康克清與中國婦女解放事業

要仲宇　張博文

康克清（1911—1992），江西萬安人，朱德夫人，中國婦女解放運動的卓越領導人，新中國婦女兒童工作的積極開拓者，全國政協婦女青年工作的重要奠基人。她長年兢兢業業投身于婦女工作，以馬克思主義婦女觀為指導，同中國婦女實際情況緊密結合，對中國婦女解放事業作出不可磨滅的貢獻。中共十一屆三中全會以來，她更是提出要把婦女運動與社會主義現代化事業相結合，對新時期的婦女解放事業提供了積極的探索與思考。她的一系列關于婦女解放的寶貴論述，在當代依然具有極高的價值，對研究中國的婦女解放問題有著重大的參考價值和指導意義。

生產資料私有制與統治階級的殘酷剝削是婦女痛苦生活的源頭

在黑暗的舊社會，勞動婦女雖然“累斷筋骨折斷腰”，但依然衣不遮體、食不果腹。當時的民間謠諺也體現出婦女的悲慘生活：“一歲嬌，兩歲嬌，三歲拾柴爺娘燒。”“干活最是婦女繁，‘五頭七尾都做全。”康克清也深刻了解婦女所承擔的繁重勞動，“她們與男子同為勞動的主力，嚴格說來，她們在耕種上盡的責任比男子還要多”①。在婚姻方面，更是存在著等郎妹、童養媳等民間陋習，讓廣大婦女遭受了極大痛苦。毛澤東對此在實踐斗爭中總結道：“女子的勞苦實在比男子要厲害”，女子是“男子的農奴或半農奴”“她們的痛苦比一切人大”②。

在這種社會背景下，年輕的康克清深深感受到婦女的痛苦，但此時的她還沒有認識到婦女痛苦的根源，懵懂中只能想到“熬到做婆婆”或者“下輩子投個男胎”，以為那時才是婦女的出頭之日。

隨著她參加革命斗爭，思想也發生轉變，逐漸認識到婦女的痛苦是整個舊社會諸多弊病所造成的。她在向毛澤東匯報工作時說明自己對婦女痛苦根源的看法：“我和生母、養母都是一根藤上的苦瓜，同一個階級的戰友。同我們一樣受苦受難的婦女，全中國何止千萬！而帝國主義、封建主義、官僚資本主義才是我們勞動婦女的真正敵人。”③這表明她已認識到婦女痛苦的根源。她逐漸確立以馬克思主義為指導的世界觀、人生觀、價值觀后，對婦女的痛苦有了更深層次理解，提出：“馬克思主義擦亮了我們的眼睛，使我們在學習與斗爭中逐步認識到在生產資料私有制的社會，必須用階級和階級斗爭的觀點來對待婦女問題，逐漸認清婦女受壓迫的根源，是生產資料私有制和剝削階級的壓迫。”“不推翻三座大山，砍斷四條繩索，不消滅一切剝削階級、鏟除私有制，勞動婦女就不能徹底解放。”“勞動婦女的解放與整個階級的勝利是分不開的，只有階級勝利，婦女才能得到真正的解放。”④這表明，她真正建立了馬克思主義的婦女觀，清楚地認識到生產資料的私有制、統治階級的殘酷剝削是婦女一切痛苦的源頭，是婦女解放道路上最大的阻礙。無產階級革命一日不勝利，婦女解放就一日無從談起。

婦女解放必須以馬克思主義為指導，以階級解放為前提，通過生產勞動的解放來獲得婦女的解放

十月革命一聲炮響，為中國送來馬克思列寧主義。隨著十月革命消息的傳播，中國的知識階層對馬克思主義、社會主義、共產主義等概念逐漸有了較清晰的認知，越來越多進步青年認識到只有馬克思主義才能改變中國的落后面貌。在婦女解放方面，馬克思主義者也用階級觀點作為分析女性問題的思想武器，結合中國國情思考中國的婦女解放問題，指出婦女解放必須以階級解放為前提。陳獨秀提出想要解決當前婦女生活的苦難，“非用階級戰爭的手段不可”。李大釗更明確指出婦女問題徹底解決的方法：“要合世界無產階級婦人的力量，去打破有產階級專斷的社會制度。”⑤這些早期馬克思主義者的思想對康克清產生重大影響。她對這些思想理論概括提煉，認為婦女解放必須以馬克思主義為指導，以階級解放為前提，“只有階級的勝利，婦女才能得到真正的解放”⑥。在后來實際的婦女解放進程中，她越發感覺到馬克思主義的婦女解放理論才是婦女解放的真理，婦女解放必須依靠馬克思主義的階級分析的觀點。她在晚年感嘆道：“60年，在人類歷史的長河中只是短暫的一瞬間，為什么幾千年來我國的婦女受壓迫受奴役的悲慘境遇和屈辱地位能夠發生如此翻天覆地的變化呢？歸根結底，就是有了馬克思列寧主義。”⑦

婦女解放要以階級解放為前提，而具體實現途徑則是通過實現婦女在生產勞動方面的解放來最終實現婦女整體的解放。1922年，《中國共產黨第二次全國代表大會關于婦女運動的決議》中強調：“中國共產黨認為婦女解放是要伴著勞動解放進行的，只有無產階級獲得了政權，婦女們才能得到真正解放。”這也為康克清的婦女勞動解放觀奠定了理論基礎。她在此基礎上進一步提出要實現婦女解放，就一定要做到婦女在生產勞動上的解放，只有通過參加社會生產勞動，婦女才能真正進入中共領導的社會改造的事業，在此基礎上才能逐步獲取政治、經濟、社會上的平等權利，最終做到“與男子毫無區別”。然而，也有人對婦女參加生產勞動始終持否定態度：認為女性的力量天然比男性小，如果女性參加生產勞動會造成產品產量的下降；還有人套用封建迷信思想來描述男女關系，認為男性是“陽”，女性是“陰”，“陽”主外，“陰”主內，婦女的天職就是在家操持家務、養育子女、侍奉老人，成為男子的“后盾”，而不應該去外面拋頭露面、“拋夫棄子”；更有人歧視女性，認為女性是“賠錢貨”。種種反對態度其實歸根到底依然是傳統“男權”“夫權”“父權”封建社會的思想遺毒，本質是想把婦女圈養在家中，阻止婦女通過參加生產勞動來獲得經濟權，進而實現自身的解放。康克清對這種腐朽的落后思想提出批駁，號召：“時代不同了！男女都一樣！男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到。”反對任何人用任何形式任何借口阻止婦女參加生產勞動。婦女只有從思想上解放，積極參與社會生產，獲得經濟上的自主權，才能實現自己的解放。

婦女解放必須堅持中國共產黨的領導，通過黨來領導實現婦女解放的偉業

從中國共產黨建立伊始，就高度重視婦女解放與婦女動員。在之后的革命實踐中，中國共產黨愈發感覺到動員婦女的重要性，把婦女運動擺到極高的位置，甚至提出“黨的最大任務”是認定“婦女乃最積極的革命的參加者”⑧。中共六大的《婦女運動決議案》也指出：黨的工作是“吸收勞動婦女群眾到革命方面來”。毛澤東還專門作詞 《四言詩·婦女解放》，表達在黨領導下婦女運動如火如荼的豪邁情景：“婦女解放，突起異軍，兩萬萬眾，奮發為雄。男女并駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾。”在黨的一系列決議案中都可以找到“反對輕視婦女運動”“糾正忽視婦女工作的機會主義傾向”等表述。這都表明我們黨始終堅持領導婦女運動，把婦女解放視為黨的一項極為重要的工作。

為真正改變婦女沒有文化的狀況，黨興辦一系列婦女學校，號召女童上學接受文化教育，對于成年婦女也組織識字班、夜校等，還開辦一系列女子職業學校，幫助原本在家“大門不出，二門不邁”的婦女學習勞動技能，獲得自力更生的能力。對此，康克清總結道：“普遍地開展提高婦女知識、消滅文盲運動，廣泛地組織了婦女的訓練班、識字班、夜校等各種組織。”“在發展教育事業的規劃中，要注意有計劃地掃除女文盲；在中等、高等學校中，要適當增加女學生的比例，吸收大量女青年入學。這是改變婦女文化落后狀態的重要步驟。”⑨這一系列舉措徹底轉變了中國傳統“女子無才便是德”的觀念，改變了廣大婦女沒有文化、沒有知識、沒有技能的局面，婦女的政治覺悟也有了相當提高。

在康克清為紀念建黨60周年撰寫的《沒有中國共產黨就沒有中國婦女的解放》一文中，她感慨道：“有了中國共產黨的領導，指明了婦女解放的正確方向；有了社會主義的政治制度和經濟制度，開辟了實現婦女解放的廣闊道路。”“沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中國婦女的解放。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義才能解放中國婦女。”中國的婦女解放能取得如此輝煌成就，正說明只有在中國共產黨的領導下，中國婦女才能走上解放的道路。婦女工作如果沒有黨的領導，婦女就依然會是家庭與社會的奴隸，就不能成為“社會的主人翁”。

婦女解放需要大批高素質的婦女干部，必須重視培養婦女干部來推動婦女的解放

黨領導的婦女解放運動要取得勝利，不但要有馬克思主義的理論指導，還必須建設一支用馬克思主義婦女觀武裝起來、堅決貫徹執行黨的婦女路線、為黨的婦女解放運動能征善戰的高素質的婦女干部隊伍。康克清也認為，“沒有一批能干而專職的婦女干部隊伍，要開展婦女運動是不可能的”⑩。因此，她非常重視女性干部的培養，要求大量培養高素質的婦女干部。

中華人民共和國成立后，康克清主持全國婦聯工作，她要求各級婦聯組織按照干部“四化”要求，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，加強對婦聯干部的培訓，提高婦聯干部素質。

在具體培養方法上，她認為首要的是在現有婦女干部學校的基礎上，積極籌辦中國女子大學，還要辦婦女干部學校、訓練班和大專班，選拔一批婦聯干部到黨校、政法干校以及其他相關學校學習，以期能培養出大批具有馬克思列寧主義基礎理論和婦女兒童工作專業知識的干部。其次，她認為婦女干部的培養也不能只依賴培訓學習，還要讓她們在實踐中學習與成長，鼓勵她們自學成才，在實際工作中鍛煉提高自己；她還指出，培養婦女干部需要樹立一批先進與標兵，讓她們起帶頭作用，激發其他婦女干部的向上心理；并對各級婦聯組織、單位、部門提出要求，要關心年輕女干部的成長，“主動推薦優秀的女干部，逐步擴大女干部的隊伍，為提高女干部的素質創造條件”。最后，她還關心少數民族的女干部，要求婦聯組織“特別要關心少數民族地區女干部的成長”。

注釋：

①③④⑥⑩中華婦女聯合會編：《康克清文集》，北京：中國婦女出版社1997年版，第113、115-116、115-116、115、116頁。

②《毛澤東農村調查文集》，人民出版社1982年版，第178頁。

⑤李大釗：《戰后之婦人問題》，載《新青年》第6卷第2號。

⑦⑨中華全國婦女聯合會編：《蔡暢、鄧穎超、康克清婦女解放問題文選》，人民出版社1988年版，第404-405、48頁。

⑧中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第4冊），中共中央黨校出版社1989年版，第358-359頁。

（作者均系南開大學馬克思主義學院研究生）

（責編 趙珍珍）