《雪山大地》閃耀著人性光輝

孫功俊

榮獲第十一屆茅盾文學獎的長篇小說《雪山大地》，以“父親”20世紀50年代深入沁多草原、調查牧民生活為主線，貫穿青藏高原的生產、教育、商業、醫療、環保等一系列內容，細致記載了諸多劃時代意義的歷史事件。在描摹雪域高原滄桑巨變的同時，全景式展現了牧民生活的發展變遷。

《雪山大地》是一部屬于高原父輩的史詩。父親與角巴的相遇，使兩個人、兩家人、兩個民族的命運有了新的軌跡。作家寫漢藏兩個家庭的聯姻，兩個民族的融合，寫他們互為彼此的成全、溫暖與愛，在雪山大地上建起的文明生活，就是在寫父輩精神如何成為下一代的精神遺產。

父親是小說塑造得最成功的人物形象，超越了我們所理解的感恩與回報、尊重與情感。他和藏族人民之間有種天然的聯系，有種來自骨子里的愛，父親不但學會藏族人民的語言習慣和思維方式，更學會他們的情感方式和宗教方式，這樣的漢人才能把自己的智慧奉獻給雪山大地。最難能可貴的是，小說沒有把父親當神話人物來寫，他只是個平凡的普通人，無法破解“強巴案”的冤屈，無法改變牢獄的命運。出獄后為生計辦起了“沁多貿易”改善牧民的生活，卻觸動了草原深層的諸多問題。事實證明父親的眼光是長遠的，他最終發現靠一己之力無法扭轉局面，必須要靠黨和國家的力量把大家組織起來，才能從根本上扭轉草原退化的頹勢，才能真正保護草原的生態。

父親形象引領了作品中其他人物的塑造。母親進入草原后，她選擇走進生別離山，救治那些麻風病人，最終付出了生命的代價。與父母親相輝映、不可忽視的是姥姥、姥爺的角色。他們在艱難年代堅忍負重，從不抱怨，更重要的是他們承擔著修復、彌合家庭關系的職責，使漢藏兩家的氛圍充盈著愛與和諧。

《雪山大地》中的雪山是父性的，雄奇、偉岸、高大；大地是母性的，博大、寬厚、溫柔，雪山大地實際是父親的雪山、母親的大地。楊志軍在作品里呈現了三種雪山大地：第一種是地域上的雪山大地，是詩意壯美的；第二種是宗教意義上的、精神性的雪山大地，是神性的，有靈魂的；第三種則是父親母親和高原上的父老鄉親所象征的雪山大地，是動人的，令人敬仰的。這三種雪山大地的人文，因為命運的交錯呈現出一種骨肉相連、生死相依的深厚情誼。

掩卷深思，一個人的情感一定是民族情懷的一部分，一個人的發展一定是時代發展的一部分。作家致力于對個體生命的關注，寫出了高原牧民在時代變遷中的生活氣息，是一部語言精準、細節結實、邏輯嚴密、閃耀著人性光輝的感恩之作。

（本文系原創首發）

責編：楊一帆