學(xué)習(xí)2022版《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

蔣艷

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，在2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》和2011年頒布的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，更加明確了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。它以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向原則，完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，實(shí)施了實(shí)施要求，強(qiáng)化了育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性、加強(qiáng)了學(xué)段銜接，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助扣好人生第一粒扣子。”2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的這一段講話很好地詮釋了孩子成長(zhǎng)中最重要的環(huán)節(jié)。良好的品德是健全人格的基礎(chǔ)，作為孩子接受全面教育的學(xué)校，在幫助孩子樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而“扣好人生第一粒扣子”、走實(shí)人生路上起著至關(guān)重要的作用，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，對(duì)高品質(zhì)、高素質(zhì)的人才需求迫在眉睫，道德思想建設(shè)的傳輸帶必須更新，道德與法治課程應(yīng)運(yùn)而生。它順應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要，也滿足了少年兒童成長(zhǎng)的需要，教材初心未改，使命強(qiáng)化，凸顯教育的本真和擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》有六個(gè)方面的內(nèi)容：課程性質(zhì)、課程理念、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施。認(rèn)真學(xué)習(xí)后，筆者有以下幾個(gè)方面的粗淺認(rèn)識(shí)。

一是與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代認(rèn)知。“人之初，性本善”“人之初，性本惡”的辯論，在先賢哲人的論述中曾轟轟烈烈，我們暫且擱下“本善”“本惡”的“人初”之說，但從人的發(fā)展必然來看，道德理想教育必須要從娃娃抓起。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，培養(yǎng)少年兒童良好的人生觀、道德觀、價(jià)值觀和綜合素養(yǎng)至關(guān)重要，它涉及到孩子們認(rèn)知和理念的發(fā)展，對(duì)真、善、美、假、惡、丑的判斷，對(duì)“根”的認(rèn)同，而道德與法治課程則發(fā)揮了思想引領(lǐng)作用，讓孩子們?cè)谌松鸩诫A段培植牢固的理想信念，培養(yǎng)了熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心他人、關(guān)愛自己的熱情，立下強(qiáng)國(guó)壯志，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，樹立牢固的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，為長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)打下牢固的思想根基。

二是認(rèn)真踐行，提高切身感知。從學(xué)生年齡特征、生活學(xué)習(xí)、社會(huì)交往出發(fā)，合理構(gòu)建課程，知識(shí)結(jié)構(gòu)螺旋上升，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升認(rèn)知水平、提高道德評(píng)鑒、感受時(shí)代變化，增強(qiáng)自信和能力，培養(yǎng)合作、探索、創(chuàng)新精神。從課堂內(nèi)到課堂外，從接受課堂的“灌輸”到親身實(shí)踐體會(huì)，從表象的認(rèn)知到深入的體悟，都需要課程的引領(lǐng)。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》教給了教師在課堂內(nèi)外如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體味的方法和措施，提出了這樣做的理由和基點(diǎn)，使教師能明白地教，學(xué)生能明白地學(xué)。

三是多樣評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)知行合一。2022年版《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)施策，打破以往教師“一言堂”的做法，將課內(nèi)與課外、主體和客體、主觀和客觀、定性和定量等多種方式的評(píng)價(jià)結(jié)合起來，這樣，既有教師客觀的評(píng)價(jià)，也有學(xué)生自我主觀的評(píng)價(jià)，還有同學(xué)間相互的評(píng)價(jià)，形成了一個(gè)有生命力的、立體的評(píng)價(jià)體系，這樣的評(píng)價(jià)是積極的、全方位的，認(rèn)識(shí)是多角度、多層次的，推動(dòng)是漸進(jìn)的、有力的。學(xué)生在科學(xué)、專業(yè)、客觀的評(píng)價(jià)中健康成長(zhǎng)，體味學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的樂趣。

四是明確目標(biāo)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)階段學(xué)生核心素養(yǎng)所涉及到的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和說明，并授給了一定的教學(xué)方法提示，教什么、怎么教、如何把一個(gè)話題的討論落到實(shí)處、怎樣在教學(xué)內(nèi)容中融入價(jià)值的判斷，這猶如一盞航燈，為教學(xué)指明了航向，使教師充分認(rèn)識(shí)到自己肩上的職責(zé)和重任，明確教學(xué)重難點(diǎn)，科學(xué)地進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，合理采用教學(xué)手段去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)時(shí)代新人。

讀過《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，筆者的頭腦清晰起來，如同一道亮光劃過深藍(lán)的夜空。