閱讀教學(xué)中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的策略探究

丁倩 薛玉

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；批判性思維；培養(yǎng)策略

社會(huì)的發(fā)展對未來公民提出了一項(xiàng)要求：具有敢于質(zhì)疑、審慎驗(yàn)證、客觀評判的批判性思維?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生應(yīng)能“在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷”。小學(xué)高年段是提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵階段，經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生的概括能力、思維能力等已得到了一定程度的提升，再結(jié)合教材中能夠發(fā)展和提升學(xué)生思維能力的課文，教師予以適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生的思維能力是能得到有效發(fā)展的。本文擬結(jié)合一線教學(xué)的實(shí)踐案例，提出在小學(xué)高年段閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的具體策略。

一、營造民主、包容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)批判性閱讀的環(huán)境

在閱讀教學(xué)中，教師要堅(jiān)守理性求真的批判性思維原則，引導(dǎo)學(xué)生以謙遜、公正的姿態(tài)去閱讀，在民主、平等的師生關(guān)系中大膽質(zhì)疑并交流意見，在豐富多樣的閱讀資源中發(fā)展批判性思維。

1. 秉持謙和、公正的閱讀姿態(tài)

在閱讀教學(xué)中，師生容易有先入為主的閱讀習(xí)慣，課堂上容易出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，而學(xué)生對教師的觀點(diǎn)或主流觀點(diǎn)往往不假思索、盲目聽從。致力于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教師能夠敏銳察覺并克服這種現(xiàn)象，積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)不偏激、不盲從，敢于直面學(xué)生對自己的質(zhì)疑，主動(dòng)、公正且真誠地對待各種觀點(diǎn)，并能積極探索糾正自身錯(cuò)誤和彌補(bǔ)不足的方法。如教學(xué)《田忌賽馬》時(shí)，討論主角究竟是田忌還是孫臏，有平時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生根據(jù)課題判斷主角是田忌，不少學(xué)生紛紛響應(yīng)，表示贊同。但也有一部分學(xué)生反對，雙方爭得不可開交，但都只說觀點(diǎn)，不講道理。這時(shí)，教師不應(yīng)直接否定或肯定學(xué)生的看法，而應(yīng)讓學(xué)生默讀課文，先找一找、圈一圈故事中的三個(gè)主要人物——孫臏、田忌、齊威王；接著引導(dǎo)學(xué)生說一說田忌和孫臏的關(guān)系、孫臏和齊威王的關(guān)系以及田忌和齊威王的關(guān)系；再讓學(xué)生默讀課文，嘗試畫出人物關(guān)系圖；最后借助關(guān)系圖講一講這個(gè)故事。在此過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生客觀、理性地閱讀、討論和交流，再結(jié)合書中注釋，了解《田忌賽馬》改寫自《史記·孫子吳起列傳》，使其明白主角是孫臏。

2. 提供多樣、開放的閱讀資源

開展多元閱讀對批判性思維的培養(yǎng)大有裨益，這也是涵養(yǎng)學(xué)生文化積淀和拓展學(xué)生視野的有效路徑。進(jìn)行閱讀教學(xué)，要以課內(nèi)精讀課文為引領(lǐng)，適當(dāng)拓展閱讀資料，補(bǔ)充課外同主題文本、同主旨文本，或者同作者、同系列文本，甚至鏈接不同學(xué)科的內(nèi)容，鍛煉學(xué)生主動(dòng)探究、分析驗(yàn)證、客觀判斷的思維能力。如教學(xué)《田忌賽馬》，在布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，為學(xué)生提供與主人公孫臏高度相關(guān)的材料包，包括兩篇閱讀文本《孫臏下山》和《馬陵道上》，音頻《輪椅上的軍事家——孫臏》。課前預(yù)習(xí)課文、閱讀文本和聆聽故事，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又為學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)孫臏提供了有力支撐。在課堂的拓展延伸環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)了“穿越古戰(zhàn)場”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生閱讀同屬歷史謀略故事的《圍魏救趙》《明修棧道，暗度陳倉》，在遷移學(xué)法的同時(shí)鍛煉了學(xué)生的思維能力。同時(shí)推薦學(xué)生課外閱讀《史記》（青少年版），進(jìn)而拓展至其他經(jīng)典名著的閱讀，比如《三國演義》中火燒赤壁的情節(jié)，《水滸傳》中智取生辰綱的故事等，讓學(xué)生思維的訓(xùn)練由課內(nèi)延伸到課外。

二、實(shí)行合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教授批判性閱讀的方法

按照批判性思維的一般過程，批判性閱讀教學(xué)要先引導(dǎo)學(xué)生摒棄已有觀念和經(jīng)驗(yàn)，以客觀的態(tài)度閱讀文本，必要時(shí)可繪制圖表，借助圖表全面而準(zhǔn)確地理解文本所表達(dá)的觀點(diǎn)或主旨。在此基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生采取小組合作的方式分析作者的觀點(diǎn)是否可靠，大膽質(zhì)疑并審慎驗(yàn)證文本已有的、隱含的假設(shè)，并探索出更合理的理解；最后，真誠、主動(dòng)地反思自己的思維過程，由此作出識(shí)記、感悟、欣賞和評判的最終決定，并遷移運(yùn)用到實(shí)踐中。

1. 客觀閱讀，繪制圖表，準(zhǔn)確理解文意

客觀閱讀即拋開成見的閱讀，避免先入為主和主觀臆斷，以謙和、公正的態(tài)度通讀文本，通過查閱寫作背景、作者生平，把握文本內(nèi)涵，全面把握文本的基本信息和背景資料。其中，文章使用的修辭格、寫作方法、寫作順序，以及課文主旨等都屬于基本信息，文章的寫作背景或故事傳達(dá)出的寓意等則屬于背景資料。為引導(dǎo)學(xué)生用自己的話準(zhǔn)確講述《田忌賽馬》的故事，首先，教師可以借助思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生借助課文和課前預(yù)習(xí)材料梳理清楚人物關(guān)系，小組間進(jìn)行討論，繪制出《田忌賽馬》的人物關(guān)系圖（見圖1）；其次，讓學(xué)生借助關(guān)系圖在小組內(nèi)講述故事，之后由小組代表在全班進(jìn)行匯報(bào)交流，其他組員點(diǎn)評，幫助學(xué)生明晰故事中的人物關(guān)系和主要事件。例如，探討孫臏?zhǔn)窃趺磶椭锛哨A得賽馬的，教師可以借助課后的賽馬對陣圖，先讓學(xué)生自主連一連，明確齊威王和田忌賽馬的對陣方式和順序，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對陣圖在組內(nèi)說一說對孫臏想法的理解，小組發(fā)言人為代表交流看法，提示其他學(xué)生對不明白的地方進(jìn)行提問，有不同的想法可以補(bǔ)充。最后，總結(jié)孫臏的思維過程，明白孫臏不僅知人，而且知馬、知規(guī)則。理解到這個(gè)程度，再進(jìn)行分角色朗讀，讓閱讀課碰撞出更多的思維火花。

2. 大膽質(zhì)疑，小組合作，謹(jǐn)慎驗(yàn)證假設(shè)

經(jīng)過了全面而準(zhǔn)確的客觀閱讀之后，師生對文本的基本信息、背景信息已了然于胸，可采取師生對話、追問，或者小組合作探究學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用常規(guī)思維、求異思維和逆向思維，從不同側(cè)面、不同角度探究并驗(yàn)證基本信息和背景材料的合理性。待學(xué)生了解《田忌賽馬》的梗概后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分小組從不同角度進(jìn)行提問。比如，從課題著手：為什么課文的主人公明明是孫臏，題目卻是《田忌賽馬》？把課文題目改成《孫臏賽馬》行不行？為什么？從賽馬流程處質(zhì)疑：為什么孫臏的策略可行？還有其他贏得比賽的出場順序嗎？從賽馬的結(jié)果處質(zhì)疑：孫臏幫助田忌贏得了賽馬，究竟誰才是最大的贏家呢？以問題“究竟誰才是賽馬的最大贏家”為例，教師可布置以下討論任務(wù)：你認(rèn)為誰才是這個(gè)故事中最大的贏家？理由是什么？你認(rèn)為他贏得的是什么？如有的學(xué)生認(rèn)為最大的贏家是孫臏，因?yàn)閷O臏為田忌設(shè)計(jì)了一場成功的賽馬比賽，并由此贏得了田忌的信任，后來也被齊威王任命為軍師；有的學(xué)生認(rèn)為最大的贏家是齊威王，因?yàn)樗m然輸了比賽，卻得到了一個(gè)很好的軍師——孫臏，他贏得的是人才；還有的學(xué)生認(rèn)為田忌是最大的贏家，因?yàn)樘锛哨A得了齊威王的信任，也和孫臏組成了好搭檔。無論持何種觀點(diǎn)，謹(jǐn)慎驗(yàn)證觀點(diǎn)的理由才是最重要的。經(jīng)過辨析，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)可以有不同的看法，只要證據(jù)充分，不同的看法也是可以被接納的。

3. 勇于反思，歸于實(shí)踐，客觀作出判斷

謹(jǐn)慎地驗(yàn)證之后，閱讀者還要回顧、反思自己的思維過程，允許他人質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)或結(jié)論，真誠地接受不乏辯駁力與合理性的不同意見，以此指導(dǎo)自己的實(shí)踐。客觀的決定包含兩層意思：毫不吝嗇地肯定合乎情理、經(jīng)得住驗(yàn)證的內(nèi)容；毫不留情地否定不合情理、經(jīng)不住質(zhì)疑的內(nèi)容，并給出合理的建議。這也是批判性思維追求的目標(biāo)。如在交流《田忌賽馬》給我們帶來的啟示時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從人物關(guān)系圖、雙方對陣圖入手，回顧人物的做法，提煉人物的品質(zhì)，在交流的同時(shí)耐心傾聽不同的見解，坦然地接受合乎情理的觀點(diǎn)，并指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。不少學(xué)生認(rèn)為孫臏善于觀察、善于分析，有勇有謀，因此能幫助田忌取勝；也有學(xué)生提出不同意見，從聽取建議、賽馬獲勝的結(jié)果角度看，田忌是一位沉著冷靜、成熟穩(wěn)重的大將，值得認(rèn)可；還有的學(xué)生關(guān)注到了齊威王，認(rèn)為從他身上學(xué)到了君王知人善用、選賢任能的美德，同樣值得肯定。盡管學(xué)生的觀點(diǎn)各不相同，但通過理解孫臏的思維過程，感受故事中不同人物的智慧，學(xué)生能進(jìn)行理性、客觀的思考。聯(lián)系日常生活，學(xué)生明白了面對同一件事的不同解決方案時(shí)，不能墨守成規(guī)，要勇于創(chuàng)新，這有助于學(xué)生逐步養(yǎng)成理性思考的好習(xí)慣。

三、開展多元、發(fā)展性的評價(jià)，促進(jìn)批判性思維的發(fā)展

閱讀教學(xué)評價(jià)既能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，又能改善教師的教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量。因此，批判性閱讀的評價(jià)既要調(diào)動(dòng)學(xué)生本人、同伴、教師、家長等多元主體的參與，還要使用便于評價(jià)學(xué)生閱讀參與過程的表現(xiàn)性評價(jià)、觀察記錄表，有時(shí)要根據(jù)閱讀的需要靈活選用質(zhì)性描述和檔案袋評價(jià)的方式。比如，對于課后故事閱讀的評價(jià)，可以結(jié)合本冊“快樂讀書吧”的要求，對閱讀計(jì)劃、閱讀記錄和閱讀分享作出不同維度的評價(jià)：先讓學(xué)生根據(jù)自身情況制訂出閱讀《三國演義》的計(jì)劃，然后親子合作，完成對計(jì)劃的評價(jià)。對于閱讀記錄表里應(yīng)該記錄的內(nèi)容，先由小組合作商議，再組織學(xué)生展開討論，得出相對完善的記錄表，主要包括書名、作者、章節(jié)、閱讀時(shí)間、故事思維導(dǎo)圖、詞匯、精彩句段、閱讀感想等部分。每周五閱讀課前，各組長收集閱讀記錄，選取優(yōu)秀記錄交由課代表，再利用閱讀課集中展覽、評價(jià)。每周的優(yōu)秀記錄表可以上傳至班級(jí)閱讀專用展示圈，供校內(nèi)外人士欣賞、評價(jià)。閱讀分享每月開展一次，按照小組順序每次選擇不同的學(xué)生在閱讀課上參加“我最崇拜的三國英雄”演講大賽。學(xué)生課前選取一到兩個(gè)《三國演義》中自己喜歡的英雄人物，用自己的話講述其英勇事跡，教師根據(jù)評價(jià)表打出星級(jí)并給出建議（見表1）。通過綜合評價(jià)學(xué)生的閱讀計(jì)劃表、閱讀記錄表和閱讀分享，教師可以很好地評價(jià)學(xué)生的閱讀行為、過程及收獲。

此外，教師還要充分考慮到學(xué)生批判性思維的發(fā)展性，包容并尊重學(xué)生的閱讀偏差，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生現(xiàn)有的閱讀偏差。課堂上少一些非此即彼、非黑即白的絕對性評價(jià)，少一些一刀切式的簡單判斷，把評價(jià)的重心放在學(xué)習(xí)提問和尋找解答的技巧上，課堂氛圍會(huì)更加活躍，學(xué)生的批判性思維也會(huì)在多樣的表達(dá)中不斷發(fā)展。

總之，營造民主、包容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)批判性閱讀的環(huán)境是培養(yǎng)批判性思維的前提；采取合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，教給學(xué)生批判性閱讀的方法是培養(yǎng)批判性思維的關(guān)鍵；開展多元、發(fā)展性的評價(jià)，促進(jìn)批判性思維的發(fā)展是培養(yǎng)批判性思維的保障。批判性思維的培養(yǎng)不是一朝一夕、一蹴而就的事情，需要教師循序漸進(jìn)地推進(jìn)，可以從一小段文字開始，逐步過渡到整頁文字、整篇文章，在閱讀教學(xué)和生活實(shí)踐中不斷端正學(xué)生的批判性思維態(tài)度、鍛煉其批判性思維技能，引導(dǎo)其成為日益嫻熟的批判性思維者、求真務(wù)實(shí)的理性生活者和堅(jiān)定認(rèn)真的終身學(xué)習(xí)者。