領(lǐng)悟新課標　上好思政課

蔣艷

一、與時俱進，修訂完善

習近平總書記多次強調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，必須堅持馬克思主義的指導地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對社會的發(fā)展與推進是具有歷史有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要應運而生，與黨的理論、重大實踐同步推進。隨著義務教育全面普及，教育需求從“有學上”轉(zhuǎn)向“上好學”，必須進一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，優(yōu)化學校育人藍圖。當今世界科技進步日新月異，網(wǎng)絡新媒體迅速普及，人們生活、學習、工作方式不斷改變，兒童青少年成長環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。義務教育課程必須與時俱進，進行修訂完善。

二、結(jié)合生活，滲透道理

道德與法治新課程標準作出明確要求，貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。諸如：加強了學段銜接。注重幼小銜接，基于對兒童在健康、語言、社會、科學、藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展水平的評估合理設(shè)計，并且對于小學一至二年級課程，注重活動化、游戲化、生活化的學習設(shè)計。依據(jù)學生從小學到初中在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，合理安排不同學段內(nèi)容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性。我們真正為之努力而開展教學，作為一名思政教師的幸福感會油然而生，能感受到生活的美好和孩子的快樂。為此，我相信每一名思政教師都在努力的路上，盡管這還需要些許時間，但這種探索的過程也甚有價值。韓震老師談到：“不是為生活而生活，而是通過生活講道理。”他的觀點令我體悟到思政教師的神圣的使命感。

三、核心素養(yǎng)，于心于行

道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不是孤立的存在，而是核心素養(yǎng)內(nèi)涵間彼此關(guān)聯(lián)，相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)并不是單一的分解動作，而是具有連貫性、一致性的動作“成品”。對于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅能影響他的一時，讓核心素養(yǎng)“內(nèi)化于心、外化于行”，更能造福他的一生。這種影響即便出現(xiàn)一些學生不能清晰地記得老師所講的知識，但他內(nèi)心能夠深刻認同老師所傳授的道理。

四、多元評價，知行合一

站在一線，學生能力也許會作為我們評價學生的一個重要因素。然而，新課標指出：道德與法治課程評價要圍繞發(fā)展學生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價的引導作用，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價。我認為與能力相比，過程性評價與行為評價更為重要。學習能力不能代表所有，但能反映這一階段學生的學習態(tài)度，態(tài)度很重要。我們并不是要求人人得滿分，而是希望學生都能有積極向上的熱情。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。作為教師的我們也希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、友善待人、無私奉獻。像這樣對于有正能量的評價不就是行為評價嗎？

五、身正為范，做好引導

教書育人是教師的神圣職責。作為教師，教的不僅僅是書本上的知識，更應是思想上的正確引導，核心價值觀的正確引領(lǐng)。對于學生，潛移默化中教師本身就是一種影響，這種影響也是極為關(guān)鍵的教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識準確掌握，傳遞正能量，那么，教師自身就得有理想信念、道德情操、扎實學識和仁愛之心。你若要求學生誠實守信，自己須得信守承諾；你若要求學生友善待人，自己就應和藹可親；你若要求學生文明有禮，自己就得注意言行。“身教勝于言教”——我們教師的行為本身就是一種教育。

了解了新課標的追求，明確了教學的方向，讓每一位思政老師深感為國育人、為黨育才的責任重大，少年強則國強，國強則能民安。在今后的教育教學中，要聚焦我們學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。