教子以義方，家風(fēng)傳正道

彭旭

教育孩子時(shí)，只有堅(jiān)守禮法正道，遵守公序良俗，才能培養(yǎng)出真正有大愛(ài)大德大情懷、對(duì)社會(huì)有用之人。

“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”《三字經(jīng)》這句中的竇燕山是五代燕山人，官至諫議大夫，享壽82歲。5個(gè)兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖相繼及第，竇家在五代和北宋的政壇上扮演了重要角色。時(shí)人贊曰：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”

竇燕山因教子有方而名標(biāo)青史，成為宋代以來(lái)千余年中國(guó)公認(rèn)的家風(fēng)楷模，在家庭教育界的地位僅次于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟母，幾乎到了圣賢的高度。遺憾的是，竇氏被后世傳頌的多是五子登科的光輝，而其義方常常被忽略。但其實(shí)，義方才是立家之本、教子秘方。

“義方”一詞出自《左傳·石碏諫寵州吁》。衛(wèi)國(guó)大夫石碏勸衛(wèi)莊公：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。”意思是，愛(ài)自己的孩子，一定要以正確的禮法來(lái)教導(dǎo)約束他，這樣才能使他不走上邪路。驕傲、奢侈、淫蕩、逸樂(lè)，就是走向邪路的開(kāi)端，而這些都是寵愛(ài)和賞賜太過(guò)的緣故。可見(jiàn)，義方關(guān)聯(lián)的是禮法的正道，相反的則是驕奢淫逸的邪路。

我們經(jīng)常能看到，一些孩子讓父母滿足自己的要求，如果父母不同意，他們或哭鬧撒潑，或威脅不上學(xué)，有極端者甚至?xí)?duì)父母大打出手。當(dāng)父母對(duì)此束手無(wú)策的時(shí)候，不妨回顧一下義方的重要性。

家教中的義方正道是道德素質(zhì)的培養(yǎng)。德、智、體、美、勞的全面發(fā)展是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求，其中，德排在首位。育人的根本在于立德，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本素養(yǎng)，都需要從孩子抓起。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中提到，要教育引導(dǎo)學(xué)生從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。這些正是當(dāng)代的教子義方。

那么，我們?cè)撊绾伟蚜x方落到實(shí)處呢？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。勞動(dòng)是教子義方的重要手段之一。要讓孩子們?cè)谧鍪轮袣v練，在承擔(dān)中成長(zhǎng)。父母要相信孩子，敢于放手。對(duì)孩子而言，承擔(dān)和自己年齡相符的責(zé)任，才有可能養(yǎng)成感恩、友善、誠(chéng)信和助人等優(yōu)秀品德。

著名兒童教育家、心理學(xué)家陳鶴琴說(shuō)：“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。”讓孩子從承擔(dān)自己的責(zé)任開(kāi)始，再到承擔(dān)家庭的責(zé)任，進(jìn)而承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，最終才會(huì)成為國(guó)家的棟梁。

當(dāng)今，我們國(guó)家已經(jīng)擺脫貧困，物質(zhì)生活達(dá)到小康水平。如果沒(méi)有正道的指引，孩子很容易在不知不覺(jué)中走上驕奢淫逸的邪路。家風(fēng)家教中的義方無(wú)疑是防微杜漸的重要保障。這不僅關(guān)乎家庭的和睦興旺，也關(guān)乎社會(huì)的道德文化，更關(guān)乎國(guó)家民族的穩(wěn)定發(fā)展。

黨的二十大報(bào)告提出：“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。”這五種精神恰是對(duì)治驕奢淫逸最明確的良藥，也是家風(fēng)義方的指導(dǎo)思想。

中國(guó)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)一向是重夫婦、重人倫的。父母是家庭的核心，家長(zhǎng)是家教的主角。家長(zhǎng)對(duì)義方正道的踐行，在身教言傳中為孩子做好榜樣，持之以恒，時(shí)代新風(fēng)新貌與家庭家風(fēng)傳承才能同步開(kāi)始。