劉家樂
生活中,我們時常因大大小小的瑣事思前想后,左右搖擺,畏手畏腳,期間,不僅消耗自身能量,而且空耗時間,為自己套上一把精神枷鎖,這就是所謂的“精神內耗”?!熬駜群摹笔菬o意義的。如何消弭“精神內耗”,值得我們深思。
我們先來追根溯源,探討困住我們的究竟是什么?
針對一件事、一個人來說,也許,困住我們的是高度的敏感,是原生家庭造成的心理創傷,是不夠令家人驕傲的成績,是不夠出眾的外表,是不夠突出的能力,是忽然出現的焦慮,是一次次的失敗,是努力和收獲不成正比,是糟糕的性格,是他人的偏見,是對未來的迷茫,凡此種種。
其實,這些都是表面的、個別的原因。情緒理論認為,人不是被事情困擾,而是被對事情的看法困擾。也就是說,困住我們的不是事情本身,而是根植于我們自己內心的固有觀念。固有觀念才是精神枷鎖的源頭,有人永遠困在其中,也有人窮其一生都在沖破枷鎖。
只有跳出自己的固有思維、沖破固有觀念,從不同角度、不同側面辯證地看待問題,才是解決精神內耗的唯一辦法。儒家思想為什么能生生不息,成為一個又一個朝代的治國理念,究其原因在于不斷有敢于沖破固有觀念、創立新思想的“先生”存在。孟子、荀子、朱熹、王陽明……無一例外都在前人的基礎上沖破了固有觀念,實現了繼承和發展,使儒家思想與時俱進、不斷完善。
改變固有觀念,拒絕精神內耗,與人的記憶、經驗、認知和社會角色等有關,是一個循序漸進的過程。需要不斷學習,不斷積累經驗,不斷深入思考??鬃釉岢鲞^“四絕”:“毋意,毋必,毋固,毋我”,意為:不要主觀臆斷,做事不要太絕對,觀念不能一成不變,不要以自我為主張,要跳出固有觀念。如果人囿于自身的固有觀念,便會太過于看重他人的眼光、他人的看法,最后不僅無濟于事,而且耗損了精神,百害而無一利。
陶潛曾言:“既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?”既然是自己愿意讓心靈為身體所左右,為什么還惆悵而獨自悲傷呢?作為新時代的青年,我們應沖破固有觀念的枷鎖,減少精神內耗,迎來海闊天空。
【陜西西安交通大學韓城高級中學】
◆點評
本文論證的嚴密性表現在采用了遞進式結構。首段指出什么是精神內耗,然后指出精神內耗的根源和解決的辦法。最后總結上文,強化中心論點。論證嚴密,層層遞進。同時,作文采用了對比論證的論證方法,其中孟子、荀子等敢于沖破觀念是正面事例,社會上受困于他人眼光的是反面事例,正反結合,詳略得當。