數(shù)字技術(shù)賦能錫劇創(chuàng)新發(fā)展策略研究

夏 雨，杜小鈺，郭新宇

（金陵科技學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 南京 210038）

一、錫劇的歷史文化內(nèi)涵

錫劇，又稱常錫文戲或常錫劇，孕育于蘇南地區(qū)，迄今已有兩百多年的歷史。錫劇曾為華東地區(qū)三大劇種之首，葉圣陶先生更是將其譽(yù)為“太湖紅梅”。2008 年，錫劇被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄[1]。錫劇的歷史文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）錫劇是吳文化傳承發(fā)展的結(jié)晶

錫劇源于蘇南無錫、常州的農(nóng)村地區(qū)，在發(fā)展中結(jié)合了當(dāng)?shù)孛耖g歌曲，唱腔風(fēng)格柔美細(xì)膩，余調(diào)綿長。錫劇富有濃厚的江南地域特色，是了解和研究吳文化的重要依據(jù)。吳文化地域的水墨風(fēng)情，使錫劇演唱風(fēng)格輕靈婉轉(zhuǎn)；“吳依軟語”便是吳地語言文化主要特征的最好概括，是錫劇的根基和載體；流行于江南民間的拉弦樂器構(gòu)成了錫劇的音樂土壤，為錫劇提供了獨(dú)特的抒情旋律。

（二）錫劇具有鮮明的鄉(xiāng)土特征

錫劇源于山野民間，也扎根于土地。因此，錫劇的表演藝術(shù)細(xì)膩淳樸，通俗易懂。錫劇發(fā)源于男女對唱的山歌小調(diào)，由自娛的民間敘事山歌，發(fā)展成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從鄉(xiāng)野僻壤登上國際舞臺，形成了雅俗共賞的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）錫劇是鄉(xiāng)情的象征

錫劇飽含著蘇南地區(qū)，尤其是無錫和常州一代鄉(xiāng)民對故鄉(xiāng)的記憶和濃厚情感。由于錫劇根植于農(nóng)村，蘇南地區(qū)老一輩農(nóng)民們在田野間耕作勞動(dòng)時(shí)，都會(huì)隨口唱幾句，口口相傳，聊以娛情，因此錫劇具有唱詞口語化的特點(diǎn)。因此，錫劇與其文化空間中的風(fēng)土人情密不可分。在一代代的傳承下，承載著鄉(xiāng)土記憶的錫劇無論何時(shí)何地，都能使人們從中感受到濃濃鄉(xiāng)情。

二、傳統(tǒng)錫劇保護(hù)和傳承現(xiàn)狀

（一）保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

錫劇的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀可歸納為在實(shí)踐中保護(hù)傳承和數(shù)字化保護(hù)兩個(gè)方面。

1.政府對錫劇的重視和扶持

在非遺保護(hù)傳承政策的驅(qū)動(dòng)下，錫劇的傳承和發(fā)展得到國家的大力援助。首先，國家認(rèn)定錫劇為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2008 年6 月14 日，在第三個(gè)全國文化遺產(chǎn)日，國務(wù)院正式公布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，錫劇因其在吳文化中的重要地位也入列其中；其次，國家出臺政策專門扶持傳統(tǒng)戲劇的傳承發(fā)展。2015 年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，其中要求實(shí)施地方戲曲振興工程，鼓勵(lì)地方設(shè)立戲曲發(fā)展專項(xiàng)資金或基金，用以扶持本地戲曲藝術(shù)發(fā)展。2022 年1 月，無錫出臺錫劇振興三年行動(dòng)計(jì)劃。該計(jì)劃指出到2024 年底，無錫建成錫劇藝術(shù)中心和10 個(gè)以上錫劇特色小劇場。目前羊尖鎮(zhèn)共有袁仁義錫劇團(tuán)、樂羊錫劇團(tuán)、弘羊錫劇團(tuán)等5 個(gè)民間錫劇藝術(shù)團(tuán)。嚴(yán)家橋古村內(nèi)還專門設(shè)置了小劇場，為錫劇愛好者提供演出舞臺，讓他們每天進(jìn)行錫劇表演練習(xí)。最后，政府大力培養(yǎng)錫劇傳承人，進(jìn)行傳承人隊(duì)伍建設(shè)。在錫劇振興計(jì)劃中，無錫將引進(jìn)10名緊缺人才。無錫市文化發(fā)展集團(tuán)還推出《錫劇優(yōu)秀青年人才培育計(jì)劃》和《名家傳戲——授徒傳藝錫劇經(jīng)典折子戲展示》項(xiàng)目，旨在為錫劇傳承培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承者。

2.錫劇數(shù)字化記錄與保存取得進(jìn)步

數(shù)字化是戲曲保護(hù)、傳承的重要手段，可通過數(shù)字技術(shù)對戲曲表演、劇目抄本和口述本、相關(guān)文獻(xiàn)等資料進(jìn)行存儲(chǔ)、加工和傳播。由于我國傳統(tǒng)戲曲資源體量大，一直以來僅有部分劇種得到相對完善的整理。隨著數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展，我國戲曲數(shù)字化記錄與保存工作方興未艾。以福建為例，福建省藝術(shù)研究院以數(shù)字拍攝技術(shù)對地方小眾戲曲及瀕危項(xiàng)目進(jìn)行收集整理，形成約1800 部、2500 小時(shí)珍貴音像資料。雖然目前在各電子數(shù)據(jù)資源庫搜索“錫劇”，得到的資料數(shù)據(jù)并不豐富，但無錫市政府已在構(gòu)建校園錫劇多媒體數(shù)字教學(xué)，并對現(xiàn)有錫劇資源進(jìn)行整理歸納，亦有不少錫劇劇目入選數(shù)字電影工程拍攝項(xiàng)目，綜合運(yùn)用4K 高清、全景聲、3D 等數(shù)字技術(shù)進(jìn)行錄制。在不久的將來，錫劇的數(shù)字化工程一定會(huì)蓬勃發(fā)展。

（二）保護(hù)與傳承存在的困境

1.宣傳方式局限，大眾關(guān)注度低

科技在發(fā)展，社會(huì)在變革。在數(shù)字化時(shí)代的今天，新媒體的迅猛發(fā)展早已改變了人們獲取信息的方式。大眾熟知的昆曲和京劇在各地頻頻演出，而錫劇劇團(tuán)當(dāng)前只在固定的地方和固定的時(shí)間段搭建舞臺，本地媒體的報(bào)道尚不夠全面，而常錫地區(qū)以外的大眾媒體幾乎不關(guān)注錫劇，因此，錫劇傳播存在地域局限性，錫劇很難被更多受眾知曉、了解。

2.作品內(nèi)容老舊，不適應(yīng)時(shí)代潮流

錫劇的流派、劇目、名角等比較少，與其他劇種相比有些不足，大部分作品不能為全國人民所熟知。劇目寥寥，一成不變的內(nèi)容與腔調(diào)留不住聽眾，不能有效增強(qiáng)錫劇的知名度。錫劇與當(dāng)下的流行音樂差異較大，使其很難獲得年輕人的喜愛。這都為錫劇的內(nèi)容創(chuàng)新和傳播手段提供了新難題。

3.傳承隊(duì)伍薄弱，后繼乏人

目前中國戲曲市場不景氣，專門從事戲曲劇本創(chuàng)作的人員寥寥無幾，更多專業(yè)音樂創(chuàng)作者選擇跟隨大眾的喜好而不是傳播戲曲文化。目前江蘇省錫劇劇目的創(chuàng)作隊(duì)伍中，劇目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中唱腔音樂設(shè)計(jì)人員的年齡偏大，如老一輩藝術(shù)家梅瑞坤、馮石明至今還在擔(dān)任現(xiàn)代錫劇創(chuàng)作劇目的唱腔設(shè)計(jì)，這顯示出當(dāng)代青年錫劇音樂創(chuàng)作人才匱乏的現(xiàn)狀，這也是制約劇團(tuán)發(fā)展的重要因素[2]。同時(shí)作為小劇種，錫劇青年后備演員數(shù)量少，而一位演員從進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)錫劇表演到成為錫劇舞臺的頂梁柱，至少要耗費(fèi)十年，很多青年演員難以堅(jiān)持，中途改行，使錫劇劇團(tuán)隊(duì)伍不穩(wěn)定，后繼無人。

三、數(shù)字技術(shù)賦能錫劇創(chuàng)新發(fā)展策略

在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)是實(shí)現(xiàn)錫劇創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。針對錫劇保護(hù)傳承面臨的問題，筆者提出以下四點(diǎn)創(chuàng)新性發(fā)展策略。

（一）建立錫劇資源數(shù)據(jù)庫

建立非遺資源數(shù)據(jù)庫是實(shí)現(xiàn)錫劇創(chuàng)新發(fā)展的前提條件。錫劇已有二百多年歷史，漫長的時(shí)間沉淀使錫劇本身具備豐富的內(nèi)容、多樣的形式和獨(dú)有的風(fēng)格。數(shù)字化采集的內(nèi)容很多，所以在采集資源時(shí)，第一步便要對資源進(jìn)行分類。我們根據(jù)其展現(xiàn)形式，分成了音頻、視頻、文字、圖片和動(dòng)畫類資源這幾部分，并對每一部分進(jìn)行詳細(xì)說明。主要運(yùn)用數(shù)字錄音技術(shù)采集傳統(tǒng)戲劇音樂與唱腔等聲音素材。錄音以演員的語言表達(dá)、背景音樂以及某些道具的聲音為主，錄制好的聲音素材在后期制作時(shí)可以使用聲音編輯軟件如Adobe Audition 等進(jìn)行處理。可以運(yùn)用高清數(shù)字?jǐn)z像機(jī)和數(shù)碼相機(jī)采集錫劇表演、動(dòng)作、特技和現(xiàn)場舞臺畫面效果，可以借助三維動(dòng)作捕捉技術(shù)、人臉識別技術(shù)精確捕捉一些難度較高的經(jīng)典動(dòng)作和表情。[3]

（二）構(gòu)建數(shù)字化戲曲平臺

構(gòu)建數(shù)字化平臺是實(shí)現(xiàn)錫劇創(chuàng)新發(fā)展的重要渠道。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，戲劇文化大多是在手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備上依托一些社交軟件如微信、微博等平臺進(jìn)行展示和推廣。在此基礎(chǔ)上，微信以其強(qiáng)大的社交推廣功能和龐大的用戶群體在社交軟件中脫穎而出，因此可以創(chuàng)建基于微信小程序的錫劇文化公眾平臺進(jìn)行展示和推廣。[4]小程序的建設(shè)至少分成三個(gè)板塊，如票友論壇、錫劇演出場次信息、錫劇相關(guān)知識科普。利用平臺的交互性與及時(shí)性、海量性與共享性、多媒體與超文本等特性，使受眾既可暢言又可以欣賞錫劇劇目。

（三）推動(dòng)錫劇傳播形式多元化

傳播形式多元化是數(shù)字技術(shù)與錫劇與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。錫劇在線下傳播時(shí)，借助環(huán)幕投影、數(shù)字全息技術(shù)等新媒體設(shè)備為傳統(tǒng)錫劇增添互動(dòng)效果與視覺沖擊，煥發(fā)全新面貌。在2011 年，常州錫劇團(tuán)的原創(chuàng)交響錫劇《天涯歌女》，以傳統(tǒng)錫劇為核心，將魔術(shù)、雜技、現(xiàn)代舞、現(xiàn)場交響樂伴奏等多種藝術(shù)形式融于一體，用巴克投影燈、燈光效果和天幕打造多層次舞臺，為觀眾營造出不同于傳統(tǒng)錫劇的視覺效果。新時(shí)代錫劇能以科技拓展想象力，使戲曲穿越時(shí)空，進(jìn)行全維度展演，打造充滿科創(chuàng)元素的全息戲曲藝術(shù)舞臺，這是科技與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相碰撞的完美演繹。

在線上傳播時(shí)，錫劇亦可與電子游戲聯(lián)動(dòng)，如騰訊熱門手游《王者榮耀》與浙江小百花越劇院開展的文化跨界合作項(xiàng)目，使游戲角色“上官婉兒”成為虛擬越劇女小生，拜入越劇名家茅威濤老師門下。上官婉兒的梁祝皮膚以“化蝶”為主要概念，參考浙江小百花越劇團(tuán)《梁祝》中的梁山伯形象，對服飾進(jìn)行還原再設(shè)計(jì)。由越劇名家參與婉兒越劇皮膚的動(dòng)態(tài)捕捉，在游戲中展現(xiàn)越劇演員姿態(tài)，并且婉兒語音也是由越劇演員配音，將越劇柔中帶剛、婉轉(zhuǎn)綿長的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了越劇的精髓。電子游戲與傳統(tǒng)戲曲的碰撞引發(fā)廣泛關(guān)注，其背后傳遞了新時(shí)代電子游戲和越劇共通的革新精神。相應(yīng)地，錫劇也可以將代表劇目中的元素與電子游戲進(jìn)行聯(lián)名，如錫劇經(jīng)典劇目《珍珠塔》享譽(yù)全國，已經(jīng)成為錫劇表演藝術(shù)的珍品，以珍珠塔為創(chuàng)意元素進(jìn)行ip 聯(lián)動(dòng)，讓錫劇以另一種藝術(shù)形式傳播，這是傳承和弘揚(yáng)錫劇的有效舉措。

（四）打造錫劇數(shù)字文創(chuàng)模式

數(shù)字文創(chuàng)是數(shù)字技術(shù)賦能錫劇創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。在新時(shí)代背景下，“新文創(chuàng)”的概念已經(jīng)被提至重要位置，其目的是打造更多具有廣泛影響力的中國符號(IP)。目前市場上戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品種類比較單一，且大多為旅游景點(diǎn)紀(jì)念品，類型局限，其設(shè)計(jì)創(chuàng)新性亟待加強(qiáng)。在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)過程中，要貼合時(shí)代的發(fā)展，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下文化元素的表達(dá)形式[5]。

數(shù)字藏品作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與元宇宙發(fā)展的產(chǎn)物，是基于區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行唯一標(biāo)識的數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，其內(nèi)容形式豐富多樣，涵蓋繪畫、圖片、音頻、視頻、三維模型等方面[6]。數(shù)字藏品能夠保護(hù)傳統(tǒng)文化的知識產(chǎn)權(quán)，幫助其進(jìn)行IP 轉(zhuǎn)化，使得傳統(tǒng)文化得到發(fā)展和傳承。為了了解錫劇數(shù)字藏品的大眾接受度，筆者專門進(jìn)行了相關(guān)的問卷調(diào)查。以大一到大四年級的南京高校本科生為調(diào)查對象，共有180 人參與問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，有86.67%的大學(xué)生購買過數(shù)字藏品，有34.2%的學(xué)生了解過錫劇，有67.38%的學(xué)生愿意購買具有創(chuàng)新性的錫劇元素?cái)?shù)字藏品。由此可見，以大學(xué)生為代表的年輕人群體對錫劇元素?cái)?shù)字藏品持開放、樂觀的態(tài)度，數(shù)字文創(chuàng)模式有較大的市場發(fā)展前景。

四、結(jié)語

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，錫劇是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲劇種。然而隨著時(shí)代的快速發(fā)展，錫劇沒有緊跟時(shí)代潮流，存在宣傳不足、內(nèi)容老舊、傳承隊(duì)伍薄弱等問題。雖然國家已經(jīng)出臺相應(yīng)政策扶持錫劇的保護(hù)和傳承，但在中國戲曲市場不景氣的大環(huán)境下，錫劇作為地方劇種仍然面臨重大傳承危機(jī)。在數(shù)字化時(shí)代，非遺數(shù)字保護(hù)技術(shù)在傳統(tǒng)戲劇保護(hù)和傳播中的應(yīng)用研究至關(guān)重要。針對此類問題，筆者提出了數(shù)字技術(shù)賦能錫劇創(chuàng)新發(fā)展策略，即通過建立錫劇數(shù)字資源庫、設(shè)計(jì)錫劇文化小程序、推動(dòng)錫劇傳播形式多元化以及打造錫劇數(shù)字文創(chuàng)模式等方案，幫助錫劇在新時(shí)代順應(yīng)潮流，煥發(fā)生機(jī)。