自媒體時代大學文化建設的路徑探析

何柏略

自媒體時代大學文化建設的路徑探析

何柏略

[廣州商學院]

自媒體為創新大學文化提供了新載體，但是也給文化創新帶來了諸多挑戰。為應對這些挑戰，大學要充分發揮社會文化精英聚集地的優勢，克服大學文化創新面臨的挑戰，以高度的文化自覺開展大學文化創新工作。通過踐行社會主義核心價值觀引領大學文化創新方向，利用網絡媒體開辟大學文化創新載體，挖掘優秀傳統文化資源充實大學文化創新內容，拓展實踐育人形式鞏固大學文化創新成效，服務文化走出去戰略激發大學文化創新活力等途徑。只有這樣，大學文化才能在創新中永葆生機和活力，才能為促進社會主義文化現代化建設奉獻力量。

自媒體；大學文化；文化建設

一、應對自媒體挑戰，以文化自覺創新大學文化

自媒體作為一把雙刃劍，開辟了大學文化建設的新載體，拓展了大學文化創新的現實場域，但同時也使大學文化創新遭遇到諸多現實困境，如話語差異削弱學生對傳統文化的認同感，傳播去中心化弱化傳統文化的主導性，負面信息的滲透加劇傳統文化的傳播難度等。這些困境導致的直接后果是：作為社會精英的聚集地，在大學校園中，不少人對于中華文化往往缺乏深層把握，對于傳統文化精神更是不甚了解，在對社會經濟發展的認識中，多數人總是過度強調資本科技對生產力發展的促進作用，而忽視了文化對生產力發展具有的積極意義。正因為如此，弘揚優秀傳統文化、闡釋傳統文化的精神力量、創新傳統文化就顯得極為緊迫而必要。教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》以及習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年的講話都向我們傳達一個信號：不僅要讓中國人深入把握中國傳統文化的精髓，而且要讓世界人民更好地了解中國傳統文化。同時，在中國特色社會主義事業的偉大進程中，我們一方面要繼續發揮文化在方向引領、力量凝聚方面的作用，另一方面要努力通過“物化”環節將文化轉化為物質的生產力，助力中國現代化建設偉大事業。所有這些舉措都表明，我們黨對深化文化體制改革，建設社會主義文化強國越來越重視，這也為大學文化創新提出了新要求。

但是具體開展大學文化建設，卻是一個復雜的過程。我們認為只有創新大學文化才能為大學文化建設帶來源源不斷的動力，而文化創新又十分倚重大學文化工作者具有文化自覺意識。什么是文化自覺？著名社會學家費孝通先生對此作過專門論述，他認為文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化的歷史進程和未來發展具有充分的認識。在此基礎上，更為重要的是人們對其文化具有強烈的自我覺醒、自我反省和自我創建意識。[1]按照這要求，大學文化建設工作者不僅要對文化的本質、規律和職責有感性的認識，更需要對感性認識成果進行理性的反思和系統的表達，以實現對大學文化建設系統、全面、長遠的考慮，并在實踐中將這種認識融入具體的文化建設工作中去。

二、自媒體環境下大學文化創新的主要問題

根據黨和國家對深化文化體制改革，推動社會主義文化建設的新部署、新要求，全國各大學基于各自的職責和使命，充分利用和發揮自媒體技術在傳播、弘揚文化方面的優勢，就如何推進先進大學文化建設開展了諸多工作，也取得了非常驕人的成績。但從整體上看，這些成績與中央所提出的要求相比還是存在部分差距的，而且在具體工作中大學文化創新仍然面臨著不少問題，這需要各有關方面深入開展研究、拿出切實有效的手段和措施來進一步推動大學文化創新的開展。這些問題主要體現在以下幾個方面。

1.在文化建設中，缺乏師生層面的自主創新意識。學校往往只注重以自上而下的方式開展文化建設工作，教師和學生均缺乏作為文化建設主體的自覺意識，積極性、主動性和創造性均沒有被調動起來。在這一背景下，文化建設保障機制相應地也以傳統的自上而下的單向指導模式為主，缺乏互動和反饋機制。雖然目前多數大學都成立了文化建設保障工作小組，但管理上仍然存在體制不順、權責不清、手段單一等問題。

2.注重專業知識的學術傳承，缺乏基于文化傳承的人文素養教育體系。這里涉及兩個方面問題：一是大學教育中重專業輕人文的傾向仍然比較明顯，過于強調專業化的課程體系設置往往使得人文素養和專業教育“兩張皮”，不能做到良好結合。二是作為德育主陣地的思想政治理論課教育與第二課堂、社會實踐各自獨立，缺乏貫通。

3.大學文化活動的國際化視野和平臺狹窄，缺乏具有國際影響力的大學文化品牌。文化品牌是提升大學文化影響力的重要途徑，但是國內大學大多缺乏有突出社會影響力的校園特色文化和富于國際影響力的大學文化品牌。校園文化活動如道德實踐活動、主題文化活動和社會實踐活動等在形式上固守陳規，在內容上則缺乏創新性和吸引力。這使得大學文化活動難以實現既有意義又有意思的目標，文化活動內容和形式難以與國際接軌，國內外大學文化團體間的交流與學習機制最終也難以形成。

4.大學文化建設主要以傳統方式開展，缺乏新媒介的更為深入的融合與介入。雖然網絡已經成為人們生活的重要組成部分，大學生對網絡也更加具有依賴性，但是在當前校園文化建設中，文化建設與網絡的結合度依然不高。具體表現為網絡文化建設在技術與內容上依然不夠成熟完善，沒有形成具有吸引力和普及性的大學文化虛擬陣地；而且在文化教育中，也缺乏對大學生媒介品質進行培育的理念和機制，大學生網民素質亟待加強。

三、自媒體環境下大學文化創新的途徑探索

（一）踐行社會主義核心價值觀引領大學文化創新方向

一些大學文化建設工作者對自身的職責缺乏足夠的把握和認識，以至于在文化建設工作中，對文化的功能及其本質領會不足，甚至在具體操作中深感迷惑。正因為如此，當面對不同文化沖突和多元價值挑戰時，他們的基本立場表現不夠堅定，有時容易偏離方向，這使得大學文化創新工作容易處于被動局面。所以，堅定他們的馬克思主義信仰，培養并形成文化自覺意識進而引領文化建設方向，顯得緊迫而必要。

培養并形成文化自覺意識進而引領文化建設方向，大學文化建設工作者首先需要深刻領會社會主義核心價值觀的精神，以社會主義核心價值觀為指導，準確定位自己所從事的事業，堅定文化建設的立場觀點，有針對性地思考、實踐、反思文化建設的工作實際，使自己不僅政治素質過硬、文化涵養高尚，而且具備化解矛盾、抵御風險、解決實際問題的能力。馬克斯·韋伯曾經強調“任何一項事業背后，必然存在著一種無形的精神力量”[2]，也就是說無論是國家發展、民族復興亦或個人成長，在它們背后都需要相應的精神動力、力量源泉、信仰支撐，而社會主義核心價值觀恰恰是形成這種精神、力量和信仰的根基。

因此，在文化大繁榮、大發展的時代背景下，大學文化創新要主動接受社會主義核心價值觀的引導和塑造，以使社會主義核心價值觀在大學文化創新中處處體現，使大學文化建設工作者能夠在社會主義核心價值觀的指導下一方面抓住機遇，吸收各種文化優勢的資源，另一方面在面對文化侵略時，能夠及時抵御風險，增強文化自信心和自豪感，消除文化自卑和自棄心理。

（二）利用網絡媒體開辟大學文化創新載體

多年來官方媒體一直是社會輿論的主導。但是，隨著市場機制的完善和網絡技術的發展，傳統的以官方媒體為主導的“輿論一律”狀況發生了巨大改變，官方媒體、市場化媒體和網絡媒體儼然已經成為三足鼎立之勢。可以說，網絡改變了人們的學習方式、認知方式、思維方式價值標準等方面，特別是對大學而言，他們對網絡媒體的依賴程度更高。網絡媒體一方面開辟了文化傳播陣地、整合了各類文化資源、拓展了文化交往空間、豐富了文化活動形式，但是另一方面，一些負面的網絡文化對大學生價值觀的形成也帶來了諸多負面影響。比如網絡信息垃圾往往泛濫成災，學生在接觸這類垃圾時容易在思想和認知上感到迷茫；網絡交往多是虛擬性和隱蔽性的，心理尚不成熟的學生沉迷其中容易造成他們人際關系疏遠，不利于其健康人格的養成甚至人格分裂；不少學生沉迷于網絡游戲中嚴重影響學習甚至荒廢學業。針對這些狀況，大學文化創新要根據社會技術發展的最新特點，不僅要在內容上與時俱進，更需要開辟學生喜聞樂見的新載體進行信息及文化傳遞。大學文化建設工作者必須利用QQ、BBS、博客、微博、微信等學生普遍使用的工具，搭建與學生進行平等對話的平臺，做好大學文化創新工作。

（三）挖掘優秀傳統文化資源充實大學文化創新內容

中國優秀傳統文化不僅是中華民族五千年文明發展的精神源泉，在歷經幾千年的積淀、篩選和發展之后，其中所蘊涵的豐富文化資源在今天仍然凸顯出強大的生命力和教育價值，特別是中國優秀傳統文化中所蘊含的德育理念、德育內容、德育方法等，對大學德育教育工作仍然具有重要的參考價值。在大學文化建設中，我們必須充分重視中華優秀傳統文化的德育價值，將之融入德育教育的各個環節，充分展現其對大學生的塑造功能，以豐富和完善大學德育工作。[3]具體而言，學校可以通過演講、辯論、知識競賽等多種渠道，為學生創造領會、認同、內化和踐行中國優秀傳統文化的平臺，使傳統文化滲透到大學生的日常生活與學習之中。除此之外，學校可以在凝練校訓、提倡校風、綠化建筑等方面適時地彰顯傳統文化的特色。長期接受這種大學文化的熏陶，這種熏陶將潤物細無聲地持續地影響大學生的行為，并最終內化為他們的思維定勢與行為習慣，這樣大學生人文素養的提升、道德情操的陶冶、文化知識的積淀、文化內涵的增強將得到更好的實現。

（四）拓展實踐育人形式鞏固大學文化創新成效

梁漱溟說：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法。”[4]應該說，我們不能僅僅把文化理解為一種頭腦中抽象的概念，更應當將文化理念融入生活行為中，以文化改善我們的生活，在生活中增進對文化的理解。所以，大學文化創新不僅需要以文化理念指導大學生活，更需要在生活實踐中強化學生對大學文化的認同和理解，在實踐中鞏固大學文化創新的成效，一定意義上講，大學文化創新和發展就是要使文化理念轉化為人們的內心自覺和行為習慣。而文化要內化到人的內心，真正做到“入腦”從而成為行為自覺，僅僅靠文化灌輸是不行的，實踐是必須環節。學校可以通過生產實踐、社會調查、志愿服務、參觀考察、紅色旅游等多種形式，豐富實踐教育形式，引導學生積極參與其中，在實踐中不斷提升學生的價值判斷和價值選擇能力；學校可以通過加強與城市社區、農村鄉鎮、愛國主義教育基地、企事業單位、部隊等機構的交流合作，拓展渠道多樣的實踐教育基地，將創新的文化內容與基地文化教育資源有機結合，進一步強化文化創新對學生的影響力；學校可以通過制定教學計劃，把教學實踐計入學分，進而要求教師完成課時、學生完成學分。教師將創新的文化內容貫穿于學生實踐修學過程，經由討論交流、社會調研等修學內容對學生進行準確適時的指導，進一步實現文化理念內化到學生內心，真正做到“入腦”，最終成為行為自覺。

（五）服務文化“走出去”戰略激發大學文化創新活力

實施文化“走出去”戰略，不僅是增強中華文化的民族性、包容性和時代性的需要，也是增強中華文化的穿透力、吸引力和感染力的必然選擇。其目的不僅在于更好地服務中國人民的日常生活，也在于提高中國文化的國際話語權。但是當前我國文化“走出去”卻仍顯弱勢，明顯滯后于經濟“走出去”的步伐，在實施文化“走出去”過程中也面臨著不少問題：如不同文化傳播主體間缺少溝通協作，資源整合未能有效實現；文化創新力體現不足，存在著對傳統文化的“啃老”現象；融通中西文化的文化交流專門人才比較緊缺等等。而高校在人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承方面具有天然的資源和優勢，完全可以肩負起中華文化“走出去”的重任。通過發揮學術影響力、培養文化交流人才、打造優質文化產品等舉措，大學不僅能有效地服務中國文化“走出去”的整體戰略，大學本身的文化創新活力也將在發揮這些作用的同時得到進一步激發。

建設社會主義文化強國正成為國家發展整體戰略的重要組成部分。作為優秀文化傳承和思想文化創新的基地，大學必須具備直面挑戰、敢于擔當的勇氣，同時樹立起文化自覺意識和文化自信心態。[5]只有這樣，才能使大學文化在創新中永葆生機和活力，才能使大學文化建設有效促進社會主義先進文化建設。

[1]費孝通.論文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2007.

[2][美]馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].成都:四川人民出版社,1986.

[3]李志旭.中華優秀傳統文化涵育大學精神之道[J].學校黨建與思想教育,2022（18）：77-79.

[4]袁洪亮.中國近代人學思想史[M].北京:人民出版社,2006.

[5]眭依凡,俞婷婕.大學文化及其思想演進：一種歷時的觀照[J].教育研究,2023（01）：118-127.

(責任編輯:趙鵬程)