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我看舞蹈的美

2023-11-15 14:03:03梁衡
作文周刊·八年級(jí)版 2023年44期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)美舞臺(tái)

舞之美,是人的美。它是一種藝術(shù),當(dāng)然有藝術(shù)美,但它所假之物并不是聲、色、字、詞,而是天生的、自然存在的人,因此它首先是一種自然的美。它努力挖掘人的靈秀之氣,給人一種高級(jí)的美感。我國第一個(gè)提倡使用模特兒的美術(shù)教育家劉海粟先生說過:“美的要素有二,一是形式,二是表現(xiàn)。”人體充分具備了這兩種要素,外有美妙的形式,內(nèi)蘊(yùn)不可思議的靈感,融合物質(zhì)的美和精神的美的極致而為個(gè)體,所以為美中之至美。

當(dāng)然,舞臺(tái)上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外,更重藝術(shù)美,于是便要講到衣飾。但這衣飾絕不像舊戲中的那樣給人套上死板的程式,也不像話劇中的那樣過分寫實(shí)。它是綠荷上的露珠,是峭壁上的青藤,是紅花下的綠葉,是翠柳上的黃鸝,是一種微妙的附著。它不過是為了揭示舞者美的存在,像幾片白云說明天空的深藍(lán);它不過是為了襯托舞者美的形象,像流水繞過幽靜的山風(fēng)。在舞臺(tái)上作為外形之物,無論是先天的人體,還是后來補(bǔ)充的服飾,在形、體、色、質(zhì)上都有極美的苛求,真可謂“四美具,二難并”,從而匯成一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動(dòng),西方藝術(shù)中有一種小天使,胖墩墩的孩子,兩肋下卻生出一對肉翅,略顯生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天,窈窕女子,肩垂飄帶,升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事,但這自然的衣著,頓使沉重的人體化為輕捷的一葉,瀟灑、舒展、輕盈、自如,滿臺(tái)生風(fēng)。人外形的美、內(nèi)蘊(yùn)的美,都因那輕淡飾物的勾勒與揭示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發(fā)開來。國畫界有以形寫神與以神寫形之爭,從這個(gè)角度觀之,舞者真是靠自己的外美之形來寫內(nèi)美之神了。再者,飄動(dòng)的舞者,又絕不是靜止的雕像,所以造型美外,更講情感。這便要借助音樂。樂聲之于舞,如松濤上的清風(fēng),如干柴上的火焰,如錢塘江面的大潮。當(dāng)我們耳聞樂聲而目觀舞臺(tái)時(shí),更多體味的已不是形、色、物、體,而是神,是情,是韻,是一種充蘊(yùn)全場、流動(dòng)飄浮、深幽朦朧的美,是一種逆接千古、延綿未來、遼闊久遠(yuǎn)的美。當(dāng)斗牛士的樂曲響起時(shí),那狂熱的西班牙舞步,便是催人上陣的鼓點(diǎn),我們激動(dòng)、昂奮,仿佛一場決斗就在眼前;當(dāng)《康定情歌》飄過時(shí),那冉冉的舞影,便是夏日給人小憩的陰涼,我們的心頭一片靜謐、惆悵,就像側(cè)臥在康定草原上,看月亮彎彎。這時(shí),長袖在臺(tái)上飄動(dòng),音符在空中隱現(xiàn),舞者所內(nèi)蘊(yùn)外觀的美,一起隨著樂聲溶為一股感情的潮流,在觀眾的前后左右穿流激蕩。對觀眾來說,現(xiàn)在已不是觀看,而是在閉目聽,凝神想,用心、用身去與演員交流了。這時(shí)再看臺(tái)上的演員,觀眾已經(jīng)繞過直觀而通過她心靈深處的那一泓秋水,在波光中照見了一個(gè)是她,但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。

我們知道,在客觀世界上,存在著許多的美:大自然千姿百態(tài)的美;美術(shù)家的色彩線條美;音樂家的聲音和諧美;自然科學(xué)的“工程美”;連最枯燥的哲學(xué)也有它的哲理美。這些美都是不同的人,在各自不同的環(huán)境與條件下,樂而自得的。而舞蹈,是一種真正以生命自身來塑造的藝術(shù),因此它也最有靈性。舞者,是一面鏡,能照出各人的影;舞姿,是一陣風(fēng),能拂動(dòng)各人的情;舞臺(tái),是一面大的雷達(dá),能接收與反射各人的思想。當(dāng)我們在大劇場里落座,四面燈光漸暗,樂聲輕起,臺(tái)上演員翩躚起舞時(shí),我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀麗、高朗、愁憂,仿佛社會(huì)上一切美的物、美的情,這時(shí)全都聚在她的身上,形成一團(tuán)美的魅力。她早已不是她自己,而是一位法力無邊的美神。她翻起人們的回憶,惹動(dòng)人們的情思,牽動(dòng)整個(gè)美的世界。這時(shí)平日里在你心中儲(chǔ)存著的一切美好的形象,清風(fēng)明月夜,風(fēng)和日麗春,小橋流水,百鳥囀鳴,都會(huì)突然閃現(xiàn)在你的眼前,泛起在你的腦海。剎那間,美的信息開始了奇妙的交流。

(選自《梁衡文集·卷二》,有刪改)

思考練習(xí)

1.作者說舞蹈的美“首先是一種自然的美”,這是因?yàn)開_____________。

2.第三段說“以神寫形”,從舞者的角度是指把內(nèi)在的情感表現(xiàn)為___________________,從觀眾的角度是指通過與舞者的情感交流見到一個(gè)? ? ?_________________。

3.從全文看,作者認(rèn)為舞蹈的美表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?

________________________________________________________________________________________

(參考答案見下期中縫)

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