詩(shī)中窺見洞庭月

張覓

北宋末年，畫家宋迪來(lái)湖南做官，迷醉于飄忽瑰艷的瀟湘美景，于是繪制了瀟湘八景圖，其中有一幅圖畫的是浩渺洞庭以及湖波之上的一輪明月，這便是《洞庭秋月》圖。一些典籍中所記載的《瀟湘八景圖詩(shī)并序》被認(rèn)為是對(duì)宋迪畫作的詩(shī)意呼應(yīng)。其中《洞庭秋月》篇為：“李白曾移月下仙，煙波秋醉洞庭船。我來(lái)更欲騎黃鶴，直向高樓一醉眠。”

詩(shī)前有小序：“君山南來(lái)，浩浩滄溟。飄風(fēng)之不起，層浪之不生。夜氣既清，清露斯零。素娥浴水，光蕩金精。倒霓裳之清影，來(lái)廣樂(lè)之天聲。纖云不起，上下虛明。”恰如一篇精美散文，所描摹的正是洞庭秋月的具體景色，可與詩(shī)對(duì)照來(lái)看。君山之南，湘江北去，正是浩渺無(wú)垠的洞庭湖。秋高氣爽之時(shí)，湖水越發(fā)晶澈明凈，水波不興，湖平如鏡。而夜空也別無(wú)纖云，只朗朗捧出皎皎清輝。天空一輪明月，水中一輪水月，真可謂靜影成璧，皓月千里，相互交融映照。此時(shí)登上岳陽(yáng)樓，或者泛舟洞庭湖，則覺(jué)仙氣飄飄，直欲乘風(fēng)歸去。

想必詩(shī)人性格豪放，素來(lái)仰慕李白，因此詩(shī)篇一開頭，就點(diǎn)出“李白曾移月下仙”。唐肅宗乾元二年（759）秋，李白與刑部侍郎李曄、中書舍人賈至一起同游洞庭湖時(shí)，寫下《游洞庭五首》，最為著名的是其中的第二首：“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。”明月之下，洞庭南湖澄澈無(wú)煙，令人胸懷大暢，幾欲乘舟歸去成仙。暫且向洞庭湖賒幾分月色，將小舟停在白云邊上買酒痛飲。此詩(shī)前兩句以靈動(dòng)之筆，揮灑自如地勾畫出一幅月下洞庭圖，后兩句則以神話般馳騁的想象，以夸張的手法暗示洞庭月色之動(dòng)人。李白后又有《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》，最后一首云：“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。”巴陵美酒飲之不盡，詩(shī)人不禁醉倒在這無(wú)邊的洞庭秋色之中。此句一語(yǔ)雙關(guān)，既醉心于美酒，也醉心于美景。

因此，在詩(shī)人的想象中，李白曾在這一輪明月下泛舟洞庭，與仙人暢飲美酒，直到醉倒在舟上，任這一葉小舟恣意漂泊在浩渺的洞庭煙波之中，所謂“煙波秋醉洞庭船”。《洞庭秋月》第一、二句便巧妙融進(jìn)李白寫洞庭的這兩首名作之詩(shī)意，筆觸瑰麗，風(fēng)格飄逸。

遙想詩(shī)仙李白當(dāng)年在洞庭秋月中的逍遙自在，詩(shī)人也禁不住想要像仙人一樣乘鶴而來(lái)，領(lǐng)略洞庭這水天一色、無(wú)邊風(fēng)月，因此順勢(shì)又寫道：“我來(lái)更欲騎黃鶴。”“騎黃鶴”典出南朝任昉《述異記》，說(shuō)的是一位名叫荀瑰的人曾東游來(lái)到黃鶴樓上，“望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至”，原來(lái)是一位騎著鶴的仙人。兩人對(duì)飲一番，賓主盡歡。仙人告辭，“跨鶴騰空而滅”。詩(shī)人繼續(xù)延續(xù)浪漫神奇的風(fēng)格，并想象著自己乘鶴來(lái)到岳陽(yáng)樓上，被這滿湖月光迷住，像李白那樣沉醉著睡去，“直向高樓一醉眠”。

在諸多典籍中，《瀟湘八景圖詩(shī)并序》的作者署名都是“米芾”。但有人通過(guò)考證，認(rèn)為真正的作者是明代的鄧云霄。為什么會(huì)有這樣的“誤會(huì)”？蘇軾曾評(píng)米芾書法：“米書超逸入神。”其實(shí)米芾的詩(shī)詞也頗具超逸入神之感，與其書法風(fēng)格一致。明代宋濂則道：“予嘗評(píng)海岳翁書如李白醉中賦詩(shī)，雖其姿態(tài)傾倒，不拘禮法，而口中所吐，皆成五色文。”“海岳翁”即米芾，米芾曾號(hào)海岳外史。或許正因?yàn)槊总涝?shī)風(fēng)超逸，且與李白氣質(zhì)相契，后人才會(huì)認(rèn)為《洞庭秋月》題詩(shī)是出自米芾之手吧。