做好孩子的第一任“老師”

陳梅芳

2021年10月23日十三屆全國人大常委會表決通過的《中華人民共和國家庭教育促進法》，于2022年1月1日起施行。法律明確未成年人的父母或者其他監護人負責實施家庭教育，不僅需要盡家庭教育之責，還需正確地盡責，依法帶娃，依循正確的教育規律帶娃。《家庭教育促進法》將“家事”上升為關乎國家發展、民族進步、社會和諧穩定的“國事”，體現了中華傳統文化“家是最小的國，國是千萬家”的家國情懷，對于促進家庭教育事業的健康發展，保障億萬兒童的健康成長，具有重大意義和價值。

法律明確未成年人的父母或者其他監護人承擔家庭教育實施的主體責任，應當樹立正確的家庭教育理念，自覺學習家庭教育知識，在孕期和未成年人進入嬰幼兒照護服務機構、幼兒園、中小學校等重要時段進行有針對性的學習，掌握科學的家庭教育方法，提高家庭教育的能力。如：合理安排未成年人學習、休息、娛樂和體育鍛煉的時間，避免加重未成年人學習負擔，預防未成年人沉迷網絡。

當今，僅僅依靠學校培養優秀人才的時代已經過去。教育不屬于學校專利，家庭教育是學校教育的起點。家庭教育按順序排列是第一位的；按地位排列是基礎性的；家庭的社會功能不可替代，文明作用不可替代。

下面，我想從三個方面和家長朋友們進行交流。

時代不同了，做好第一任“老師”，我們迫切需要不斷學習。

在我校進行的母親素養大調查中，1500多名同學參與了調查，其中，認為母親缺乏魅力，語言粗俗，思想平庸的占31.5%；認為母親需要加強學習，提高自身修養的占到75.5%；希望母親改變教育方式，和他們交朋友的占80%；要求母親尊重興趣愛好給予獨立成長空間的占79%；只有10%的學生能接受現行的教育方式，認為母親能令自己敬佩的只占7%。

我們發現，現在的孩子和以前不一樣了。這幾十年，中國在快速發展。我們正在昂首闊步邁向社會主義現代化強國這一宏大目標。當一個民族吃穿不愁，我們會愁什么呢？

我們的需要開始變得不一樣了：人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣了，人對社會的需要不一樣了。你可以去試試，到春天的時候，買一只剛剛出殼的小雞，養著它，給它好吃好喝，看看是不是兩個禮拜以后小雞就死掉了？因為小雞也會孤獨。還有另一種情況，就是二寶、三寶的到來，打破了原先家庭的平衡，一些孩子又會感到失落、迷茫。

很多家庭都會出現這樣的情況，當一個孩子來到這個世界上的時候，就有五、六個人圍著他，這些人會把最好的給他。

其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。

我看到一個四歲的孩子跟奶奶說：“奶奶，我長大后賺錢給你用。”這是因為他覺得奶奶對他太好了，可是等到十幾歲時他就搞明白了，他報不了這個恩，為什么？

因為這些大人不會要他的錢來回報，他們要的是孩子去讀名牌大學。

我們發現，一些孩子沉迷手機，迷戀小說，不想考試，甚至不想上學。我問他們想不想上好一點的高中？他們回答想上。那為什么不投入呢？因為他們焦慮。孩子們害怕考不到家長理想的學校，會覺得對不起家長。有些孩子，父母離異后，自己仿佛成為多余的存在；有些孩子被要強的父母將課余時間安排得滿滿的。

兒童是具有整體生命表現的人，童年是人生之中具有獨立價值的時期，每一個兒童都是具有獨立人格、有獨特存在價值的人。

當今的孩子對話語權要求很高，你要讓他說，要去聽他說。

當今的孩子知識面寬廣，你要讓他有發表自己意見的空間，千萬不要不懂裝懂。

當今城市里的孩子現實感非常弱。

當今的孩子對個性化生活要求高，他們不再是大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙，而是“我就是我，那個不一樣的煙火” “我來過了，雁過留聲，你們怎么可以不知道我來過？”

沒有天生就懂得科學育子的父母，只有通過學習才能成為更好的父母。教育孩子，首先是教育自己;改變孩子，首先是改變自己。希望家長朋友們能成為愛學習、求上進的家長，為我們的孩子做出表率。

我們要重視家庭教育，注重家風家訓。

中華民族自古以來就重視家風家訓，重視家庭教育?！凹绎L”一詞較早見于魏晉南北朝（公元220年—589年），唐以后大量使用?！凹绎L”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。

良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量，家風需要大家一代又一代地傳承下去。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，一定能支撐起全社會的好風氣。

我們再來看看傳統的家訓家規有什么特點呢？接下來與大家分享幾位著名人物的家訓，供各位借鑒。

蘇東坡：我國古代家訓都強調道德規范，如蘇氏家規中的“和善心正，語言必謹，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉里必和”，這“八必”是通行的道德規范，并不限于家族內部。

包拯：安徽人包拯是一代清官，他的家訓只有37個字：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！?/p>

顏之推：顏之推，祖籍瑯琊臨沂，先世隨東晉渡江。他一生經歷梁、齊、周、隋四朝，三為亡國之人。顏之推結合自己的人生經歷、處世哲學、思想學識，寫成《顏氏家訓》一書訓誡子孫。

下面給大家分享《顏氏家訓》中的一句話：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”

清代一些學者認為《顏氏家訓》一書“凡為人子弟者，當家置一冊，奉為明訓，不獨顏氏”。

諸葛亮：諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個兒子，希望兒子將來成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮常年征戰，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩。他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，名為《誡子書》和《誡外甥書》。

《誡子書》和《誡外甥書》是古代家訓中的名篇。其中，《誡外甥書》不足百字：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏不庸，不免于下流。”全文闡述修身養性、治學做人道理，讀來發人深省。

焦裕祿：在縣委書記的好榜樣焦裕祿的女兒焦守云眼中，焦門家風是這樣的：要熱愛勞動，不能不勞而獲，自己的事情自己做；要艱苦樸素，不能跟別人比吃比穿，要比就比學習比進步；不搞特殊化。

古人都知道“養不教，父之過”。家長應該擔負起教育后代的責任。

父母對子女的影響很大，往往可以影響孩子的一生。

家庭教育有了新要求。

品德教育是家庭教育的根本任務。我們前面用大量的篇幅闡述了品德教育的重要性，《家庭教育促進法》開宗明義，強調家庭教育是“父母或者其他監護人為促進未成年人全面健康成長，對其實施的道德品質、身體素質、生活技能、文化修養、行為習慣等方面的培育、引導和影響?！闭f到底，家庭教育就是在家庭生活中進行如何做人的教育。

“家長是孩子第一任老師，要用正確思想、方法和行為教育未成年人養成良好思想、品行和習慣”。說到底，家庭教育就是在家庭生活中進行如何做人的教育。

父母的心平氣和是孩子成長的最好養分。家庭中夫妻關系最重要，穩定和睦的家庭，是孩子健康成長的保障。家庭成員之間的聚餐、外出留下美好瞬間、肢體語言（拍拍肩、再見、打招呼）、與孩子商量家庭大事、每天確保有交流的時間、一起運動等。

親子關系的滿意度主要包括：父母的愛、父母的權威性、家庭聚餐的頻率等。

親子關系對健康的影響是多方面的，包括后代的精神狀態、心理健康、品行方面以及身體健康。兒童主觀感知的教養模式與父母匯報的結果具有不一致性，兒童感知到專制程度要強于父母的匯報結果。兒童主觀感受到的專制教育程度與其精神心理問題的發生風險成正相關。

建立家庭書架和孩子書架——愛上閱讀，家庭和美。朱永新說：“一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。”

義務教育階段要激發學生讀書興趣，要求學生多讀書，讀好書，讀整本書，養成良好的讀書習慣，積累閱讀整本書的經驗。

如果我們希望看到更多的人熱愛讀書，那就得從小培養他培養閱讀興趣、習慣和能力。

熱愛勞動，強身健體。讓孩子從小做些家務，可以培養他們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、注重家庭親情、尊重他人等品質，還能提高動手動腦能力和解決問題的能力，增強自信心，培養責任感。一項研究結果表明，愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子，成年后的失業率、犯罪率之比分別為1∶15和1∶10，愛干家務的孩子成年后的離異率、心理疾病患病率也較低。

走出家門，積極參加社會實踐活動。假期一定要帶孩子出去走一走，看一看，增長見識，開闊視野。積極參加學校、居委會、村委會開展的社會實踐活動，比如參加志愿者活動、聽專家講座、看望孤寡老人等。

所有幸福的家庭都是相似的。愛默生說：“家庭是母親的世界，父親的王國，兒童的樂園?！?/p>

這就是一個幸福家庭應有的模樣。祝愿我們的孩子健康快樂成長！