英杰垂青史 走筆錄傳奇

張永軍 石人

【導(dǎo)讀】

《檉柳賦·將軍贊》是一篇文質(zhì)兼美、值得一讀的好作品。

說它“文質(zhì)兼美”，首先固然在于其“質(zhì)”，即它豐厚扎實的內(nèi)容。張仲瀚是一位為國家立下汗馬功勞的傳奇人物，這篇文章的第二、三部分，就較為詳盡地介紹了他一心為革命的奮斗經(jīng)歷。第二部分，主要說的是革命戰(zhàn)爭年代。張仲瀚本是現(xiàn)代仕宦之家的子弟，是官二代也是富二代，即便一生“躺平”，也不愁過不上闊綽優(yōu)裕的生活。可是，受時代風(fēng)云的感召，他毅然走上了投身革命的道路。先是創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，積極參加抗日救亡運動，后又投筆從戎，組建抗日武裝，成為了叱咤風(fēng)云的“張司令”。而且，這位“張司令”能打硬仗，當(dāng)上了八路軍正規(guī)軍的團(tuán)長，以至于聲名遠(yuǎn)播，連人民領(lǐng)袖也知道了他的名字。南泥灣墾荒、大別山“南征”，他創(chuàng)建了赫赫功績，迅速成長為兵團(tuán)級領(lǐng)導(dǎo)干部。文章第三部分，則主要介紹張仲瀚轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北，在新疆屯墾戍邊的新傳奇。張仲瀚跟隨王震將軍來到大西北，成為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾事業(yè)的奠基者之一，為兵團(tuán)屯墾事業(yè)的發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。就連兵團(tuán)建設(shè)的第一座城市——戈壁明珠石河子，也是他親手設(shè)計規(guī)劃的。張仲瀚不僅自己無條件服從黨和人民偉大事業(yè)的需要，還教育、說服當(dāng)年的戰(zhàn)友、部下甘于扎根西北邊疆，從事鑄劍為犁、屯墾戍邊的開創(chuàng)性工作，讓無數(shù)曾為共和國誕生立下汗馬功勞的官兵，甘愿留守在天山腳下、大漠深處，做戰(zhàn)天斗地的“莊稼兵”。這于這些奉獻(xiàn)者個人而言，無疑是做出了巨大的犧牲；但于國家而言，則奠定了長治久安的基石。這些胸懷天下的大寫的人，的確值得人們奉上永遠(yuǎn)的尊敬！

在評述內(nèi)容之外，我們也想對作品的藝術(shù)表達(dá)做一番琢磨。這也同樣是可圈可點的。其一，是主人公形象的象征物的選取。文章的標(biāo)題為“檉柳賦·將軍贊”，作者為張仲瀚所選定的象征物，是頗有地域及品格特色的檉柳。開篇處，作家說明，在看見“紅若火、燦若霞的檉柳林”之后，他才獲得頓悟，打開思路，寫下這一篇在心中醞釀已久的作品。作者稱贊耐鹽、耐澇、耐寒、耐旱亦耐修剪的檉柳“軀干如鐵，具松柏之質(zhì)”，又反復(fù)申明，這“燦若朝霞”的檉柳林，作為“一種精神的風(fēng)向標(biāo)”，對應(yīng)的正是和張仲瀚將軍一樣的人。如此，則使“人”與“物”相得益彰、相映生輝，易于產(chǎn)生親切而鮮活的感受。其二，則是議論、抒情文字在整個作品中舉足輕重、不可或缺的作用。作者不僅特意將主要是議論抒情的第一、第四、第五三個部分獨立出來，使全文首尾呼應(yīng)，意旨不斷深化，就連以敘述人物史績的第二、第三兩部分，也穿插安排了不少的議論抒情文字。其中，既有作家自己情不自禁的個性化抒寫，也穿插了古今詩文的摘引。這些文字，成為了作品最耐人尋味的華彩部分。限于篇幅，無法在此將其一一摘引并細(xì)加剖析，但我們卻一定要提醒大家，要充分關(guān)注這些文字，細(xì)加品味咀嚼，這樣才能尋得作者行文的真諦，獲得更多文字上的陶冶、思想上的啟迪。

（導(dǎo)讀文字供稿：石人）

【原作】

檉柳賦·將軍贊

張永軍

一

從新疆歸來，張仲瀚將軍的事跡一直縈繞在我的腦海。為張將軍寫一篇文章，奉獻(xiàn)一份敬意，這種想法已讓我難以遏制，更無法釋懷。但是，我卻一再困于無從起筆——張仲瀚將軍如一顆星，曾劃過天空太多的視域：從河北到陜北，再到新疆戈壁，從學(xué)生成長為將軍，再成為軍墾事業(yè)奠基人，他的每一次華麗前行，都閃爍著亮麗的光芒，讓人看得見摸不著更道不盡。

直到有一天，站在家鄉(xiāng)黃河故道那片廣袤的鹽堿地旁，望著鹽堿地上那一片片形態(tài)各異、燦若朝霞的檉（chéng）柳林，我忽然心中一凜：這些耐鹽、耐澇、耐寒、耐旱亦耐修剪的檉柳，不正像張仲瀚將軍嗎？軀干如鐵，具松柏之質(zhì)；適應(yīng)性強(qiáng)，秉初心不移。最難得的是，在將軍生長的故鄉(xiāng)冀中平原，有檉柳樹；在將軍戰(zhàn)斗的陜北、新疆，同樣有檉柳林。我想，當(dāng)將軍策馬黃土高原、馳騁天山南北，看到那成片或者獨立的檉柳，一定會遙想故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去，沒有一種思想能像鄉(xiāng)愁一樣擁有那么多的群體和容量。故鄉(xiāng)，在人們的心里，或許是一間房，一棵樹，一縷炊煙；又或許是一條河，一座山，一群牛羊；或許是一聲叮囑，一片熱土，一種風(fēng)俗。或多或少，或長或短，人總有離家離鄉(xiāng)的時候，卻只有很少的人能把“鄉(xiāng)愁”升華為一份情懷、一種使命，并把它滲透到骨子里，凝聚為一種內(nèi)在、一份擔(dān)當(dāng)，使其與國家、民族緊緊維系在一起，形成一種無形但強(qiáng)大的力量。“人生適意在家山，萬里封侯老未還。燕頷虎頭成底事，但求生入玉門關(guān)。”（宋·徐鈞《班超》）家國萬金璧，有了這份力量，不論身在何處，都不會孤單；不論身處何境，也不會頹唐。現(xiàn)在，讓我看到了這片檉柳，莫非冥冥中真有一份注定？

檉柳，別名觀音柳、三春柳，野生于中國遼寧、河北、河南、山東、江蘇（北部）、安徽（北部）等省，栽培于中國東部至西南各省區(qū)。檉柳喜生于河流沖積平原，在黏壤土、沙質(zhì)壤土及河邊沖積土中均可生長，極耐鹽堿，常栽于河邊、路邊、溝邊和庭院等處，無論是觀根、觀干、觀葉還是賞花，都具有其他樹種難以比擬的優(yōu)點。在新疆塔里木盆地安迪爾河下游流動沙丘邊緣，就因生長著一片片紅若火、燦若霞的檉柳林而遠(yuǎn)近聞名。尤為難得的是，它的枝葉可入藥，有解表發(fā)汗的奇效。不妨說，檉柳全身是寶，都在默默地為人類做著貢獻(xiàn)。難怪，曾有一位作家形象地說：檉柳，是一種精神的風(fēng)向標(biāo)。這種“精神的風(fēng)向標(biāo)”，對應(yīng)的不正是和張仲瀚將軍一樣的人嗎？

二

張仲瀚將軍誕生于河北滄州有名的富貴之家，擁有良田萬畝，在北京、天津和周邊縣城還有數(shù)十間商鋪。祖父張照是晚清翰林侍讀，三伯父張吉墉是馮玉祥最為倚重的親信之一，曾協(xié)助馮將軍發(fā)動“北京事變”，將末代皇帝溥儀趕出了紫禁城。張將軍從小比同齡孩子高出半頭，而且天賦異稟、聰明伶俐，祖父對其寵愛有加，更寄予厚望。還沒滿六歲，他就被送入家塾；快滿十歲時，又被三伯父接到了北京上學(xué)。優(yōu)渥的家庭條件，讓張將軍在學(xué)習(xí)之余，接觸到了更廣闊的世界，甚至和著名京劇大師馬連良結(jié)成了莫逆之交，在北平的票友圈子里聲名鵲起。因為興趣，他加入了學(xué)校的戲劇社，還寫過一些話劇和小說。如果不是“九一八”事變爆發(fā)，他或許會成為一個名士、學(xué)者。

“九一八”事變，讓早已接觸革命思想的張仲瀚將軍進(jìn)一步覺醒，他積極參加北平學(xué)生抗日救亡運動，在活動中結(jié)識了地下黨員曹幼民，接受了黨的影響，追求革命，堅持進(jìn)步，先后參加了“左翼作家聯(lián)盟”和“左翼戲劇家聯(lián)盟”。他聯(lián)合進(jìn)步同學(xué)秘密創(chuàng)辦《新帆》月刊，自己擔(dān)任主編。《新帆》月刊主要介紹白山黑水的歷史和東北人民奮勇抗日的事跡，揭露國民黨政府妥協(xié)賣國、槍口對內(nèi)的罪行，號召大眾同仇敵愾、抗日救國。《新帆》第一期出版后，很快銷售一空，社會反響很熱烈。《新帆》的成功，引起了國民黨當(dāng)局的注意，很快刊物被查封，相關(guān)同學(xué)也受到查處，甚至被開除學(xué)籍。原本，顧及張仲瀚的伯父是西北軍元老、天津法院院長，事情起初并沒有牽扯到他。但為了表示與同學(xué)們同進(jìn)退，張仲瀚自撰了一封退學(xué)聲明，張貼在學(xué)校布告欄的最醒目處，然后瀟灑地返回家鄉(xiāng)。

“金色的林子里有兩條路/很遺憾我無法同時選擇……/我選擇了行人稀少的那一條/它改變了我的一生。”這是美國詩人羅伯特·弗羅斯特《未選擇的路》中的詩句。人的一生，似乎就是一個排除生命中的各種可能性的過程。但細(xì)細(xì)思量卻不難發(fā)現(xiàn)：這種排除，未嘗不是堅定信念、明確目標(biāo)的過程。我們僅此一生，無法求證更多的可能性。人生的排他性，固然可能導(dǎo)致缺憾，但也使人生變得更加真實；目標(biāo)明確，則將迸發(fā)出別樣的瑰麗。今天所做的一切，已預(yù)示著未來。離開學(xué)校的張仲瀚，矢志在更廣闊的天地譜寫更多更大的精彩！

返鄉(xiāng)后的張仲瀚，不久由曹幼民介紹加入中國共產(chǎn)黨，這一年是1933年，他剛好18歲。此后，張仲瀚與曹幼民在滄州泊頭師范學(xué)校創(chuàng)建了第一個黨支部，并且發(fā)展了一批愛國青年入黨，其中就包括后來擔(dān)任河南省委第一書記的劉建勛。1935年，將軍的伯父張吉墉擔(dān)任河北省民政廳廳長，他趕去天津投奔伯父，并在其舉薦下?lián)尾┮翱h公安局局長。這一年，他剛剛20歲。

在博野縣期間，張仲瀚利用伯父的關(guān)系積極改造警員隊伍，將其發(fā)展成為一支由黨直接指揮的可靠武裝力量。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，河北保安司令張蔭梧不戰(zhàn)而逃，各地的國民黨軍紛紛效仿，望風(fēng)而潰。張仲瀚乘機(jī)帶領(lǐng)博野縣警隊在交通要道設(shè)卡，專門搜集散兵游勇的武器彈藥。只用了四天，就收集了一千多支槍。利用這批骨干和軍火，他在黨內(nèi)同志的幫助下招兵買馬，成立了有三千多人馬的抗日人民自衛(wèi)軍，簡稱“河北民軍”，張仲瀚擔(dān)任司令。此后，“張司令”的名聲令鬼子、漢奸聞風(fēng)喪膽。正因為這段經(jīng)歷，連毛主席也叫他“張司令”。當(dāng)年冬天，自衛(wèi)軍被編入八路軍120師719團(tuán)，打了不少硬仗。在賀老總麾下待了一年后，719團(tuán)劃歸三五九旅，張仲瀚擔(dān)任團(tuán)長，開始跟隨王震將軍經(jīng)歷后半生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

張仲瀚的資歷和《亮劍》中的李云龍差不多，在抗戰(zhàn)時期即擔(dān)任八路軍正規(guī)軍團(tuán)長。1955年，因為已經(jīng)轉(zhuǎn)入地方工作，他沒有參與授銜；否則，以其在抗戰(zhàn)期間擔(dān)任八路軍團(tuán)長的履歷和此后兵團(tuán)政治部主任的任職，起碼是少將打底，授中將銜也不為過。正是基于此，人們?nèi)粤?xí)慣地尊稱張仲瀚為“張將軍”。

張仲瀚身材高大，膚色白皙，溫文爾雅，即便在非常艱苦的環(huán)境，也始終注意軍容儀表整潔。在老三五九旅的團(tuán)級干部中，他可以說是個“另類”。八路軍三五九旅是由紅六軍團(tuán)整編而成的，團(tuán)、營、連干部都是走過長征的老紅軍。唯獨他是“半路”而來，而且一來就是主力團(tuán)長。可貴的是，張將軍很快就融入了這個團(tuán)隊，在王震將軍的領(lǐng)導(dǎo)下，共同經(jīng)歷了三五九旅全部的戰(zhàn)斗歷程，包括開墾南泥灣和此后的“南征”。

三五九旅的“南征”被譽為“小長征”，其艱難程度堪比紅軍時期的長征。“南征”前夕，毛主席在延安親自接見了三五九旅團(tuán)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部并講了話。就在這次接見過程中，張仲瀚當(dāng)面向毛主席請纓，要求第一批參加南下出征，得到了毛主席的充分肯定。接見結(jié)束后，毛主席與大家合影留念，將軍緊挨著站在主席的左側(cè)身后。在艱苦的“南征”斗爭中，張仲瀚因為槍傷延誤不能生育，他因此毅然隔斷了與心愛之人的聯(lián)系，終生未娶，孑然一身，獨自承擔(dān)了所有的痛苦。

我一向認(rèn)為：才華或是一份天賦，但善良是一種本性，更是一種選擇。一個人的高尚品格和他的善良是成正比的，遇到事情，他們會傳遞自己的善心，他們并不是刻意去做，而是出于內(nèi)心的選擇。越是精神層次高的人，越是善良；他們整個人的精神面貌也越加優(yōu)秀，而他們的善良也終會得到別人的敬仰。“善良的心，就是黃金。”（莎士比亞）張仲瀚將軍，擁有一顆金子般的心！

三

王震上將了解張仲瀚的全部歷史，每當(dāng)說起他，王將軍常有兩句話：“張仲瀚這個人不打個人算盤。”“張仲瀚有全局觀念。”當(dāng)年在南泥灣，張將軍一直擔(dān)任墾區(qū)的區(qū)長，由他主政，南泥灣的荒原變成了土地肥沃的良田。墾區(qū)內(nèi)不僅種植糧食，還搞了很多副業(yè)，比如飼養(yǎng)豬、雞、鴨，養(yǎng)魚，種植蔬菜。在將軍的帶領(lǐng)下，墾區(qū)戰(zhàn)士不僅自己豐衣足食，而且每年都向兄弟單位提供大量物資援助。正因如此，1949年王震上將在領(lǐng)命開發(fā)大西北時，點名讓張將軍做先鋒。先頭部隊二師，就是張將軍當(dāng)初在山東組建的“渤海教導(dǎo)旅”，也就是后來的第二軍第六師。張仲瀚將軍率領(lǐng)他們從渤海到天山腳下的新疆，在這里開荒創(chuàng)業(yè)、建設(shè)家園、繁衍生息。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，張仲瀚將軍是第一個踏上荒原的人。他不僅最早舉起砍土鏝向荒原宣戰(zhàn)，而且在春耕時劃開了新疆第一犁！作為后來的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二政委、新疆軍區(qū)副政委、農(nóng)墾部副部長，張仲瀚對于組建、發(fā)展新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)做出了特殊貢獻(xiàn)。他在新疆生活了16年，是兵團(tuán)屯墾事業(yè)的奠基者之一，見證了兵團(tuán)事業(yè)從無到有，從小到大，從弱變強(qiáng)的過程，為兵團(tuán)屯墾事業(yè)立下了不朽的豐碑。兵團(tuán)的首座城市——戈壁明珠石河子，就是他親手設(shè)計規(guī)劃的。

新疆，自古即稱“西域”。公元1878年左宗棠平滅阿古柏分裂叛亂后，1882年又迫使沙俄將伊犁地區(qū)歸還了清朝。為維護(hù)國家安定計，左宗棠力主在天山南北建省，并以“新疆”為省名。他在給清朝皇帝的奏折中稱新疆是“他族逼處，故土新歸”。意思是說，這里是從叛賊和外寇手中重新收復(fù)的失地。1884年新疆建省，即正式定名為“新疆省”。自西漢以來，歷朝歷代將士，為開拓西域、捍衛(wèi)國土，做出了不懈努力，付出了巨大犧牲。李唐末期，還涌現(xiàn)出“大唐安西軍”那樣可歌可泣的故事。但歷代將士只是將守住西域作為王朝尊嚴(yán)的象征，仍以西域為外域。唯有新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的組建，讓人們視新疆為家鄉(xiāng)，真誠熱愛她、真心建設(shè)她。張仲瀚將軍參與創(chuàng)造性地謀劃了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)這一符合我國國情的特殊管理體制，對于穩(wěn)定新疆、維護(hù)國家邊防安全、改善國家西北邊防戰(zhàn)略態(tài)勢發(fā)揮了不可替代的重要作用。將軍的貢獻(xiàn)，惠澤后世。

對于兵團(tuán)建設(shè)，張仲瀚將軍描繪了這樣的藍(lán)圖：按黨的要求，把兵團(tuán)鑄就成一支屯墾戍邊的特殊兵種，既是軍又是民，以自己的存在和發(fā)展，為國家做出貢獻(xiàn)，也為自己在邊疆建設(shè)幸福的家園。1951年，駐新疆的20萬人民解放軍，全部實現(xiàn)了生產(chǎn)自給。1952年，中央軍委主席毛澤東簽發(fā)命令，駐疆解放軍除少數(shù)部隊保衛(wèi)國防，大部分集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，從事生產(chǎn)建設(shè)。轉(zhuǎn)業(yè)部隊包括王震一兵團(tuán)的大部分、陶峙岳二十二兵團(tuán)全部，以及原民族軍整編的第五軍之一部分。繼而成立新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，統(tǒng)轄全疆轉(zhuǎn)業(yè)部隊，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)新疆軍墾事業(yè)。兵團(tuán)的組成，一半是進(jìn)疆的老革命部隊，一半是整編的起義部隊。既有大批老紅軍、老八路時期的干部戰(zhàn)士，也有大量從前在國民黨政府軍隊服務(wù)半生的職業(yè)軍人。因為兵團(tuán)組成成分的復(fù)雜性，加上部隊性質(zhì)與任務(wù)的轉(zhuǎn)變關(guān)乎集體與個人的身份認(rèn)同以及前途命運，因而生發(fā)了種種模糊觀念。有人調(diào)侃說：“兵團(tuán)是裝甲（莊稼）兵。”

農(nóng)七師政委史驥是個老革命，榮幸地參加了1954年新疆赴京國慶觀禮代表團(tuán)。他站在天安門側(cè)的觀禮臺上，看到威武雄壯的解放軍，特別是在他眼里已經(jīng)是現(xiàn)代化的海軍、空軍通過天安門時，不禁心潮澎湃。興奮之余，又不免黯然神傷……于是，他萌生了調(diào)回國防部隊的念頭。返回烏魯木齊的當(dāng)天晚上，史驥就把自己的想法，迫不及待地報告給張仲瀚將軍。將軍聽后當(dāng)時沒有言語。夜半，他敲開了史驥的房門，坐在床頭，和他講起了戰(zhàn)友誼、生死情，以及組建兵團(tuán)的重大意義。言畢，起身離去，輕輕帶上房門，沒有一句批評的話。此時，已是凌晨兩點。史驥思緒萬千，跟隨張仲瀚將軍15年的戰(zhàn)斗歲月，歷歷在目，他潸然淚下，打消了離開兵團(tuán)的想法。次年春天，史驥由農(nóng)七師到兵團(tuán)開會，張將軍遞給他一頁信箋，上面是一首詩：

十萬雄師到天山，

且守邊疆且屯田。

塞上江南一樣好，

何須爭度玉門關(guān)？

張將軍的這首詩作，隨即在干部戰(zhàn)士中廣為流傳。史驥帶領(lǐng)農(nóng)七師在準(zhǔn)噶爾盆地奮發(fā)圖強(qiáng)搞建設(shè)，成為兵團(tuán)發(fā)展最快實力最強(qiáng)的幾個師之一，在空曠的戈壁荒原，創(chuàng)建了一座城市——奎屯。有著同樣經(jīng)歷和感動的，何止一個史驥？老兵團(tuán)的師、團(tuán)干部，以及許多普通干部戰(zhàn)士，都曾經(jīng)感同身受，至今流傳著大量關(guān)于張仲瀚將軍建設(shè)新疆、團(tuán)結(jié)各族各界人士的真實故事。有人說他是一團(tuán)火，能點燃身邊人的熱情；有人說他是春雨，潤物無聲，但滋潤了所有人的心田。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)原副司令員文克孝說：張仲瀚這個人在我們黨內(nèi)、在我們軍內(nèi)，都屬于奇人。他經(jīng)歷特殊，見識超前，而且行動迅速，善于把握時機(jī)，能準(zhǔn)確理解中央意圖，待人接物又很和善。他還善于團(tuán)結(jié)來自五湖四海的支邊青年和復(fù)轉(zhuǎn)軍人，不管是資歷比他高的老紅軍、老八路，還是一大批國民黨起義將領(lǐng)和官佐、老兵。

深長思之，古今中外，一個人留存于后世的名聲，幾乎全都來自他造福他人的惠行，來自默默的奉獻(xiàn)和耕耘。張仲瀚將軍的成功，也正在于他將自己的畢生才智和心血，奉獻(xiàn)給了漢、維等各族人民。他懷抱真正的赤子之情，勉力做事，不計得失，不求回報。他堅如磐石的價值觀與“天下為公”的大道同頻。

四

1980年3月9日，張仲瀚將軍因病逝世于北京。生前，將軍撰寫了《憶新疆》。在文中，他無限深情地寫道：“我是這樣地想念我的第二故鄉(xiāng)新疆，只要一閉眼睛，我就仿佛置身于那些美好的回憶之中……如果我一生有過最傷心的事，那就是迫使我離開了新疆……”辭世13年后的1993年4月4日，張仲瀚將軍與他的老上級、國家副主席王震兩人的骨灰，被一同運回新疆。骨灰安放儀式之后，他們的骨灰即伴和著鮮花，灑落巍巍天山，融入新疆大地。

“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”（李白《關(guān)山月》）四時四處的風(fēng)，經(jīng)由心靈的傳渡、情感的熨帖，擁有了穿林打葉的別致、春城飛花的優(yōu)雅、簾卷西風(fēng)的婉約、細(xì)草危檣的深摯，也沾染了風(fēng)勁弓鳴的崢嶸、天野蒼茫的宏闊、波涌江邊的凄愴、浪跡天涯的感喟，它已經(jīng)不再是純粹、簡單的風(fēng)聲。映照天山的明月、揉拂新疆的和風(fēng)，在見證過王震將軍、張仲瀚將軍及百萬軍墾戰(zhàn)士的豐功偉績后，必將會擁有別樣的深邃、瑰麗和溫度。

五

從黃河故道那片鹽堿地返回的當(dāng)天，我的心緒始終處在感念檉柳美德和追思張仲瀚將軍偉績的激動中。我曾不止一次驚詫并震撼于那些為共和國誕生做出卓越貢獻(xiàn)的開國將帥、各界英才，他們頂天立地，燦若繁星。到底是什么將他們凝聚在一起，戰(zhàn)勝千難萬險，譜寫出中國乃至人類歷史上最偉大的事業(yè)、最瑰麗的詩篇？我想到了兩個關(guān)鍵詞：信仰、情懷。做任何事情，都是始于初心、成于堅守。守得住、行得穩(wěn)，才能積蓄力量、厚積薄發(fā)。獨行快，眾行遠(yuǎn)；心向往之，行必將至。江山千古，英雄輩出，真正的英雄，必捐棄一己之私，去成就造福民眾的偉業(yè)，去完成靈魂的鑄煉與升華，他們的生命之花，就盛開在前行的路上。就如張仲瀚將軍，有責(zé)任感、有道義心，志行高潔而又真摯坦誠：

志潔本愛天山雪，

英雄心中天地闊。

萬千檉柳報春意，

惟期此身盡許國。

[本文始發(fā)于2023年8月5日《天山時報》（第1079期）第4版“中國報告文學(xué)”欄目，有刪改。]

（作者為中國作家協(xié)會會員，山東省無棣第一中學(xué)語文高級教師）