古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

馮芳玲

教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要充分地繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。由于古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以教師可以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，激發(fā)學(xué)生的想象力。在初中語(yǔ)文培訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，教師只有努力提升自身的綜合素質(zhì)，才能夠在教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)力。

一、精心選擇古詩(shī)詞作為導(dǎo)入

教學(xué)是一門藝術(shù)，尤其作為語(yǔ)文教師在課堂上不僅要講解詩(shī)詞，更要注重導(dǎo)入。作為語(yǔ)文教師，如果能在課前精心選擇優(yōu)秀古詩(shī)詞作為導(dǎo)入，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得非常有趣，也就不會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)枯燥乏味。一方面，結(jié)合課文內(nèi)容，教師可以根據(jù)需要選擇古詩(shī)詞。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，可以引用杜甫的《春夜喜雨》來(lái)導(dǎo)人新課：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能引出新課內(nèi)容。另一方面，結(jié)合單元導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行賞析或總結(jié)，如《望廬山瀑布》單元導(dǎo)語(yǔ)“廬山瀑布?xì)鈩?shì)雄偉、造型優(yōu)美、景色壯觀”。《贈(zèng)汪倫》單元導(dǎo)語(yǔ)“讀罷李白的《望廬山瀑布》后，我仿佛體會(huì)到了汪倫與李白的友情。”通過(guò)這樣的方式，不僅能使學(xué)生更好地理解作者創(chuàng)作這首詩(shī)的目的和意義，也能讓學(xué)生感受到李白是一位有情有義、率真灑脫、志趣高雅、瀟灑豪放的偉大詩(shī)人。

二、運(yùn)用多種教學(xué)手段讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣

古詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)中最具代表性的文學(xué)作品，具有很高的欣賞價(jià)值，但同時(shí)也是比較難學(xué)懂并學(xué)好的。如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)更加深刻地理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感意義，這需要教師在教學(xué)中不斷探索創(chuàng)新。例如《登鸛雀樓》這首詩(shī)，對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們并不會(huì)背古詩(shī)，也很難理解古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感意義。而教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式深入解讀古詩(shī)，并使其在閱讀中體驗(yàn)其中所蘊(yùn)含的情感價(jià)值。因此，在教授《登鸛雀樓》時(shí)，可結(jié)合多媒體播放一段有關(guān)鸛雀樓和白帝城的視頻資料，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上對(duì)“白日依山盡”和“欲窮千里目”進(jìn)行初步感知。再比如，可在課前播放相關(guān)古詩(shī)背景介紹或視頻資料給學(xué)生看，讓學(xué)生更直觀地感受到杜甫心中那種憂國(guó)憂民、郁郁不得志的憤懣之情。

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展改變了我們?cè)瓉?lái)的生活和學(xué)習(xí)方式，也為教學(xué)工作提供了許多便利。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中合理利用現(xiàn)代化技術(shù)，可以為傳統(tǒng)文化教學(xué)帶來(lái)很多新的啟發(fā)。例如在教《詠柳》這首詩(shī)時(shí)，我會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上收集許多關(guān)于“柳”的相關(guān)資料（比如柳枝、柳梢等）融入課堂教學(xué)中，并在課堂上通過(guò)PPT展示與“柳”有關(guān)的圖片（如楊柳依依、碧玉垂絲、一樹(shù)嬌嬈）等方式幫助學(xué)生了解“柳”。除此之外，為了讓學(xué)生更加直觀地感受古代人民對(duì)美好生活的向往和追求，還可以將《靜夜思》這首詩(shī)的相關(guān)視頻播放給學(xué)生觀看。

三、通過(guò)閱讀積累古詩(shī)詞中的語(yǔ)言表達(dá)技巧和寫作方法

語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生具有一定的文化素養(yǎng)和人文精神，而古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生人文素養(yǎng)的提高有著重要作用。教師可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛閱讀古詩(shī)詞作品，通過(guò)學(xué)習(xí)了解我國(guó)古代文化知識(shí)以及運(yùn)用古典詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)技巧，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞古詩(shī)，對(duì)鸛雀樓的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和建筑特色有一個(gè)大致了解，再結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容分析作者在此詩(shī)中運(yùn)用了哪些寫作手法以及詩(shī)人的情感體驗(yàn)。還可以讓學(xué)生在課外閱讀中了解作者寫作手法以及運(yùn)用古典詩(shī)詞表現(xiàn)作品內(nèi)容的方法：或者利用課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。例如，在學(xué)到《清平樂(lè)》這首詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解作者生平事跡以及他所處時(shí)代背景及社會(huì)背景，從而幫助學(xué)生理解《清平樂(lè)》是一首反映帝王家庭生活的詞。同時(shí)，教師還可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)中有關(guān)描寫“春風(fēng)”“春草”“春雨”的詩(shī)句和詞匯分析來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

（一）運(yùn)用多種手法，生動(dòng)形象地描繪出人物的獨(dú)特個(gè)性

在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先理解作者的情感，再通過(guò)賞析詞句來(lái)理解詩(shī)人的獨(dú)特個(gè)性。學(xué)生通過(guò)對(duì)詞句的揣摩了解：“白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。”作者登上鸛雀樓，望著黃河滾滾不斷地奔向大海而不禁感慨萬(wàn)千。此時(shí)，詩(shī)人內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦，在登臨時(shí)更是有一種壯志難酬的傷感。教師可以讓學(xué)生賞析這首詩(shī)中運(yùn)用了哪些寫作手法和表現(xiàn)手法。然后引導(dǎo)學(xué)生分析“欲窮千里目”句中詩(shī)人所要表達(dá)的是什么情感，他希望看到黃河奔流不息，卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的那種焦急遺憾之情；還可以讓學(xué)生想象“欲窮千里目”中詩(shī)人在一片廣闊無(wú)比的平原上望見(jiàn)黃河滾滾向大海流去的那種雄偉壯闊的場(chǎng)景：也可以讓學(xué)生感受到“欲窮千里目”這句詩(shī)所表達(dá)的詩(shī)人在望著黃河奔騰不息的壯觀場(chǎng)面時(shí)發(fā)出的那種昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、樂(lè)觀豪邁之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析“更上一層樓”這一句中詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情的。通過(guò)生動(dòng)形象地講解和分析，能夠幫助學(xué)生加深對(duì)詩(shī)人情感內(nèi)涵與情感體驗(yàn)的理解，同時(shí)也能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

（二）運(yùn)用多種修辭手法，使語(yǔ)言更具感染力

中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言藝術(shù)講究形象生動(dòng)，其主要表現(xiàn)形式之一就是修辭手法的運(yùn)用。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中要注重學(xué)生理解運(yùn)用修辭手法技巧和寫作方法這一方面，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。如辛棄疾《清平樂(lè)·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。”詞中通過(guò)描寫茅屋旁邊的小溪和村里兒童的嬉鬧行為展現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)間田園圖。教師在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析這首詞中運(yùn)用了哪些修辭手法以及作者的情感體驗(yàn)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)修辭手法以及寫作方法的相關(guān)資料，從而使學(xué)生更好地掌握運(yùn)用這些方法技巧。例如，教師可以在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀理解詩(shī)句中能夠了解作者運(yùn)用了哪些修辭手法：還可以讓學(xué)生觀看電影或者視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，分析并總結(jié)出一些常用的修辭手法及其特點(diǎn)；隨后，老師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生分析作者寫這首詞時(shí)的情感，然后讓同學(xué)們?cè)谡n下自主討論交流，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握運(yùn)用修辭手法以及寫作方法，以提升學(xué)生的詩(shī)詞賞析能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，也是我們中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。古詩(shī)詞以其獨(dú)特的魅力吸引著無(wú)數(shù)人，作為教師應(yīng)該了解古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的精神，在古詩(shī)詞教學(xué)中充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶。