中國傳統文化元素在女包設計中的創新應用與實踐探究

于宏衛

摘要：目的：面對中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，使用中國語言、體現中國風格、講述中國故事、弘揚中國傳統文化，以傳統文化創新設計助推時尚產業升級，是富有時代意義的研究課題。通過深入發掘傳統文化內涵，拓展傳統文化應用領域，研究傳統文化創新應用方法，探索將中國傳統文化元素融入女包創新設計的路徑，對提升品牌價值和品牌文化影響力乃至提升國家文化軟實力和中華文化影響力，都有非常重要的意義。方法：在分析中國傳統文化元素與女包設計的一般規律的基礎上，拓展新內容、新思路，借助“建構、重構、解構”的概念，采用實證主義的方法，在女包款式造型設計，尤其是圖案紋樣設計方面，對采用中國傳統文化視覺元素進行符號轉化與創新應用的設計進行了理論探究與實踐驗證。結果：通過試錯和迭代，分類梳理，不斷總結經驗，以“建構、重構、解構”的方法，創建了多個不同風格系列的新中式女包設計模型。結論：實踐證明，采用以上方法，可以有效避免對中國傳統文化視覺元素的簡單再現和重復使用，改善目前普遍存在的取材范圍偏窄、手法單一、風格雷同的現象，為時尚產品設計積累經驗，為設計師創新設計方法提供有益參考。

關鍵詞：中國傳統文化；創新設計；女包；中式風格；文化傳承

中圖分類號：TS959.9 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）21-000-04

0 引言

女包彰顯女性的審美與社會地位，因此深受消費者喜愛，中國已成為女包消費大國。數據顯示，消費者對品牌、質量、設計等方面的要求越來越高，以奢侈品消費為例［1］，2022年，中國奢侈品市場交易總額達9560億元，占全球奢侈品交易市場的38%［1］。

中國是箱包生產大國，中國箱包業在全球已占據霸主地位。據觀研報告網發布的《中國女包行業發展現狀分析與投資前景研究報告（2022—2029年）》，2021年我國女包產量約為23.51億個，占全球份額的70%以上［2］。箱包行業生產鏈條長、從業人數多，具有明顯的就業帶動效應。但中國企業多以產品代工為主，自主研發能力有待提升，抄襲或模仿現象較為普遍，鮮有世界級知名女包品牌，缺乏世界影響力和市場號召力。

以設計創新為驅動力，是提升女包品牌價值和市場知名度的有效途徑，對于擴大中國女包在世界市場的銷售份額、帶動就業、提升文化影響力，都有重要現實意義。

1 中國傳統文化概述

中國傳統文化源遠流長、博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，也是文化傳承與創新的不竭源泉。中國傳統文化內涵豐富，如何去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，挖掘其“優”，展示其“秀”，是擺在人們面前的一大課題［3］。對設計而言也是如此，設計師需要正確理解中國傳統文化并甄選素材進行符號化設計。從設計的角度，可以將中國傳統文化元素分為可視化元素和精神元素兩大類，以便進行素材篩選和創新設計。

第一，精神元素是指中國傳統文化中的價值觀、道德觀、哲學思想、宗教信仰等比較抽象的、非物質的概念，是中國傳統文化的重要組成部分。其主要包括以下幾個方面。

儒家思想：儒家思想內涵豐富復雜，是中國傳統文化的核心，強調“仁愛、禮制”等經世致用的文化觀念和個人修養、道德水平。

道家思想：道家思想主張“道法自然”，追求人與自然環境的和諧統一，反對矯飾，崇尚返璞歸真。

佛教信仰：在中國幾千年的歷史長河中，佛教留下了深刻的痕跡，強調生命的輪回與解脫，強調“明心見性”，以心為要。

中國古代哲學：涉及《易經》《道德經》《墨子》等哲學著作，強調守誠信、崇正義、尚和合、求大同［4］，塑造了中華民族核心價值觀。

中國古典文學：指自先秦至清代末期的中國文學，作品形式有詩、詞、曲、賦、散文、小說等，蘊含深刻的哲理和思想道德觀念，能夠陶冶情操，具有極高的藝術價值。

第二，可視化元素是指可以進行視覺感知的文化元素，包括以下幾種。

視覺藝術：包括繪畫、書法、篆刻、剪紙、雕塑、壁畫、瓷器、陶器等藝術形式。中國藝術注重主觀感受的抒發，強調意境和神韻，不求形似，藝術表達形式獨特，具有很強的藝術感染力。

傳統建筑：包括宮殿、寺廟、園林、古村落等建筑形式，體現了中國古代精湛的建筑技藝和“天人合一”的美學思想。

傳統服飾：包括漢服、唐裝、旗袍等服飾，反映了中國不同歷史時期的服飾文化和審美趣味，展現了中國歷史、民俗和社會制度的變革。

傳統圖案：包括龍、鳳、牡丹、蝙蝠等豐富多彩的圖案樣式，寓意吉祥如意，藏著美好祝福。

中國傳統文化精神元素注重思想內涵，強調道德、倫理和人生哲學等較為抽象的內容。可視化元素通過形式、色彩和構圖等來表達主題和情感，外在表現形式更加直觀，是設計師最容易把握、最常用作設計元素的部分。以精神元素把握其內，以視覺元素主張其外，賦予女包設計獨特的人文氣息和形式美感。

習近平總書記指出，“中華文明具有突出的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格”［5］。伴隨經濟社會的發展，中國傳統文化的價值越來越受到重視，人文設計領域通過融入中國傳統文化元素，傳承歷史文脈、創新設計語言、提升品牌形象、提升文化價值。

2 中國傳統文化在女包設計中的創新應用

女包設計題材廣泛且風格多樣。不同職業、不同年齡、不同教育背景的女性，要用各式各樣的女包應對不同的場景，不過無論女包的形式如何變化，都可以將其劃分為功能性和時尚性兩個層面。

女包的功能性包括儲物功能、舒適性和便攜性、安全耐用和易維護等方面，主要指物理屬性。時尚性指女包的精神屬性，與社會潮流、設計風格和品牌影響力等因素密切相關。手包消費已經逐漸從功能性需求轉變為文化性、裝飾性需求［6］，這是設計師應考慮的重點。

2.1 女包時尚設計的三要素

女包時尚化設計中，款式、花色和材質是需要重點考慮的三個重要因素。

款式指的是設計的造型和結構等，是可以被消費者第一時間感知到的形式要素。花色指的是女包的圖案紋理或色彩組合等，能夠彰顯設計師的設計意圖和設計風格，是女包設計的主體部分。材質指的是設計中使用的物質材料的種類和質地，如竹編或竹節手挽，能恰到好處地表達中國傳統文化中的某種符號或情節。

2.1.1 款式造型

中國文化遺存中有許多獨特的器皿造型，如各類陶器、瓷器、青銅器等，可以啟發設計師對造型多樣性的認識，有助于設計出富有中國傳統文化特色的女包樣式。

2.1.2 傳統紋樣

中國傳統紋樣是中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有豐富多彩的樣式和變化無窮的組合形式，如云雷紋、祥云紋、如意紋、龍鳳紋、荷花紋、梅花紋等，此外還有國畫、書法、篆刻等，是女包設計中最常用的設計元素。

2.1.3 傳統材料

中國傳統材料具有獨特的質感，如織錦、綢緞、竹編等，展現了東方禪意和文化美感。勤勞聰慧的中國人發明了很多美觀且具有鮮明個性的生產工藝，如打籽繡、包梗繡等技法，同樣具有獨特的藝術魅力，可以營造濃郁的中式韻味。

這些要素在設計中相互關聯、相互作用，共同構成了女包的外觀和視覺效果。設計師需要通盤考慮，把握主次，設計出符合設計目標和用戶需求的作品。

2.2 中國傳統文化與女包融合設計應遵循的原則

將中國傳統文化元素融入女包設計，設計師除了需要深入學習傳統文化，研究傳統文化的符號化轉化及藝術表達方式外，還需要綜合考慮以下因素。

2.2.1 尊重傳統文化

在設計新中式女包時，要尊重和深刻了解中國傳統文化的核心價值，并在此基礎上慎重考慮符號轉化及運用方式，展現其精髓，避免過度解讀或濫用。

2.2.2 體現現代審美

在設計中，不宜簡單照搬傳統文化元素，需要結合現代審美，實現創新性轉化和發展。

2.2.3 追求創新和個性化表達

避免頻繁或簡單地使用同一文化元素，防止設計主題和設計風格同質化，避免產品相似甚至雷同。

運用傳統文化視覺要素進行女包設計，要樹立以人為本的設計理念，兼顧美觀和實用的原則，注重細節和品質，保持設計風格的連貫性和統一性。

3 創新實踐案例分析

隨著中國傳統文化的影響力和號召力不斷提升，越來越多女包品牌，包括國外奢侈品牌，開始運用中國傳統文化視覺符號進行產品設計。但這些品牌大多以刺繡或印花的方式，簡單再現“龍鳳、荷花、梅花、山水”等紋樣，取材范圍偏窄，手法單一，整體顯得單調乏味。要避免簡單再現和重復使用中國傳統文化視覺元素，應以中國傳統文化在女包設計中的創新應用為主要內容，借助“建構、重構、解構”的文化概念，展開創新設計實踐，以發掘新素材、展現新內容、呈現新樣式。

3.1 建構的方法

建構主義是一種知識論的主張，強調將已有的知識和經驗與新信息相結合，形成新的理解和知識結構。在這里是指設計師根據自身的經驗和觀點來解釋和理解信息，并將其與已有的知識進行連接和整合，建立新的形象。

采用建構的方法有助于設計出全新的樣式。設計師在理解概念的基礎上，以圖形設計的手段，將中國傳統文化中的精神化概念具象化，再以女包為載體呈現出來。

以“右衽”女包設計為例。“右衽”是漢代衣襟右掩的服裝樣式，明顯區別于其他少數民族衣襟左掩的樣式。圣人曾言：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”這里的“右衽”和“左衽”代指“中原”與“北方少數民族”，“右衽”逐漸成為中華民族的一種精神符號。設計中，將“右衽”的形制簡化為“y”字形，進行女包的系列化設計。圖1為其中部分作品。

3.2 重構的方法

重構主義是在不同領域得到廣泛應用的一種文化概念。在藝術創作領域，重構主義的藝術作品通常試圖打破常規的視覺語言和觀念框架，重新構思或重組視覺元素、形式和符號等，以探索新的藝術表達方式。本文借用重構的概念，重新組合配置設計要素，以產生新的形象，完成新的設計。

以“萬福”女包設計為例。敦煌是中華文明的璀璨藝術寶庫，為設計提供了豐富的藝術素材。285窟主室為覆斗頂形窟，繪有中國諸神與佛教形象，其中被繪制成“卍”字符的摩尼寶珠給人留下深刻印象。摩尼寶珠是可以變幻斑斕色彩和萬般形狀的寶物，令所求一切凈妙愿望獲得實現。“卍”通常被認為是太陽或火的象征，意為“吉祥之所集”，武則天將此字讀音定為“萬”。

此圖形具有很高的辨識度，因此在圖形轉換過程中保持形象基本不變，只是加以規整，重新組合圖形的位置、大小和色彩，設計出多款“萬福”（取其諧音）系列女包。如圖2所示。

3.3 解構的方法

解構主義是一個哲學和文化理論概念，其核心思想是批判性地探究事物的內在結構和意義。在設計學中，解構主義常以拆解和重新組合的手法，打破傳統的形式和結構，創造出非線性、非對稱和破碎的外觀。

有很多藝術家和設計師做得更為徹底，認為解構的核心是肢解與拆分，甚至是顛覆和破壞。通過分解和重組現有結構，創造全新的形象，作品面目全非，是后現代主義設計思想的重要組成部分。

以“九色鹿”女包為例。《九色鹿》講述了一個懲惡揚善的故事。敦煌莫高窟《九色鹿》壁畫采用寫意的手法，將鹿王、奔馬、崇山、瑞草等塑造得神采靈動、意趣飛揚。以敦煌壁畫《九色鹿》為素材，保留原壁畫紅綠互補的中國傳統配色風格，重塑并重組鹿王和奔馬的形象。設計過程中，采用的解構方法相對保守，沒有徹底分解畫面，保持了相對完整的視覺形態，以保留人們對鹿王、奔馬以及敦煌《九色鹿》壁畫整體風格的認知。如圖3所示。中國傳統文化內涵豐富，需要設計師正確理解和深刻領會，通過“意象與物象相互作用，使主觀感受與具象事物融合，產生意蘊和情感特征”［7］，實現情景與物象的高度統一，是行之有效的設計方法。借助“建構、重構、解構”的方法，可以更新觀念，從更廣闊的視角，采用更加靈活多樣的手段，實現對中國傳統文化素材的全新設計，呈現更多的樣式。

4 結語

習近平總書記指出，要加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現中國故事及其背后的思想力量和精神力量。面對中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，以女包為載體宣傳弘揚中國傳統文化是富有時代意義的命題。不斷深入發掘傳統文化的內涵，拓展傳統文化應用的領域，創新傳統文化的應用方法，使用中國語言、講述中國故事、體現中國風格，以提升中國本土品牌的影響力和辨識度，為消費者帶來更多元和更加個性化的時尚產品，是時代賦予設計師的使命與責任。

時尚產業是創意經濟的有機組成部分，大力發展時尚產業，對提高國民幸福指數和社會文明程度，提升國家文化軟實力和中華文化影響力具有重要意義。

參考文獻：

［1］ 李曉紅.奢侈品消費市場穩步恢復，中國元素受青睞［N］.中國經濟時報，2023-03-24（001）.

［2］ 中國女包行業現狀深度研究與發展前景分析報告（2022—2029年）［EB/OL］.觀研報告網，https：//www.chinabaogao.com/?baogao/202206/601728.html，2022-06-18.

［3］ 葉小文.中國式現代化之中華優秀傳統文化支撐的四維審視［J］.北京社會科學，2023（6）：4-16.

［4］ 肖群忠.中華民族傳統的核心價值觀［EB/OL］.群眾網，http：//m.qunzh.com/qzxlk/dzxt/2014/ckh/202011/t20201104_84774.html，2014-12-19.

［5］ 趙江林.深刻理解“五個突出特性”塑造現代文明大國形象［N］.中國社會科學報，2023-07-12（001）.

［6］ 高慧娟.傳統壁畫紋樣在女包設計中的應用研究［J］.中國皮革，2023，52（5）：124-127.

［7］ 朱上上，吳俊騫.基于詩歌意象的文創產品設計［J］.包裝工程，2018，39（6）：109-113.