辦一所兒童友好的學(xué)校

李吉銀

1997 年，我走上教育工作崗位，先后在五所學(xué)校工作過(guò)。在做了兩年的班主任之后，我就轉(zhuǎn)到行政的崗位上，學(xué)校的管理崗位，我?guī)缀醵钾?fù)責(zé)過(guò)。無(wú)論在什么崗位，我都一直非常關(guān)注兒童。在我為學(xué)校描繪一張張藍(lán)圖時(shí)，總有一個(gè)聲音在提醒我：走近兒童。

課堂中、走廊上、校門口、餐廳里、舞臺(tái)上、操場(chǎng)上，迎面而來(lái)的一張張笑臉、一聲聲稚嫩的“老師好”“校長(zhǎng)好”，都讓我感到十分欣慰。內(nèi)心的愜意告訴我，這樣的日子，每一天都值得珍惜，每一天都不能辜負(fù)。我要把這種友好變成一種力量——兒童幸福生長(zhǎng)的力量，把這種友好變成一種信仰——朝向美好未來(lái)的信仰。我和我的團(tuán)隊(duì)下定決心：辦一所兒童友好的學(xué)校。

從“作文好玩”到“好玩的學(xué)校”

2014 年，我被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師后，不少關(guān)心我的領(lǐng)導(dǎo)和專家提醒我，特級(jí)教師應(yīng)該有自己的教學(xué)主張。我開始認(rèn)真地思考自己課堂教學(xué)的追求與特點(diǎn)，思考當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題和應(yīng)然的走向。在悉心觀察和研究后我發(fā)現(xiàn)，一來(lái)，一些小學(xué)生雖然愛(ài)讀語(yǔ)文書，但似乎不愛(ài)上語(yǔ)文課；二來(lái)，我的語(yǔ)文課一直教得不是太“一本正經(jīng)”，用學(xué)生的話說(shuō)，就是“李老師的語(yǔ)文課好玩呢，不像其他老師那么嚴(yán)肅”。我很認(rèn)真地思考學(xué)生的評(píng)價(jià)，害怕幽默不當(dāng)變成油滑，“不嚴(yán)肅”變成“不認(rèn)真”。同時(shí)，我思考為什么學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課，尤其表現(xiàn)為不喜歡寫作文。于是，我在領(lǐng)導(dǎo)、專家的指導(dǎo)下，初步提出“作文好玩”的教學(xué)追求。當(dāng)年，我在成都執(zhí)教了一節(jié)好玩的作文課“姓名的故事”，作了一個(gè)“作文好玩”的主題報(bào)告。

當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有把“作文好玩”稱為教學(xué)主張，因?yàn)槲液芸煲庾R(shí)到，語(yǔ)文教師不能只專注于習(xí)作教學(xué)，應(yīng)該關(guān)注整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，我便進(jìn)一步提出“語(yǔ)文好玩”。有專家認(rèn)為這個(gè)提法缺少學(xué)術(shù)味，不過(guò)，我并沒(méi)有把“語(yǔ)文好玩”看作一個(gè)學(xué)術(shù)概念，而更多看作一個(gè)現(xiàn)象概念。我團(tuán)結(jié)身邊志同道合的教師，試圖努力改變“語(yǔ)文不好玩”的狀況，讓每一篇課文、每一節(jié)課、每一次學(xué)習(xí)都更加有意思、更加有意義，讓學(xué)生快樂(lè)地享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，幸福地獲得生命的成長(zhǎng)。

其實(shí)，讓學(xué)生“愛(ài)上語(yǔ)文”“愛(ài)上課堂”與讓學(xué)生“愛(ài)上學(xué)校”是一個(gè)道理。

我想，如果只是為了習(xí)得知識(shí)，上學(xué)恐怕會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，而不會(huì)被學(xué)生喜愛(ài)。所以，學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生覺(jué)得好玩的地方。可親可敬的老師、一起學(xué)習(xí)的同學(xué)都是他們的伙伴；他們可以在曠地上奔跑，在小雨中追逐，在綠茵場(chǎng)上盡情馳騁，在音樂(lè)教室里想唱就唱，在美術(shù)教室里說(shuō)畫就畫；如果想了解一些植物的知識(shí)，校園里的一花一草一木都充滿魔力；如果想體驗(yàn)一回農(nóng)民伯伯勞動(dòng)的艱辛與幸福，可以在開心農(nóng)場(chǎng)里揮汗如雨……

我總是在想，一所學(xué)校一定不能只被稱作校園，她更應(yīng)該是開心的學(xué)園、悅心的樂(lè)園、暖心的家園，還可以是花園、菜園、果園……

我每到一所學(xué)校，都想方設(shè)法將其建設(shè)成“好玩的學(xué)校”。“好玩的學(xué)校”就是兒童喜聞樂(lè)見、流連忘返的學(xué)校。比如，我現(xiàn)在工作的學(xué)校，就校貌來(lái)說(shuō)，紫藤長(zhǎng)廊成了師生的網(wǎng)紅打卡地，五顏六色的薔薇花墻也成了師生眼里的勝景；葡萄樂(lè)園中，綠葉間躲藏的一串串小葡萄吸引著學(xué)生每日都好奇地去張望；開心農(nóng)場(chǎng)里的茄子種下了、青椒種下了、西紅柿種下了、黃瓜種下了，剛剛收獲、煮熟的蠶豆的香味還在孩子們的嘴邊——雖然園中種植的都是極普通的瓜果蔬菜，但這里是孩子們通過(guò)努力拔一次草、澆一回水而打造出的樂(lè)園……

我曾經(jīng)笑言：“我們的學(xué)校應(yīng)該是師生心心念念的美麗學(xué)校、快樂(lè)學(xué)校、好玩學(xué)校，孩子們今天放學(xué)了期盼著明天早點(diǎn)來(lái)上學(xué)，學(xué)生畢業(yè)了要想著還要回到母校看看，老師們結(jié)婚拍婚紗照時(shí)想到的最美景點(diǎn)是我們的學(xué)校。”

當(dāng)然，“好玩的學(xué)校”絕不只停留于校園面貌的視覺(jué)沖擊，還要有教師人格魅力的吸引、同學(xué)真情的碰撞、課堂學(xué)習(xí)的津津有味、課間活動(dòng)的豐富精彩。“好玩的學(xué)校”是讓每一個(gè)學(xué)生都能“看見”自己、健康成長(zhǎng)、收獲成功的地方。

堅(jiān)持“學(xué)生是第一位的”

在多個(gè)場(chǎng)合的教育研討活動(dòng)中，我多次聽到教育同仁的發(fā)問(wèn)：“名校有哪些特質(zhì)？”問(wèn)法不一，但意思一樣。我旗幟鮮明地表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：名校一定優(yōu)秀學(xué)生眾多！

清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生曾說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”我想借用這句話來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我認(rèn)為名校并不在于有多么先進(jìn)的教育設(shè)施，有多么美麗廣闊的校園，有多么深厚的歷史底蘊(yùn)，甚至不在于有多少頭銜眾多的名師，而在于從校園走出了多少優(yōu)秀的學(xué)生。我和我的團(tuán)隊(duì)有這樣一個(gè)共識(shí)：“學(xué)生是第一位的。”

作品貌似是創(chuàng)造出來(lái)的，是根據(jù)一定的需要、經(jīng)過(guò)雕琢而產(chǎn)生的。其實(shí)不然，學(xué)生這個(gè)“作品”雖有他人的雕琢——教師精心的培育，但更多是自我的生長(zhǎng)。學(xué)生是有思想的個(gè)體，知道追求、向上。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有五個(gè)層次的需要，即生理的需要、安全的需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。每當(dāng)一種需要滿足后，另一種需要便會(huì)占主導(dǎo)地位。可見，向上生長(zhǎng)是兒童的天賦之能。學(xué)生這個(gè)優(yōu)秀“作品”的完美呈現(xiàn)，需要外因的牽引，但最主要的動(dòng)力是內(nèi)因的驅(qū)使。正是基于此，學(xué)校教育教學(xué)的一切作為都要凸顯學(xué)生的主體地位，兒童既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。成尚榮先生說(shuō)：“教師的第一專業(yè)是研究?jī)和诙I(yè)是研究?jī)和谌龑I(yè)是研究?jī)和！蔽覀円芯績(jī)和男睦恚芯績(jī)和男枰芯績(jī)和砷L(zhǎng)的規(guī)律，研究?jī)和?dú)特的個(gè)性，甚至研究?jī)和鞑幌嗤纳L(zhǎng)環(huán)境。只有充分認(rèn)識(shí)每一個(gè)兒童，教育才能實(shí)現(xiàn)“大水漫灌”與“精準(zhǔn)滴灌”的有效結(jié)合。

我們提倡既要關(guān)注全體學(xué)生，又要關(guān)注“這一個(gè)”學(xué)生。利用統(tǒng)一的教材，進(jìn)行統(tǒng)一的授課，組織統(tǒng)一的集體活動(dòng)，這些都是面向全體學(xué)生的教育教學(xué)的行為，都試圖讓每一個(gè)學(xué)生朝著教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)前進(jìn)。而事實(shí)證明，正如十個(gè)指頭有短長(zhǎng)，要想讓全體學(xué)生做到“齊步走”是不可能的。加德納的多元智能理論告訴我們，不同的人會(huì)有不同的智能組合，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生在某一兩方面特別突出的智能。“學(xué)生是第一位的”要求我們更關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特愛(ài)好、天賦、特長(zhǎng)，使之揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，或者揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功。

我們提倡既要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，又要關(guān)注學(xué)生的當(dāng)下幸福。兒童的幸福生活是從當(dāng)下開始發(fā)生的，不只是為未來(lái)做好準(zhǔn)備。只有幸福的今天才能鏈接幸福的明天。所以，今天的教育就要讓兒童感受到今天成長(zhǎng)的快樂(lè)，這要求我們的教育符合兒童自身成長(zhǎng)的節(jié)律。教育家懷特海把兒童智力發(fā)展的過(guò)程分為三個(gè)階段，即浪漫階段、精確階段和綜合運(yùn)用階段，并且提出“教育應(yīng)該是這些周期的持續(xù)不斷的重復(fù)”，要堅(jiān)決摒棄“在教育中設(shè)定不切實(shí)際的遙遠(yuǎn)的目標(biāo)”。盧梭也說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造就一些早熟的果實(shí)，他們既不豐滿，又不甜美，而且很快會(huì)腐爛：我們就會(huì)造成一批年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”我們堅(jiān)信“學(xué)生是第一作品”，我們的教育致力于讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)，形成素養(yǎng)，獲得“帶得走的能力”。

為兒童幸福成長(zhǎng)奠基

2019 年，我到江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)西區(qū)校任黨總支書記，2020 年任校長(zhǎng)。學(xué)校所處地理位置優(yōu)越，附近各種社會(huì)資源豐富，比如揚(yáng)州市雙博館、音樂(lè)廳、體育公園、圖書館、運(yùn)河大劇院等。學(xué)校所處片區(qū)是揚(yáng)州市區(qū)城鎮(zhèn)化最成熟、人口最密集、商業(yè)最發(fā)達(dá)的區(qū)域。那么，學(xué)校能給這里的孩子以什么樣的教育？他們又需要怎樣的教育？這是學(xué)校區(qū)位促使我們進(jìn)行的思考。我和我的團(tuán)隊(duì)再度打開視野，把眼光看向更加廣闊的時(shí)空，看向未來(lái)，看向全國(guó)乃至世界。

我們的校訓(xùn)是“仁”。“仁”是古已有之的一種含義廣泛的道德觀，核心是愛(ài)人、友善。圣人孔子將其作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”《說(shuō)文》曰：“仁，親也。”《禮記·經(jīng)解》曰：“上下相親謂之仁。”《韓非子·解老》曰：“仁者，謂其中心欣然愛(ài)人也。”仁，即愛(ài)，即善，即親。我們從為黨育人、為國(guó)育才的使命出發(fā)，從兒童生命幸福成長(zhǎng)的應(yīng)然出發(fā)，從學(xué)校一以貫之的育人價(jià)值追求出發(fā)，提出培養(yǎng)能夠“看見世界、看見自己”的現(xiàn)代中國(guó)人。我們的學(xué)生要有中國(guó)背景，要有國(guó)際視野，要有世界情懷，要有未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

看見世界，就是引導(dǎo)兒童向外求索。我們鮮明地提出并踐行“社會(huì)大課堂”理念。一方面，學(xué)校的課堂教學(xué)在基于教材的基礎(chǔ)上，盡量鏈接各種社會(huì)資源，讓學(xué)生坐在課堂觀世界。比如，數(shù)學(xué)課教學(xué)《小小商店》，為了幫助學(xué)生體會(huì)教材中“元、角、分”的運(yùn)用，讓數(shù)學(xué)回歸生活，教師組織學(xué)生進(jìn)行迷你小店鋪經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。“小小商店”里物品豐富，有作業(yè)本、羽毛球、鉛筆、玩具娃娃、書簽、膠水……小顧客和小售貨員們?cè)诟跺X、換錢、找錢的操作中，深化了對(duì)人民幣的認(rèn)識(shí)和換算，提高了在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)和能力。另一方面，盡可能多地讓學(xué)生走向社會(huì)，在“社會(huì)大課堂”中進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，每一個(gè)節(jié)日都是學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要契機(jī)。學(xué)生在世界地球日當(dāng)天走進(jìn)揚(yáng)州市素養(yǎng)實(shí)踐基地，舉辦“世界地球日主題教育”專場(chǎng)活動(dòng)；在清明節(jié)來(lái)到革命烈士陵園，開展“緬懷革命先烈 寄托清明情思”系列活動(dòng)；利用母親節(jié)前后居家時(shí)間，開展“媽媽的日常”系列體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生沉浸在真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景里、生活情境中，更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，更加尊重勞動(dòng)，更加感恩生活，更加珍愛(ài)生命。

看見自己，就是讓兒童向內(nèi)探尋。孟子說(shuō)：“仁者，人也。”我們的校訓(xùn)就是要讓每一個(gè)學(xué)生回到人之本身，呈現(xiàn)生命活潑潑的本色。哲學(xué)家說(shuō)，人即目的。教育家說(shuō)，最好的教育就是讓兒童成為他自己。我堅(jiān)信，人性本向善。所以，我們的教育，最看重的是喚醒，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的熱情、善良、真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)等一切美好的情感，幫助學(xué)生成為最好的自己。一切課堂教學(xué)，都應(yīng)該與學(xué)生的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)才真正發(fā)生。比如在《寶葫蘆的秘密》整本書閱讀活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生感受故事情節(jié)的精彩，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀；指導(dǎo)學(xué)生感悟人物王葆的形象，受到精神的洗禮……這些固然重要，但引導(dǎo)學(xué)生深度思考“你是否希望得到這樣一個(gè)寶葫蘆，為什么”這樣的問(wèn)題，更能使學(xué)生對(duì)勤奮、努力、自食其力等美好品質(zhì)有切身體悟，甚至影響其終身。讓學(xué)生看見自己，就是要讓其看到自己內(nèi)心的渴望，看到自己發(fā)展的潛力，看到自己的與眾不同，看到自己的獨(dú)一無(wú)二，看到自己的優(yōu)秀與不足，也看到自己的努力與成功。

看見世界，旨在為兒童的未來(lái)作現(xiàn)在的準(zhǔn)備，教育要在宏觀上讓兒童打開胸懷，拓寬視野，振奮精神，明確方向；看見自己，旨在為兒童的當(dāng)下豐滿未來(lái)的羽翼，教育要在微觀上為兒童的成長(zhǎng)積攢力量，讓他們滿懷希望，創(chuàng)造幸福。

如何辦一所兒童友好的學(xué)校，是我教育生涯中不斷思考的問(wèn)題。一切為了兒童，為了每一個(gè)兒童，不只是理念，更是我和團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)準(zhǔn)則。為此，我們還提出了六個(gè)“第一”的發(fā)展路徑，即態(tài)度是第一能力、教師是第一力量、課堂是第一陣地、課程是第一載體、學(xué)生是第一作品、家校是第一關(guān)系。我們堅(jiān)信，教育哺之兒童以友好，兒童一定以友好還之。我們正在努力，我們永遠(yuǎn)在路上！