(lái)意味著世界進(jìn)入視覺(jué)表象符號(hào)作用于人類(lèi)認(rèn)識(shí)感官的時(shí)代，視覺(jué)方式更加凸顯出來(lái)，人們更多通過(guò)‘看（也伴隨著聽(tīng)）來(lái)知覺(jué)并且理解世界。對(duì)‘看的依賴(lài)和‘看所承受的重負(fù)是這個(gè)時(shí)代的特征之一。”[4]而且在信息傳播效果研究中，視聽(tīng)影像的傳播效果在一定層面上優(yōu)于文字，甚至是優(yōu)于靜態(tài)圖片的傳播。因此，將“四史”宣傳教育融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)，通過(guò)“看”的方式進(jìn)行，其優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。

三、“四史”融入《中國(guó)電影史》課程教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）案例植入：“四史”相關(guān)片例融入課堂教學(xué)

貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)、播音與主持藝術(shù)、影視人才卓越班等班級(jí)的《中國(guó)電影史》課程的課堂教學(xué)中，教師在對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展歷史進(jìn)行梳理講解時(shí)，有意識(shí)地將涉及“四史”內(nèi)容的電影作為其中的片例進(jìn)行分析，有機(jī)地將中國(guó)電影史的學(xué)習(xí)和“四史”宣傳教育結(jié)合在一起。比如在教學(xué)中講到21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電影的發(fā)展時(shí)，結(jié)合了《建黨偉業(yè)》等影片進(jìn)行講授分析。2011年上映的電影《建黨偉業(yè)》，系慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的獻(xiàn)禮片，該片集中呈現(xiàn)了1911年辛亥革命爆發(fā)直至1921年“中共一大”召開(kāi)10年間發(fā)生的一系列重大歷史事件。通過(guò)分析講解，加深了青年學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的黨史課。比如在講到新時(shí)代以來(lái)中國(guó)電影的發(fā)展時(shí)，結(jié)合《十八洞村》等影片進(jìn)行講授。電影《十八洞村》以國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”政策的實(shí)施為背景，講述十八洞村精準(zhǔn)脫貧的故事以及村民們思想觀念的變化。通過(guò)分析講解，加深了青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。尤其是加深了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興展開(kāi)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。

（二）影像沙龍：“四史”相關(guān)影片展映作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充

長(zhǎng)期以來(lái)，貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院一直注重《中國(guó)電影史》課程的建設(shè)且不斷思考如何實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的有機(jī)聯(lián)動(dòng)。在學(xué)院的倡導(dǎo)下，幾位戲劇與影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師共同創(chuàng)辦了名為“回”的影像沙龍活動(dòng)，定期舉辦各類(lèi)影片展映，每期由一位老師主持，學(xué)生和教師一同觀影并進(jìn)行互動(dòng)討論，同時(shí)通過(guò)手機(jī)終端撰寫(xiě)微影評(píng)。在具體的活動(dòng)中，有意識(shí)地選取部分跟“四史”內(nèi)容相關(guān)的影片進(jìn)行展映。通過(guò)影像的方式交流探討與黨史、新中國(guó)史以及改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史相關(guān)的影片，以作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

影像沙龍的展映選片范圍涵蓋《遵義會(huì)議》《建黨偉業(yè)》《開(kāi)國(guó)大典》《建國(guó)大業(yè)》等影片，這些影片涉及到中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和新中國(guó)史的相關(guān)內(nèi)容，既有黨史上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也有新中國(guó)建立的歷時(shí)性時(shí)刻。通過(guò)觀影、討論和微影評(píng)撰寫(xiě)，學(xué)生們能夠更加深入地理解和感受歷史。另外，還圍繞“四史”相關(guān)的電影作品，舉辦了一系列主題講座，包括“光影中的黨史”“光影中的新中國(guó)史”“光影中的改革開(kāi)放史”“光影中的社會(huì)主義發(fā)展史”等。這些講座以電影為媒介，通過(guò)圖像與聲音的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，深入淺出地向?qū)W生們傳達(dá)豐富的歷史知識(shí)。通過(guò)影像沙龍的形式，學(xué)生們得以以更加直觀的方式感知?dú)v史。影片中的歷史場(chǎng)景、人物形象、情節(jié)、細(xì)節(jié)等，通過(guò)視聽(tīng)影像的方式重現(xiàn)在學(xué)生們面前，使其能更加身臨其境地感受歷史的變遷與發(fā)展。同時(shí)，影像沙龍的最大特點(diǎn)在于學(xué)生可以自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，與教師和同學(xué)進(jìn)行交流互動(dòng)，促進(jìn)彼此之間的思維碰撞與相互啟發(fā)。

影像沙龍作為《中國(guó)電影史》課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，提供了一個(gè)融合觀影、討論與寫(xiě)作等多種學(xué)習(xí)方式的平臺(tái)。通過(guò)展映影片和講座的形式，學(xué)生們不再是在課堂上被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)參與其中，積極思考與表達(dá)。這種參與式的學(xué)習(xí)方式能夠更好地激發(fā)學(xué)生們對(duì)歷史的興趣與熱情，增強(qiáng)他們對(duì)歷史知識(shí)的理解與記憶。

（三）劇目展演：“四史”相關(guān)電影片段舞臺(tái)化呈現(xiàn)

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院承擔(dān)《中國(guó)電影史》課程教學(xué)任務(wù)的教師還不斷探索課程評(píng)價(jià)考核方式。在期末考查中，以“光影中的四史”為主題，把跟“四史”關(guān)聯(lián)緊密的電影中的相應(yīng)片段搬到舞臺(tái)上進(jìn)行話(huà)劇展演。電影以銀幕為載體，將故事、情節(jié)、細(xì)節(jié)以視聽(tīng)影像的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。電影片段劇目展演，則將其中的事件和場(chǎng)景通過(guò)舞臺(tái)媒介的方式來(lái)呈現(xiàn)，同時(shí)還通過(guò)舞臺(tái)大屏，借助于新媒體技術(shù)將相應(yīng)的時(shí)代背景輔以音樂(lè)、音響呈現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了濃烈的氛圍，增強(qiáng)了代入感。在此過(guò)程中，還通過(guò)相應(yīng)的新媒體平臺(tái)進(jìn)行直播，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)舞臺(tái)媒介和現(xiàn)代新媒體技術(shù)的融合。

“光影中的四史”電影片段劇目展演分為“光影中的黨史”“光影中的新中國(guó)史”“光影中的改革開(kāi)放史”“光影中的社會(huì)主義發(fā)展史”等四個(gè)篇章，每個(gè)篇章選取2-3部影片，由廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)、播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、影視人才卓越學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，服裝、化妝、道具等均自主完成，相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)。通過(guò)舞臺(tái)表現(xiàn)的方式，從排練到展演整個(gè)過(guò)程，既是學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中國(guó)電影史的過(guò)程，又是對(duì)他們進(jìn)行“四史”宣傳教育的過(guò)程。而且這種宣傳教育的作用不僅僅局限于參演的學(xué)生，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)其他觀眾而言，通過(guò)觀看展演，同樣接受了一場(chǎng)活潑生動(dòng)的“四史”宣傳教育。2022年至2023年，已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩次，觀演人數(shù)達(dá)1000余人次，取得了良好的效果。

結(jié)語(yǔ)

高校在教育教學(xué)過(guò)程中，在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的同時(shí)，需要隨時(shí)思考“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”等重大命題。“四史”融入《中國(guó)電影史》課程的教學(xué)改革與實(shí)踐，是貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的有益嘗試，又是推進(jìn)課程思政建設(shè)的有力舉措，既促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革，又發(fā)揮了課程思政培根鑄魂的作用。

參考文獻(xiàn)：

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