學習趙銀棠先生，成為本民族的優秀作家

◆喬麗

各位尊敬的老師：

大家下午好！

首先，感謝主辦方給了我向納西族作家趙銀棠先生學習的機會，同時也給了我向趙先生表達崇高敬意的機會！通過閱讀趙先生的作品、了解先生的經歷，我知曉了先生自小天資聰慧，還有一個非常好的家庭教育環境。確如《趙銀棠評傳》的作者李曉青所說的，趙先生的家里從小就是把她當做男孩來培養的。開明的家風使她自幼便擅文作詩，這對她未來的創作方向和藝術形式起了至關重要的作用。趙銀棠先生的一生，勤學不綴，通過大量的田野調查和走訪，查閱史料，創作了多部反應納西族風物人文的文學著作，為世人解讀納西文化和納西人的性格習俗鋪設了一條通道，為豐富和傳承發揚納西族文化、促進各民族文化交融做出了極大的貢獻。

趙銀棠先生于1929 年1 月考入東陸大學文史系，成為納西族第一位女大學生；1949年出版《玉龍舊話》，這是第一本介紹納西族歷史淵源、文學藝術、東巴文化、風物名勝等方面的著作。1956 年，趙老師加入云南省作家協會，成為中國作協云南分會的第一批會員；趙老師發表《東埃術?！诎讘馉幍墓适隆?、《魯般魯饒——久命姑娘的盼望》等東巴經長歌譯著。其中，《親切的墨跡，難忘的教誨》、《明代納西族詩人木公和木增》獲云南省首屆少數民族文學創作獎。

趙銀棠先生是中國現代文學史上第一位納西族女作家。納西族有自己的語言和文字，而且在中國的少數民族群體中，納西族有自己鮮明的特色，有與其他民族截然不同的習俗與審美認知，正是這些獨有的習俗與認知，才使得納西族成為了納西族。趙銀棠先生深諳這一點，她站在自己民族的文化基礎之上，向各個兄弟民族敞開懷抱，吸收各個民族的文化營養，進行并完成了自己的文學創作；也是基于這一點，才使得她的創作成為了少數民族文學創作的楷模。她扎根于中華優秀傳統文化的土壤中，堅持用漢語創作，但是她作品中的文化屬性和文化形象是屬于納西人的。作為少數民族的作家，向漢文化學習是一堂必修課，但是也不能因為漢文化的強大而失去本民族的文化特色。失去自我，也就失去了文學創作的意義。所以，趙銀棠先生值得我們少數民族作家學習與致敬。趙銀棠先生用她自身的文學創作經歷，感召我們這些少數民族作家與各個兄弟民族拉起手，多交流，互相借鑒，共同進步。努力吸收其他兄弟民族的文化營養，既要在自己的作品中豐富本民族的文化含量，又能促使作家本人茁壯成長，達到多元發展的目的。

我們是云南的少數民族作家，在這一方面有著天然的地理屬性和民族屬性，如何突破自身的局限，吸收其他兄弟民族的文化營養，這就需要我們有一個開放學習的心態。“民族融合與民族團結”，從根本上說就是文化的融合與認同，趙銀棠先生在這一方面給我們少數民族作家做出了表率。

所以，在未來的創作中，我會以一位少數民族作家的身份自居，虛心學習各個民族的文化精髓，豐富自己的文學創作，創作出帶著本民族特色文學作品，為云南文學的繁榮與發展做出自己的努力。

謝謝大家！