根性教育，讓孩子自重自愛

劉余莉 雷雪敏

有的孩子與同學攀比，網貸購買奢侈品結果被騙；有的孩子沾染不良嗜好，甚至小小年紀違法犯罪……本質在于這些孩子從小沒有接受過根性教育，所以不能自重自愛。

那么，怎樣才能做到自重自愛呢？漢代揚雄在《法言》中提出：重言，重行，重貌，重好。“言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。”下面，我們就具體講講這“四重”。

言重則有法

孔子以4個科目來教導學生，首重德行，其次是言語，然后才是政事、文學。所以，怎么樣說話特別能體現一個人的修養。

倘若一個人言語莊重，說話就會有約束、有防范，他的言語就會為人所效法，讓人生起恭敬之心，也能與人融洽交流，關系和睦。

古人有一句話：“力賤得人敬，口賤得人憎。”意思是，一個人很愿意出賣自己的力氣幫助別人，他會受人尊敬；而一個人言語過多，又說得不妥當，就會遭人厭惡。

父母怎么培養孩子言重呢？還是那句話：身教勝于言傳。父母對孩子說話時要謹慎、講藝術。有人總結，在家庭教育中，父母要對孩子多說鼓勵的話，少說批評的話。因為鼓勵激發潛能，批評造成隔閡。即使是勸導孩子，也有勸導的藝術。比如在說孩子缺點之前，先肯定他做得好的地方，贊揚他的長處，再委婉勸說。古人講“因材施教”，如果孩子本來就自卑，你對他的言語還很嚴厲、苛刻，就會讓他愈來愈喪失自信心。

行重則有德

行為很莊重，有所檢點、約束，能體現出一個人的德行和家教修養。父母還能通過行重培養孩子的崇高氣節。《菜根譚》中提到，節義來自暗室不欺，經綸繰出臨深履薄。意思是，青天白日的氣節，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。從這句話里，我們就能看到一個人崇高的氣節是從哪里培養起來的：是在自己獨處的時候，在別人沒有看到的地方，做到言行一致，對萬事萬物有恭敬心。

所以不要小看生活中的細節，尤其是孩子的小習慣，這也是大學問，能培養出扭轉乾坤的能力。從哪里開始打基礎？“臨深履薄處得力”，即面對每一個人、每一件事，都能夠謹慎恭敬對待，在生活點滴中積累起謹慎的態度，才能夠辦大事。

貌重則有威

在容貌上，孔子教導我們“色思溫，貌思恭”，意思是表情要很溫和，樣子要很恭敬，別人才會覺得你既好親近，但又不敢造次，對你有敬畏之心。

學禮，就是要學其莊重。古人講要坐如鐘、立如松、行如風、臥如弓，這就是莊重。身體的莊重表現出來的就是所做事情端正、不偏斜。

莊重體現在很多方面。《禮記》中提出君子九容：“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。”“足容重”就是行走的時候要穩重、緩慢。曾國藩教導弟子，要“走路慢，吃飯慢，說話慢”。“手容恭”，手的姿勢要恭敬，行禮時手勢要高且正。“目容端”，看人要平視。“聲容靜”，是指說話不要大聲喧嘩。“頭容直”，和人說話時頭要端正，不能把頭側向一邊。“氣容肅”，喘氣的聲音不能太重，要給人一種肅靜的感覺。“立容德”，站立的姿勢要端正，不能隨意散漫地倚在一邊。“色容莊”，表情要莊重、有威儀，這樣別人就不敢輕慢你。

好重則有觀

好重則有觀，這個“好”指嗜好。在古代，很多人從小學習琴棋書畫，這些嗜好都很高雅，不僅有可觀之處，能學一門技藝，而且能培養溫和、安靜的性情，把浮躁的心給定下來。所以，良好的嗜好可以幫助自己提升德行和心性，而不良的嗜好會摧殘自己的身心。

如今，微博、短視頻，人人目之不離，為什么都稱為“微”“短”？就是因為很多人沒有長時間的專注度和耐心，所以內容必須短小精悍，才能引起一點兒興趣。如果孩子已然沉溺其中，父母就要有意識地教育他管理時間，有節奏地讓其培養有益身心和諧、提升心性德行的愛好，比如讀書就是一種有益身心的愛好。所以《三字經》上說：“人遺子，金滿籝。我教子，惟一經。”智慧的父母會教導孩子讀書，留德行、留風范、留智慧給兒孫，這些都比金錢更有價值。

古人從言語、行為、容貌、嗜好等方面，告訴我們教導孩子的著力處。如果孩子能在這些方面打好根基，培養出君子威重的氣場，那么走到哪里都會受人尊敬。