文論呈現題眼，導引深入解讀

楊順儀 王先林

放眼中華民族幾千年文明史，先人留下了浩如煙海的古代詩詞曲作品，而縱貫歷史長河的大量詩詞又促進了文學評論的發展，涌現出不少析詩論詞的文論著作，如鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》、司空圖《二十四詩品》、歐陽修《六一詩話》、嚴羽《滄浪詩話》、趙翼《甌北詩話》、袁枚《隨園詩話》、王國維《人間詞話》等等。這些詩話文論從寫作與鑒賞的角度豐富并深化著人們的古詩詞閱讀，提升了人們的詩詞閱讀鑒賞力，又為后人結合詩話文論對古典詩詞進行再閱讀、再闡釋提供了新的窗口，亦即開創了一種新的閱讀方式。高考命題人對此也多有關注，常將古代詩話文論引入高考詩歌閱讀鑒賞題。典型題例如2018年高考北京卷第16題：

滿江紅·送李正之提刑入蜀[1]

辛棄疾

蜀道登天，一杯送繡衣[2]行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄[3]。把功名收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴，荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌[4]上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。

【注釋】：[1]這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184），當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名。主管地方司法、監察等事務。[2]繡衣：官服。[3]相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。[4]銅鞮陌：代指襄陽。

16.清人陳廷焯《白雨齋詞話》評論本詞的藝術特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。”請談談你對上述評論的理解，結合具體詞句作簡要闡述。

【參考答案】

①本詞整體風格豪放，而又收放自如，時有柔和（平和、緩和、細膩）之筆。②比如上闋“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄”氣勢雄偉，下闋“要新詩準備，廬山山色”“赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月”意境宏闊，皆是典型的豪放之筆，堪稱“龍吟虎嘯”。③比如上闋“還自嘆中年多病，不堪離別”低回婉轉，下闋“正梅花萬里雪深時，須相憶”清麗雋永，皆堪稱“和緩”。

【簡要提示】

閱讀詞作及考題，不難發現，清人陳廷焯《白雨齋詞話》對辛棄疾這首《滿江紅》的評論，正是命題的“題眼”所在。考生若能知曉“龍吟虎嘯”即喻指豪放，“和緩”即緩和、細膩、平和的意思，而后從詞中分別找出最能顯示豪放及婉約風格的句子，就能把握答題的關鍵。

我們再來梳理2023年高考四份全國語文卷的詩歌簡答題，發現主觀題設置竟呈現“一邊倒”的情形：四道題中，有三道都是結合古代文論來命題。分別是全國甲卷、全國新課標Ⅰ卷和Ⅱ卷。結合詩評文論進行命題，實是以“文”解詩，即從詩外引入一個新的評論賞析角度，一個新情境、新觀點、新變量，讓考生從一個新的觀察角度重新打量詩歌，以新生新，激活思考，深化閱讀，從而欣賞到詩詞作品別樣的美。這樣讀詩，有利于提升人們的詩歌閱讀力，促進考生核心素養的進位升級。

2023年涉及文論分析的三道詩歌題是：

（全國甲卷）

臨江仙

晁補之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應賦送君詩。試從今夜數，相會幾多時。

淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

考題：詞的結尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處。（6分）

【解析】

題干說結尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”，這“絕妙”二字，實是清人許昂霄在《詞綜偶評》中的評論。原文為：“結句絕妙，惜起筆稍率。”答題范圍限于結尾兩句，遵循基本的“問什么答什么，怎么問就怎么答”，不可“王顧左右而言他”，而是要緊扣“柳垂江上影，梅謝雪中枝”十個字，仔細琢磨，指明妙在何處。

【參考答案】

（1）從句式看，有對仗工整之妙：“柳”與“梅”對，“垂”與“謝”對，用“垂”與“謝”賦予“柳”“梅”動態的美感。

（2）從所描繪的景致看，有虛寫想象之妙：“雪”之白、“梅”之艷、“柳”之綠次第出現，突顯了東溪春景。

（3）從意象選擇看，有寓意深沉蘊藉之妙：“柳”諧音“留”，切合餞別欲留之旨；“梅”隱逸高潔，梅謝，又傳詩人辭別傷感之情，烘托詩人志節。

（4）從情景關系看，有情景交融之妙：詩人融情于景，以景結情，以想象之景，寄萬般情，含蓄雋永。

（高考新課標Ⅰ卷）

答友人論學

林希逸

逐字箋來學轉難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學者魏了翁，號鶴山。

考題：詩的尾聯提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結合本詩主題，談談你對這句話的理解。（6分）

【解析】

考題完整摘引了魏了翁（即“鶴山”）的名言，實是把詩中引用的典故本真地還原了出來，讓人曉知“賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山”的出處與真意。很有意思的是，這道考題是先原原本本摘引了詩論的原文，而后要求考生依據詩論，看《答友人論學》何處體現了詩論中的主張。通讀林希逸全詩可知，他反對逐字箋注、剝落皮毛的讀書法，若一味追求“無一字無出處”，反而難以知曉學問真諦。后四句，更是點明“禪要自參”“仙須親煉”。同樣的道理，讀書求學也要自己親近原著，而不能只聽所謂“專家”（他們往往以權威、大家的正宗傳人自居，就如同孔子門下的顏回、曾參）云山霧罩的講座“布道”。這里達到正確理解的關鍵，是必須知道詩中所言“賣花擔上看桃李”原是反面典型，詩人肯定的，乃魏了翁“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”的主張。

【參考答案】

（1）賣花擔上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但已經活力不再；所以，不應到賣花擔子上去看桃李，而要到桃李樹下、枝頭上去欣賞打量，才能真見桃李精神。

（2）治學也是如此，唯有回歸本真，方能獲得學問真諦，這和只有在樹頭枝底欣賞桃李方能體會其活潑精神是同一個道理。

（新課標Ⅱ卷）

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。

【注】誅茅地：詩中指人的居所。

考題：王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）

【解析】

這首詩的作者林逋（林和靖），曾隱居于杭州西湖孤山，植梅養鶴，號稱“梅妻鶴子”，是北宋一著名隱逸人士。考題是一道典型的要求結合文論解讀詩歌的鑒賞題。考題所引王國維“以我觀物，故物皆著我之色彩”的詩論，為鑒賞提供了核心觀點：詩中景物，皆為詩人所見；所以，“一切景語皆情語”，都會打上詩人的情感烙印。考題進而設問：“這一觀點在本詩中是如何得到印證的？”這樣，林逋的《湖上晚歸》就成了印證王國維詩論觀點的一個例證，考生必須回答，詩人是帶著怎樣的主觀情緒去觀賞湖上景物的，在所寫景物中，又是怎樣體現出了詩人的情感意味。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，這里詩人并未登山觀海，但他細寫了湖上的山水林木、飛鳥紅荷，以及自己居所的雞犬林蘿，在這所有景物之上，都籠罩著詩人的情感色彩。

【參考答案】（1）詩歌首句“臥枕船舷歸思清”透露出閑適、愉悅的心境，全詩景物都籠罩上詩人這種主觀情感色彩。

（2）詩歌頷聯寫秋光中的橋梁林木、夕陽晚照中的山寺云峰，頸聯以擬人手法寫翠鳥低飛如避人、飄香紅荷像迎人，尾聯寫自己的居所附近林木中依稀傳來雞犬鳴叫之聲，都以寧靜祥和的景物，來體現詩人閑適、愉悅的心境。

以上三道詩歌鑒賞題，都為詩詞作品選配了切中肯綮的文論、詩話名句，詩、文結合，來加深對所閱讀作品的理解，進行更為精準的考查。這種命題形式，應引起大家的高度關注。

【附】精選模擬演練題

一、（廣東省2023屆高三一模考試）閱讀下面這首詩，完成后面小題。

過襄陽樓

元稹

襄陽樓下樹陰成，荷葉如錢水面平。拂水柳花千萬點，隔樓鶯舌兩三聲。

有時水畔看云立，每日樓前信馬行。早晚暫教王粲①上，庾公②應待月華明。

【注】①王粲：東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，由于其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。②庾公：東晉時期名臣、名士庾亮。據載，庾亮在武昌時，曾登南樓賞月，所以后人便以“庾公樓”為詠月夜的典故，亦以詠主客歡娛相得。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.前四句寫襄陽樓下之勝景，“樹陰”“荷葉”“柳花”“鶯舌”美不勝收，但“千萬點”和“兩三聲”卻透露出人生失意的煩憂。

B.第五、六句寫襄陽樓下之閑人，雖然“有時”“每日”均未上樓，但“水畔看云立”“樓前信馬行”的生活頗有悠然自得之樂。

C.前六句起句寫樓，繼而寫水；順手承之再寫水，順手承之再寫樓；轉筆索性再又寫水，再又寫樓，重重疊疊，妙筆相赴，一氣呵成。

D.尾聯借用典故抒發情感，在對王粲和庾亮的遙想中，寄托著詩人開闊的胸襟、淡泊的心志和寄情于自然、縱情于吟詠的人生態度。

2.金圣嘆評價此詩說：“從來文章一事，發由自己性靈，便聽縱橫鼓蕩。一受前人欺壓，終難走脫牢籠。……如微之此詩，真是不受一人欺壓，只聽自己鼓蕩。”請結合詩歌作分析。（6分）

二、（百師聯盟2023屆高三第二輪聯考）閱讀下面這首詩，完成后面小題。

齊宮詞

李商隱

永壽①兵來夜不扃，金蓮②無復印中庭。

梁臺③歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。

吳宮

李商隱

龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。

【注】①永壽：南齊廢帝寵愛潘妃，建永壽宮，四壁以黃金涂飾。②金蓮：南齊廢帝鑿金為蓮，蓮花貼地，令潘妃行其上，稱之步步生蓮。③梁臺：南朝梁的禁城。

3.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.李商隱是晚唐詩人，這兩首詩都是詠史抒懷，借古諷今，表達了詩人對當時社會深深的憂慮。

B.《齊宮詞》中，今日的梁兵殺入、金蓮不復與昔日的梁臺歌管，形成鮮明的對比，突顯了主題。

C.齊奢靡無度，被梁消滅，梁卻依然縱情享樂，重蹈亡齊舊轍，此所謂“后人哀之而不鑒之”。

D.《吳宮》第一句主要從視覺感受寫出吳宮的空寂，第二句則著重從聽覺感受寫出吳宮的冷靜。

4.古人云：“正面不寫寫側面，須如睹影知竿乃妙。”這兩首詩都是“正面不寫”的典范，請結合詩句簡要分析。

【參考答案】

一、1.A（說“‘千萬點和‘兩三聲卻透露出人生失意的煩憂”是對詩意詩情的歧解，在頷聯對柳花、鶯聲的景物描寫中，并無“人生失意煩憂”的情緒表達。）

2.①襄陽樓下景物多樣，人物種種，作者獨對“樓”與“水”情有獨鐘，這樣的關注點發自詩人的性靈，是詩人“只聽自己”的結果。②本詩三次寫“樓”，三次寫“水”，錯落重疊，都是由詩人自己的情感“鼓蕩”而生發。③這樣的對“樓”與“水”的寫法，前所未見，可謂詩人獨創，這就使詩歌擺脫了“前人欺壓”，“走脫牢籠”，展現出一派嶄新的氣象。

二、3.B（《齊宮詞》前兩句寫齊國滅亡，因齊人沉浸于享樂之中，永壽宮殿內外沒有上鎖，梁兵趁夜殺入，致使永壽宮再也看不到潘妃一步三搖的動人情景。后兩句則寫占領齊都的梁人步齊后塵，仍是猶縱情歌舞，暗示梁國也必然滅亡。南朝的宋齊梁陳四朝，是齊在先，梁在后，因而B項說“今日的梁兵殺入、金蓮不復與昔日的梁臺歌管，形成鮮明的對比”，屬于時空倒錯。如果稱梁兵殺入齊宮為“今日”，那“梁臺歌管”就不是在“昔日”，而是在將來。）

4.所謂“睹影知竿”，是比喻不做正面描寫，而從側面來寫，就如看見竹影就能知道竹竿一樣。這兩首詩都是“正面不寫側面寫”的典范。具體表現為：

①“永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭”，詩人沒有正面寫齊廢帝的奢靡生活，而是以梁兵殺入、永壽宮再也看不到潘妃金蓮步搖，來諷喻南齊因奢靡而亡國的結局。

②“梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴”，詩人也沒有正面寫“梁臺歌管”，而是以三更罷歌管后“風搖九子鈴”這一細節，來烘托渲染“梁臺歌管”的喧鬧。

③“龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲”，詩人沒有正面寫吳宮的奢靡生活，而是從側面著筆，寫吳宮的清靜，原因是“宴罷滿宮醉”。

④“吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城”，詩人也沒有正面寫吳宮的享樂，而是以“日暮水漂花出城”的靜寂，反襯“滿宮醉”之前的喧鬧。