優秀紅色文化資源在黨史教育中的價值與意義探究

王益凡

（西藏民族大學馬克思主義學院，咸陽 712082）

引 言

優秀紅色故事是什么？是革命先烈的奮斗事跡和功績成就，更是在中國共產黨領導下堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神的物質載體。在新時代，黨史教育工作在開啟新征程的同時也注定將要面臨新的挑戰，如何更好地適應時代發展需要和應對黨史教育工作實踐中所面臨的挑戰，以優秀紅色故事為代表的紅色資源不僅為新時代黨史教育工作提供了新路徑，更依靠其自身內容優勢，為黨史教育工作賦予了新的意義。

一、紅色資源在黨史教育中的存在價值

（一）歷史價值

紅色資源具有極強的地域屬性和歷史價值屬性。通過利用紅色資源本身所具有的歷史價值進行黨史教育，不但能夠加強黨史教育的歷史莊嚴感，而且還能為黨史教育營造濃厚的“學史”氛圍。另外，紅色資源本身作為歷史事實，具有極高的歷史價值。習近平總書記強調：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證。”這個見證就是“歷史見證”。紅色資源所具有的極高的歷史價值就體現在其對黨史教育工作的“歷史見證”上。

1.避免了陷入歷史虛無主義的泥潭

隨著改革開放的深入推進，歷史虛無主義作為一種政治思潮在我國泛起。歷史虛無主義以其否定和懷疑的敘事邏輯，對中國共產黨的歷史事實和歷史貢獻進行有目的性的“重新敘述”，企圖通過消解中國共產黨是中國特色社會主義事業堅強領導核心這一正確認知，以及模糊長久以來清晰、肯定的中國共產黨黨史，從而達到對中國共產黨攻擊、對中國民眾毒害的目的。因此，在新時代的黨史教育工作之中，要堅持和使用馬克思主義唯物史觀的立場、觀點和方法論來指導工作，并且在黨史教育工作中要將紅色資源的“歷史見證”地位與中國共產黨人在歷史上的偉大奉獻相結合，從而將科學的立場、觀點和方法論教授給黨史教育工作中的各級受教育者，以達到使用正確的立場、觀點和方法論學習好、把握到和認識清黨的光榮歷史的黨史教育目的。

2.提高了受教育者愛黨愛國的熱情

《舊唐書·魏徵傳》云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”可見學習和了解歷史在個人成長和國家發展中都有著極為重要的作用。習近平總書記對廣大青年學生寄予厚望并指出：“要抓好青少年黨史學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”由此可見，對紅色資源的利用不但能夠讓紅色基因在青年學生中傳承，而且進一步加強了青年學生對黨史的學習。使青年學生樹立良好的政治意識，加深對馬克思主義的正確理解，進一步提高青年學生愛黨愛國的熱情。

3.增強了人民大眾的歷史自信

2021 年11 月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，是以黨的歷史主題為線索進行的黨的紅色歷史追憶，并且通過對黨在歷史上的發展動因、發展方向和發展脈絡的回答，明晰了中國特色社會主義理論體系形成的原因。基于此，黨史教育成為“四史”教育的核心，連接著歷史、現在和將來。黨史教育為“四史”教育的開展提供了方法指導，但只有做到世界觀與方法論的統一，才能在貫徹黨史教育的同時，堅定人民大眾的黨史自信、歷史自信。作為“歷史見證”，紅色資源不僅是中國共產黨紅色歷史的組成部分和見證，更是中華民族光輝歷史的組成部分和見證。以黨史教育為核心的“四史”教育，應結合紅色資源和“歷史見證”內容，在新時代進一步增強人民大眾對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的自信。

（二）現實價值

紅色資源在黨史教育中的現實價值集中體現在教育方面。歷史是最好的教科書，中國共產黨的紅色歷史更是全體中國人民最好的黨史學習教科書。在全國范圍內落實以黨史教育為核心的“四史”教育，有效整合與保護利用各地紅色文化資源的舉措，體現了紅色資源在黨史教育中的現實價值。這種現實價值集中體現在教育方面，透過教育的角度來看，黨史教育過程中的紅色資源對于培養社會主義事業的接班人具有重要意義，對于全面建成社會主義現代化強國也具有深遠影響。

1.引導樹立崇高人生追求

新時代開展黨史教育的目的，一是用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，二是用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，三是用黨的實踐創造和歷史經驗啟迪智慧、砥礪品格。總的來說，要通過黨史教育使受教育者在明晰黨的光輝歷史、黨的正確總結和黨的偉大成就的基礎上，樹立崇高的人生追求。通過不斷的學習和繼承紅色資源所代表的那些為追求民族解放而獻出生命的革命先烈、為追求國家統一而艱苦奮斗的黨的優秀兒女，以及為實現中華民族偉大復興夢想而隱姓埋名的科技工作者的事跡與精神，樹立起將個人成長融入中華民族偉大復興的崇高人生追求。

2.融入高校“四史”教育

紅色資源是“紅色歷史”的來源，是學生在黨史學習過程中正確價值觀念的來源。社會主義核心價值觀是新時代的價值追求導向。在“四史”教育中，要培養學生牢固樹立社會主義核心價值觀，認真踐行社會主義核心價值觀要求，從而成長為可堪大用的時代新人。高校“四史”教育是紅色資源依托高校平臺，為強化黨史教育而進行的活動延展，同時也是對高校以黨史教育為核心而開展“四史”教育的一種融入。這種融入在教育領域扮演著開拓者的角色，為高校思政課程提供了一種思考，增加了紅色資源融入更多教育平臺的可能。

3.營造全社會學史的氛圍

曾鞏《南齊書目錄序》云：“史者，所以明夫治天下之道也。”2022 年5 月，習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習上發表重要講話。在講話中，習近平總書記引用了曾鞏在《南齊書目錄序》中這句關于“歷史”重要性的描述，借以表達黨的十八大以來黨中央對歷史的尊崇和研究，以及對“確立歷史思維”的重視。這也解釋了為什么“四史”教育能在全社會范圍內得到重視，并引發了全社會學史的熱潮。新時代學史熱潮體現在全社會對“四史”學習的熱情上。習近平總書記指出：“要讓更多文物和文化遺產活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。”黨史是中華兒女在黨的領導下的奮斗歷史，紅色資源也同歷史文物一樣，為“紅色基因”的傳承營造了濃厚的學史氛圍。

（三）經濟價值

紅色資源能夠為黨史教育工作的實際開展提供教育素材和具體案例，通過利用各地的紅色資源建設，為黨史教育工作提供現有的場地、讀本或者經驗教訓，從而減少了在黨史教育工作準備過程中因地域差異而各有側重的資金投入。同時，紅色資源（如紀念館、博物館等）在黨史教育中被不斷使用，也能產生經濟價值，進而在經濟方面支持黨史教育工作的進一步擴大和深入。

二、優秀紅色故事在黨史教育中的教育意義

優秀紅色故事作為紅色資源的代表，其在黨史教育中的作用是一種創新，是對新的敘事方式和表達的一種探索。以優秀紅色故事作為敘事形式，在新時代黨史教育中依然可以發揮其敘事優勢，這些敘事優勢便是優秀紅色故事在黨史教育中外化的教育意義。

（一）使黨史教育具體化

1.具體的故事使黨的成就具體化

在優秀紅色故事中，經典紅色故事為我們探析優秀紅色故事在黨史教育中的意義提供了一個角度獨到的窗口。作為一個個以真實歷史事件為原型而進行重現的經典紅色故事，其結構完整、情節緊湊、內容感人。同時，經典紅色故事兼具真實性和藝術性。尤其是人民大眾耳熟能詳的系列經典紅色故事，如王二小、小蘿卜頭、江姐、永不消逝的電波等，極具藝術性、真實性，向所有受眾進行了一場潛移默化的黨史教育。以經典紅色故事為代表的優秀紅色故事以兼具兩個屬性的敘事方式將黨在歷史上領導人民、教育人民和服務人民的偉大成就進行具體化的講述，不僅提高了人民群眾在黨史教育中對中國共產黨人這個群體的理解，更使中國共產黨人這個群體在每個人的心中有了具體的形象。而且，通過故事能夠更好地重現中國共產黨在歷史上帶領人民所取得的成就，使中國共產黨的歷史成就在每個人的心中有了具體展現。

2.具體的故事使黨的精神具體化

精神的存在需要物質作為載體。偉大建黨精神是黨史學習的內容和目的，學習偉大建黨精神并用其指導每個受教育者的實踐更是黨史教育的內容和目的。偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的偉大精神，是指導中國共產黨在新時代繼續保持旺盛生命力的秘訣所在。同時，偉大建黨精神又是中國共產黨成立以來各個時期取得偉大歷史成就的精神匯總。“物質決定意識，意識對物質具有能動作用。”由此可見，對具體故事的總結產生了優秀的精神，運用辯證唯物主義的物質與意識關系來指導我們把握這些精神財富，就需要從具體的故事著手。具體的故事不僅是對黨的精神財富的溯源，更是對黨的精神具體化的物質載體。

（二）使黨史教育故事化

把優秀紅色故事作為敘事手段和方式，用故事的形式來對黨史進行宣傳教育，并不是將嚴肅的黨史教育內容娛樂化。在新時代的黨史教育過程中，面對龐大的受眾群體，如何在保持黨史內容嚴肅性、權威性和教育性的同時，選擇一種合適的敘事方式，對黨史教育有著重要的作用和影響。黨史教育故事化不僅是時代賦予優秀紅色故事的歷史使命，更是黨史教育工作在新時代表述時的必然選擇。

1.優秀紅色故事具有故事化敘事的必要條件

黨史教育具有故事化敘事的內容，這個內容就是優秀紅色故事，要運用故事化敘事方式對黨史教育進行新話語體系的表述和新表現形式的演繹。對黨史教育進行故事化敘事的先決條件，在于優秀紅色故事具有故事化的敘事。一方面，優秀紅色故事本身就是故事形式，按照其自身話語表達的方式和內在環節的邏輯順序進行重塑，就已經是故事化敘事了。所以在黨史教育過程中，對優秀紅色故事的重塑過程就是對黨史教育內容進行故事化敘事的過程。另一方面，優秀紅色故事能夠為黨史教育提供故事化敘事結構和內容呈現方式。優秀紅色故事區別于其他紅色資源而存在，就是因為優秀紅色故事具有特殊的敘事方式及呈現方式，這便是故事化敘事必要條件的具體表現。

2.優秀紅色故事具有故事化敘事的過往經驗

故事化敘事手段的內核是固定不變的，即保持敘事主體權威性的同時，以極具時代特色的語言對敘事主體進行時代化的演繹講述。其改變的是隨著時代不斷發展而被賦予的新的演繹方式、話語體系及表現形式。以《智取威虎山》為例，《智取威虎山》中關于中國共產黨為徹底解放東北地區的決心和以楊子榮為代表的解放軍戰士的機智勇敢是每版演繹中不變的，而從小說《林海雪原》到話劇《智取威虎山》再到各戲劇版本、電影版本及電視劇版本的《智取威虎山》是不斷改變的。隨著時代的不斷發展、技術的不斷創新和受眾需求的不斷提高，以《智取威虎山》為代表的優秀紅色故事還會進行新的演繹。在過往的歷史中，諸如《智取威虎山》等優秀紅色故事積累了大量故事化敘事演繹中“變”的經驗。這些經驗為新時代黨史教育工作中的優秀紅色故事提供了范式，即通過優秀紅色故事對黨史教育進行故事化敘事不但能取得文化產業上的繁榮，而且能實現黨史內容在教育形式上的豐富。

結 語

以優秀紅色故事為代表的紅色資源在黨史教育中具有極強的現實意義和理論意義，以及經濟價值和學術價值。一方面，通過對優秀紅色故事的整理和傳播，可以進一步加強紅色基因內容的豐富程度，促進立德樹人教育目標的實現。另一方面，對優秀紅色故事進行富含時代色彩的重新演繹和話語表達，不斷推陳出新，在對優秀紅色故事進行保護的同時，也為黨史教育探索出了一條更為高效的教育路徑。