潘亞麗(安徽省亳州市第三十二中學)
隨著高中新課程、新教材、新高考“三新”改革的提出,創新德育模式成為廣大德育工作者的重要研究命題。將德育融入科學、社團、體育、美育等活動中能更有效地讓高中生認識到品德素養的重要性,也能使形式化的德育口號落到實處,更見成效。我校通過調查學生、參考班主任意見等渠道了解學生德育基本情況,從學生的整體素質、心理健康水平、日常行為等出發,確定本校的德育原則、育人目標,從構建適合本校學生的德育模式入手,緊抓體、藝、科、社四大教育行動,營造出良好的適合高中生的德育氛圍,從而使學生各方各面穩步成長。
我校在探索創新德育模式研究課題時,提出了“成型、成長、成人”的“三成”德育模式。“成型”教育,即落實習慣養成教育;“成長”教育,即落實職業生涯規劃教育;“成人”教育,即落實責任、擔當、使命教育。三者循序漸進、相輔相成逐漸形成一個有機整體,以期培育出符合“三新”改革需求的未來型人才。在這樣的長線德育模式下,如何有序推進德育實踐、營造良好的德育氛圍成了德育工作的重難點。我校從體育、美育、科學教育、社團活動入手,匯集多方力量共同助力提升學生品德素養,課題開題至今,已取得些許成效。
體育可以使學生內外兼修。我校十分重視德育與體育與健康課程的融合,致力于探索體育與健康教學的新形式、新內容。各具特色的體育課程在有條不紊地進行,深受學生的喜愛。如開設五禽戲特色體育課,帶領學生強身健體的同時,增加了他們作為一名亳州人的自豪感,在無形中已經將亳州的優良傳統文化傳承和散播出去。經過同學和老師的共同努力,我校的五禽戲團隊已在多個活動中嶄露頭角,獲得多項團體和個人表彰。
對融合德育而言,日常體育課程固然重要,但是體育活動的開展也不容忽視。比如,一年一度的田徑運動會,學生在體育場上留下運動的足跡,并體會奧林匹克體育精神。運動的酣暢淋漓和深刻的青春友誼使學生認識到手里的接力棒不只是一次競速的道具,也是一份沉甸甸的信任。面對班級獎牌積分的起起伏伏,學生學會理性看待成功和失敗,互相鼓勵打氣,為優秀鼓掌,對落后安慰——這都是隱形的德育。年級拔河對抗賽、班級趣味運動會等體育活動也是增強班級凝聚力和向心力的有效途徑。拔河場上敵我分明,我的班級就是我的榮譽!此起彼伏的加油聲浪回蕩在校園里,也將這份屬于班級和年級的團結銘刻在每一位學生心中。一場體育賽事猶如濃縮的人生,高潮與低谷、順境與挫折,學生置身其中有增廣見聞、加深生命厚度的作用。
在體育教學中滲透德育思想,將德育課與體育課結合起來,是一個重要的教學思路,也是一個具有創新性的教學思路。在“三新”教育的背景之下,德育與學科教育相融合的理念,引導著體育教學改革的發展,這就使得德育融入體育成為重要的選擇。在體育教學中,有著很多的德育滲入口。體育教師真正本著內外兼修的思想,將德育元素滲透到教學設計與實施過程中,那就能夠打開德育入體的大門,提升體育教育教學的高度和層次。
隨著新課程教育改革的全面推進,學生全面發展成為教育的首要目標,這也使德育工作者充分意識到藝術教育的重要性。藝術教育也具有一定的社會倫理功能,在傳遞思想文化和道德觀念方面均具有不可忽視的力量。
我校在文藝教育活動中加入國內外優秀的文學作品,讓學生在先進思想和文化的熏陶下獲得思想觀念和道德修養上的提升。比如寒暑假的“一讀一感悟”活動,語文教師會推薦、列出具有啟發性的文學經典著作,比如《朝花夕拾》《平凡的世界》《復活》等中外名著,引領學生通過書籍認識世界;每月會有師生暢所欲言的讀書分享會和薦書主題班會,讓同學們將所見所感分享給身邊的人。讀書薦書不僅能使文學素養得到提升,也可以幫助學生完善尚未成熟的人生觀和價值觀。
我校有意結合戲曲、電影、話劇、歌曲等多種藝術形式,設計個性化的藝術課程,使學生在鑒賞藝術作品的同時感知深刻的思想內涵和道德情感。比如觀看《覺醒年代》、《建國大業》《八佰》等具有革命教育意義的作品,可以讓學生感受當前生活的來之不易,從而肩負起中華民族偉大復興的歷史使命;合唱曲目歌頌美麗亳州的《在這里生活真的很幸福》,使大家在悠揚歌聲里感受家鄉之美。
藝術從來都是包含品德之美的。在德育工作中,更應該重視生活中藝術的滲透作用,生活的點點滴滴或者校園的角角落落都應該是德育的宣傳欄。在校園里,抬頭可見的是含義雋永的古詩詞和各具特色的黑板報,低頭可以看到精美的裝飾畫和文化墻,報告廳聽到的是慷慨激昂的演講和辯論賽,廣播里傳出的是優美的鋼琴曲和民族樂。“春風化雨,潤物無聲”,在這樣環境里成長的學生怎能不高雅?
文藝教育是學校教育的重要組成部分,文藝教育涵蓋了文化與藝術兩個重要范疇,在這兩個范疇當中,德育其實都是不可或缺的,或者說德育原本就是文藝的重要組成部分。
每一個藝術表達形式的背后,都應當有相應的品德提供支撐。這樣的邏輯呼應著學校的文藝教育應當發揮德育引領的作用這一要求,當文藝教育追求用優秀的作品鼓舞人時,必須同步認識到只有具有了德育支撐,藝術作品才能彰顯其強大的生命力。其實站在學校的角度看文藝教育及其德育滲透,應當認識到文藝教育原本就不是孤立于文化教育、品德教育的,之所以將文藝教育獨立起來闡述,這只不過是為了更好地認識文藝教育的價值而已。
站在學校整體發展的角度,用德藝雙馨來構思文藝教育,讓德育有機滲透到文藝教育當中,就可以讓藝術之花開放得更加鮮艷,就可以讓學生的成長在文藝教育當中接受到德育的熏陶。
著名科學史家喬治薩頓認為,“無論科學可能會變得多么抽象,它的起源和發展的本質都是人性的,科學在創造物質文明的同時也在創造精神文明,科學在追求知識和真理的同時也在追求著人類自身的進步和發展。”“三新”背景下,應該將科學與德育聯系起來,利用嚴謹發散的科學思維培養學生求真務實、勇于探索的科學精神,促進學生的全面發展。
融合德育的科學教育不同于課本講授,其重點不在于知識灌輸,而在于精神的引導和實踐的創新。我校從課堂入手,以教科研的各項科技知識宣傳和完備的科教設施為帆,為學生的科學之旅助力起航。比如,成立科創小組和社團,組織一批有志的物理和計算機教師,吸引對機器人和航空航天技術感興趣的學生積極參與,并在實驗器材和理論知識方面給予強有力的支持,最終學生不負期待,在亳州市青少年機器人競賽和青少年航空航天模型大賽中榮獲多個獎項。
“三新”背景下的科學教育要求我們教育工作者講授科學具體結論和原理的同時,帶領學生領會求實進取、大膽創新、勇于批判、嚴謹刻苦等等的科學精神,參與到科學的發現和創造中去。無論是理化生政史地或是語數外,都會去引領學生領會學科思維,感受科學的嚴謹和宏偉,理解科學的雙面性。若是高尚的人格應用科技,將引領人類進步、幸福;若是“濫用”科技,將引起生態失衡、能源枯竭。我們的學生不僅應該具有運用科學知識的能力,更應該有強烈的社會責任感,盡己之能,為中國科學發展甚至人類集體進步做出自己的貢獻。
科學與人文之間有著密切的關系,有科學史家提出:對于一個社會而言,科學是前進的發動機,而人文則是方向盤。一個學校的發展離不開科學教育,學校的科學教育可以幫助學生提升科學素養。科學教育也離不開德育的有機滲透,讓學生在接受科學教育的過程當中認識到德育的作用,是科學教育的應有之義。
校園社團活動是“三新”背景下被高度重視的教育載體,是一種以學生為主體、以促進學生全面發展為目標的團體活動,因其開放性和自主性較高,對學生的團體意識、實踐能力、創新能力、表達能力、興趣發展等均有一定的提升作用,是學生個性發展的良好途徑。將德育滲透到社團活動中去,將開放包容與嚴格要求相結合、團結協作與個人發展相結合、理性思維與藝術表達相結合,讓學生在社團的實踐活動中掌握知識技能的同時,開拓眼界、提升素養。
以文學社為例,改變過去文學社僅以閱讀與寫作為主題的單一模式,以最基本也是最便于激發學生共情能力的情境教育,來創設“和諧、寬松”的文學氛圍,吸引學生主動參與,受到德育熏陶。比如引導學生演繹《茶館》這一經典劇本,讓學生自己布置場景、揣摩人物心理,大家盡可能還原從戊戌變法到解放戰爭前這一段時期的時代變遷,成為歷史中的人物。學生自導自演,更有利于樹立文化自信、陶冶愛國情操,繼承和發揚優秀的中國傳統文化。
作為校園生物探秘社的指導教師,在社團活動的設計和指導方面,更多的是重視科學知識的運用和科學方法的探究。在社團管理方面,更多賦予學生開放自主的活動空間和機會,讓他們根據所學知識和個人理解團隊協作完成一個個科學實驗,比如設置生物發酵專題實驗周,讓學生通過添加果汁和引入新菌種的方式,制作口感更好的果味酸奶;比如“定格葉之美”的春季植物展,前期在教師引導下學生認識植物,收集校園特色植物,后期大家在植物標本、葉脈書簽的基礎上,加入自己藝術創作,將春天定格下來,將美好的青春感情融入進去,二次創作得到植物學和美學共同提升。多次融入創新的生物實踐活動,大大提升了同學們的生物學素養,也讓大家更加熱愛科學、熱愛生活,將知識轉化為實打實的物品和技能。
“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡”。積極引導并幫助學生在寒暑假去進行社會實踐,讓學生親身體驗不同的職業,或是體力勞動,或是腦力勞動。在有限的條件下,選擇自己體驗過的或是感興趣的職業方向,從而了解專業與職業是否匹配,及時調整,這是學生進行寒暑假實踐活動的最大用處之一。不管學生具體進行的是哪項實踐活動,他們獲得感悟收獲才是最重要的。
總之,德育位于德智體美勞五育之首,是教育事業的首要任務,起著指導性作用。德育是一個細水長流的滲透性工程,需要德育工作者轉變德育理念,深入挖掘體育、藝術、科學、社團的教育內核,將德育與之建立起有機聯系,使之相互融合滲透,將體育訓練、藝術鑒賞、科學學習以及社團活動一起變成德育實施的手段和載體,努力幫助學生提升個人素養,將德育的育人價值最大化。