深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的重大時代意義

林頤　趙梓童

2023年10月，在全國宣傳思想文化工作會議上，習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，標(biāo)志著習(xí)近平文化思想的正式形成，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想又一個時代亮點(diǎn)。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)闡明了宣傳思想文化工作的新形勢新任務(wù)，論述了文化工作的根本指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)力量、重點(diǎn)任務(wù)，為進(jìn)一步做好宣傳思想工作指明了方向。文化是一個民族、一個國家持續(xù)繁榮、開拓進(jìn)取的深層支撐與價值根基，有著凝魂聚力的重要作用。當(dāng)今中國身處百年未有之大變局與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新征程的歷史交匯期，習(xí)近平文化思想的形成，表明我們黨和人民在以往成就的基礎(chǔ)之上和新的時代挑戰(zhàn)之下，文化自信與文化自強(qiáng)攀登到新的歷史高度，在馬克思主義與中國特色社會主義結(jié)合之中對文化建設(shè)規(guī)律取得了新的認(rèn)識，必將彰顯社會主義文化的強(qiáng)大偉力，具有深刻的時代意義。

一、 中國式現(xiàn)代化的精神旗幟

2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出：“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”中華民族現(xiàn)代文明這一創(chuàng)新概念的提出緊扣中國式現(xiàn)代化的時代主題，回應(yīng)了中國式現(xiàn)代化需要什么樣的精神支撐，指明了中國式現(xiàn)代化的文化發(fā)展目標(biāo)。

從歷史邏輯看，中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代生發(fā)”。中華民族現(xiàn)代文明不是無源之水、無根之木，而是發(fā)源于、扎根于、繼承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化從古延續(xù)至今，其中不同時期思想與創(chuàng)新的碰撞成為支撐每一個時代特有的精神力量與文化符號。進(jìn)入中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成果顯著，傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代意蘊(yùn)”更濃，成為中華民族現(xiàn)代文明無窮無盡的歷史資源庫。中華民族現(xiàn)代文明彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更好融合，以傳統(tǒng)滋養(yǎng)現(xiàn)代，以現(xiàn)代延展傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上塑造了適合時代發(fā)展和人民需求的“現(xiàn)代筋骨”，必將成為中國式現(xiàn)代化的精神內(nèi)核，這樣的中國式現(xiàn)代化“向下扎根”更實(shí)、“向上生長”更盛。

從實(shí)踐邏輯看，中華民族現(xiàn)代文明依托并反哺中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。一方面，社會存在決定社會意識，在多年現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，具有現(xiàn)代特征的文化研究成果頗多，他們都生長于中國式現(xiàn)代化的生態(tài)之下，折射出獨(dú)具中國式現(xiàn)代化的文化風(fēng)貌，中華民族現(xiàn)代文明正是要建立和完善中華現(xiàn)代文明體系以進(jìn)一步夯實(shí)文化根基，實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。另一方面，不同于西方的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化是我們黨不斷探索馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐成果，彰顯了黨對現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識從一般規(guī)律上升到特殊規(guī)律的新發(fā)展，有力打破了西方現(xiàn)代化道路唯一論的觀點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化要站穩(wěn)腳跟、激發(fā)內(nèi)生動力，必須從文化和民族精神上固本培元，增強(qiáng)中國式現(xiàn)代化的底氣與自信。中華民族現(xiàn)代文明既具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中和平、大同等歷史積淀，又適應(yīng)時代潮流變化，符合現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的精神旗幟。

二、 中華民族偉大復(fù)興的思想保證

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會的重要講話中指出，“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并突出強(qiáng)調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。 習(xí)近平文化思想的提出，標(biāo)志著我們黨的歷史自信、文化自信與文化自強(qiáng)達(dá)到了新的高度。文化自信來源于對中華民族悠久歷史文化的深度認(rèn)同與堅持，體現(xiàn)在人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪與滿足。在西方文化思潮持續(xù)強(qiáng)輸入的境況下，只有堅持文化自信，才能清楚識別不良文化的滲透以及自覺抵制西方文化中心主義的影響，形成思想防線，推動主動繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化自信上升到文化主體性的高度。文化自強(qiáng)則要依托于自身豐富的文化資源，以文化繼承與創(chuàng)新推動自身發(fā)展為價值旨?xì)w，不斷提高文化軟實(shí)力以增強(qiáng)綜合國力。

文化自信與文化自強(qiáng)相輔相成，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”。中華民族偉大復(fù)興是“五位一體”全面的復(fù)興，文化復(fù)興是其中不可或缺的重要組成部分。文化復(fù)興要實(shí)現(xiàn)以文化的力量滋養(yǎng)強(qiáng)壯國家、民族和人民，尤其是從我國多民族的實(shí)際出發(fā)，推動文化自信自強(qiáng)是深化民族共鳴、凝聚民族力量的根本所在，是鑄牢中華民族共同體意識的必然要求。文化自信更是“四個自信”的底層支撐，在文化自信的支持下，走中國特色社會主義道路更有底氣，發(fā)展中國特色社會主義理論更有信心，不斷完善中國特色社會主義制度更有定力。堅持“四個自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要更加注重加強(qiáng)黨對文化宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，在文化自信自強(qiáng)上持續(xù)發(fā)力，緊緊系牢各民族人民的精神紐帶，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，促進(jìn)各民族人民樹立文化自信自強(qiáng)意識，提高中華民族文化主體的積極性與主動性，向中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同發(fā)力。

三、 共同富裕一體兩翼的雙重富足

中國共產(chǎn)黨建黨一百周年之時，我國完成了全面建成小康社會的歷史性任務(wù)，由此，推動共同富裕成為黨和人民奮斗的關(guān)鍵詞。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)節(jié)攀登，人民物質(zhì)生活水平有了明顯提升，我國社會主要矛盾中包含的人民日益增長的文化需要與不平衡不充分發(fā)展的矛盾更加凸顯，人民對于落后于時代發(fā)展的文化作品不再一味包容或追隨，而是選擇主動提出批評與建議，以推動文化創(chuàng)作轉(zhuǎn)型與進(jìn)步。但也可以看到，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上仍存在欠缺和延遲，在滿足人民的精神文化需求方面仍存在短板。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，共同富裕的內(nèi)涵從物質(zhì)生活的富足延伸到物質(zhì)與精神生活的雙重富有，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為人民群眾提供更豐富更優(yōu)質(zhì)的文化供給是實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出要著力推動文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這是從人民立場出發(fā)，與共同富裕的要求相契合。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力源泉。首先，要秉持服務(wù)人民的態(tài)度發(fā)展文化，追隨人民的腳步，創(chuàng)作更多源于人民生活、貼近人民生活的文化作品，滿足人民群眾的文化需求。其次，要樹立文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化供給，豐富文化內(nèi)容，拓寬文化領(lǐng)域，滿足人民更高層次精神文化需求，追求以優(yōu)秀文化產(chǎn)品引導(dǎo)人們思考，激發(fā)人民的創(chuàng)造性。再次，要促進(jìn)文化供給與文化主體的雙向互動，以卓越的文化產(chǎn)品為人民提供精神滿足與力量支持。人民在文化水平不斷提升的同時對文化產(chǎn)品的要求也會更高、選擇性會更強(qiáng)，反過來會要求文化供給必須不斷自我更新以避免在市場競爭中落后甚至被淘汰出局，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮興盛。最后，要實(shí)現(xiàn)文化成果人人共享，推動各地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施均等化，完善文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)硬件設(shè)施，突出文化建設(shè)的社會效益。只有一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓文化，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的雙輪驅(qū)動，使共同富裕的成效與實(shí)質(zhì)日漸充盈。

四、 文明交流互鑒彰顯中國智慧與中國方案

自習(xí)近平總書記提出人類命運(yùn)共同體以來，贏得國際社會廣泛支持。人類命運(yùn)共同體不僅以長遠(yuǎn)眼光瞄準(zhǔn)人類社會發(fā)展趨勢，更道出了各國人民想發(fā)展、要和平的心聲。各國家各民族的文化多樣性構(gòu)成了多彩的世界，不同文化之間地位平等，沒有孰優(yōu)孰劣。人類命運(yùn)共同體不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的休戚與共，更是構(gòu)建文化多樣性共同體的重要載體。

習(xí)近平總書記提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)要“著力加強(qiáng)國家傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”。文明交流互鑒是促進(jìn)形成國際共識的重要途徑。當(dāng)前國際社會局部地區(qū)熱戰(zhàn)不斷，傳統(tǒng)安全問題進(jìn)一步受到?jīng)_擊，政治和社會不穩(wěn)定程度加劇，文明隔閡、文明沖突、文明優(yōu)越等亟需全球各國合力解決。面對重重挑戰(zhàn)，文明交流互鑒是解決問題的有效途徑。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。要探索以平等的文明交流互鑒爭取和平手段化解分歧，從多樣文化中提煉全人類共同價值遵循，集各國文化之長探索全球治理可持續(xù)發(fā)展之路，守護(hù)共同的家園。在推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建進(jìn)程中，中國文明新發(fā)展與新成就不斷更新我國的國際形象與中國態(tài)度。中華民族有著深厚持久的和平合作文化基因，中國是促進(jìn)世界和平發(fā)展，推動全球治理體系完善的有力踐行者和貢獻(xiàn)者。中國在為中華民族謀復(fù)興的同時也在為世界謀大同，人類命運(yùn)共同體的提出、“一帶一路”倡議十年來的成就建設(shè)、金磚國家的深化合作以及對欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的支援幫扶等成績斐然，中國智慧在不斷造福世界。中華文明堅持交流互鑒，以開放包容的姿態(tài)迎接與各國的文化碰撞，著力加強(qiáng)國家傳播能力建設(shè)，塑造中華文化影響力，彰顯胸懷天下的中國態(tài)度，中國以宏大的世界觀、大局觀推動世界和平發(fā)展，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下大同、和衷共濟(jì)的傳承促進(jìn)文明共存。加強(qiáng)國家傳播能力建設(shè)，要塑造和完善傳播平臺，著力講好中國故事，讓世界讀懂中國，讀懂中華文化道之所在，并提供更積極的精神力量振奮人心。正如習(xí)近平總書記所說：“讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。”

本文系2022年度天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目“新時代民主進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕的支撐力研究”（TJKS22--006）的階段性成果

作者林頤系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津大學(xué)基地研究員；趙梓童系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

責(zé)任編輯：張 莙