初中語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

黃秀鳳

摘 要：在新時代的不斷發(fā)展中，初中語文教師在課堂教學(xué)中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與滲透有著至關(guān)重要的教育意義。現(xiàn)階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文課程教學(xué)中進行傳承產(chǎn)生了許多的問題。作為一名初中階段的語文教師，要堅持終身發(fā)展的偉大精神，在初中語文課堂教學(xué)中找到更有效地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略及教學(xué)措施，以此來幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠進一步吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神思想，進而有效促進初中語文教育教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中語文 傳承措施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.016

我國的文化具有悠久的歷史，在社會不斷發(fā)展的背景下，現(xiàn)在初中階段的學(xué)生對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解得少之又少。在初中語文新《課標》中提出：初中階段的語文課程要運用中華優(yōu)秀文化來進行感染與熏陶，進而全面促進學(xué)生的和諧發(fā)展，讓其思想道德修養(yǎng)及審美情趣能夠獲得全方位提升，使其在成長與發(fā)展的過程中逐步形成健全的人格與優(yōu)秀的個性。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文課程教學(xué)中進行傳承，能夠全方位提升初中學(xué)生自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，因此語文教師要結(jié)合初中階段的學(xué)生年齡及個性特征，來對教學(xué)手段及模式進行全面改革與創(chuàng)新。

一、弘揚中國傳統(tǒng)文化的背景與意義

1.弘揚中國傳統(tǒng)文化的背景

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先輩們在歷史長河發(fā)展進程中留下來的文化瑰寶，是我們民族發(fā)展壯大的根基。由于我國在發(fā)展進程中受到了西方文化的影，導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了一定的影響，造成現(xiàn)階段有部分青少年在成長與學(xué)習(xí)的過程中，缺乏對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重視，此種現(xiàn)象對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今后的發(fā)揚與傳承具有非常不利的影響。因此，在初中學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長過程中，要進一步加大傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的力度，全面提升青少年對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，進一步強化這一代青少年自身的綜合素養(yǎng)。

2.弘揚中國傳統(tǒng)文化的意義

在我國的發(fā)展進程中，影響其發(fā)展的因素非常多。但最為重要的一個影響國家發(fā)展的因素就是文化軟實力，其對于國家綜合國力所產(chǎn)生的影響巨大。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國民族精神的核心，也是一個民族發(fā)展的靈魂，更是我國民族力量發(fā)揚光大的源泉。國家未來的發(fā)展需要這一代青少年的努力，青少年是中華民族未來的希望，若想要在國家的發(fā)展與建設(shè)中依靠青少年這股未來的力量，就要從青少年的傳統(tǒng)文化教育開始，保障青少年能夠在成長與發(fā)展中深化對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握與認知，通過在初中語文課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化內(nèi)涵融入日常課程教學(xué)當(dāng)中，能夠?qū)崿F(xiàn)民族的興盛與國家今后的長遠發(fā)展。

二、在語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.明確教師的引導(dǎo)者作用，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離

在初中語文的課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，并非教學(xué)的主導(dǎo)者。現(xiàn)代的語文教育要求教師要與學(xué)生建立一個和諧的溝通交流關(guān)系，對學(xué)生的主體地位要進行充分強調(diào)與尊重，在教學(xué)進程中將學(xué)生素養(yǎng)的提升作為其今后長遠發(fā)展的核心，同時要積極提升教師自身的教學(xué)水平及傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)，在教學(xué)時選擇易被學(xué)生接受的方式來正確引導(dǎo)學(xué)生，運用平易近人的課程教學(xué)態(tài)度、豐富多彩的教學(xué)內(nèi)涵以及輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，來正確引導(dǎo)學(xué)生將被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為積極主動的探索與學(xué)習(xí)，進一步拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離。

例如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》的時候，教師要進行提前備課，對文章的內(nèi)涵從多個角度進行挖掘，在課堂教學(xué)中對學(xué)生所提出的問題要盡可能進行解答，充分贏得學(xué)生的信任與尊重，全面幫助學(xué)生分析出古人與現(xiàn)代社會的人之間在價值觀與世界觀方面所存在的差異，通過讓學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活經(jīng)歷，來進一步感受劉禹錫在課程中所傳遞出的精神魅力，細細地品味課程內(nèi)容中文字所體現(xiàn)出的美。同時，教師要對學(xué)生的所思所想進行及時了解與關(guān)注，站在學(xué)生的角度幫助其解決在學(xué)習(xí)與生活中所產(chǎn)生的各種問題，有效拉近教師與學(xué)生之間的距離，進而保障學(xué)生能夠愿意全面聽從教師的教導(dǎo)，以此來全方位提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)的積極性。

2.品味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強學(xué)習(xí)動力

引導(dǎo)學(xué)生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史進行深入品味的時候，要讓學(xué)生在分析語言文字的時候能夠細細品味作者的想法與思緒。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化鑒賞的時候，要靈活運用形式各樣的教學(xué)方法，特別是要善于通過多媒體的教學(xué)方法來直觀形象地為學(xué)生進行授課，積極營造出與課程主題相近的教學(xué)氛圍，并對學(xué)生的疑難問題進行解答。

例如，在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》的時候，由于此篇文章內(nèi)容富有強烈的激情與力量，因此，在場景表達的過程中采用了較多的感嘆句和排比句，進一步突出了安塞腰鼓所表達出澎湃的激情以及恢宏的場面。為了讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈朔N獨特的民族藝術(shù)和其所包含的傳統(tǒng)文化知識進行深層次認識與了解，教師可以通過多媒體教學(xué)課件來為學(xué)生對此種場景進行全面展示，通過視頻的方式來將安塞腰鼓的恢宏場面進行全面體現(xiàn)，同時為其配上音樂，進一步指導(dǎo)學(xué)生使用感嘆句或者排比句進行課文誦讀，進而增加學(xué)生對文章情感的深刻領(lǐng)悟。

3.組織形象化的表演活動，體會傳統(tǒng)文化情感

在初中階段的語文課程教學(xué)過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在實施中，不能僅僅是通過知識灌輸來進行，最主要的是要讓學(xué)生能夠?qū)ζ渲械膬?nèi)在情感進行深入品味，并站在情感角度來深層次地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行體會與領(lǐng)悟。在對中華傳統(tǒng)文化進行教育的時候，利用形象生動的表演活動來開展教學(xué)是其中一項較為重要的創(chuàng)新性策略，由于許多作品與目前的日常生活之間存在較大的差距，因此要想讓學(xué)生能夠切身體會到其中的內(nèi)涵是有一定難度的，而通過表演這種形式的活動能夠為學(xué)生營造出一個生動直觀的學(xué)習(xí)情境，進而有效地增進學(xué)生對文化與情感的理解與認知。

例如，在學(xué)習(xí)《石壕吏》的時候，為了為讓學(xué)生能夠?qū)⑹略娝枥L的場景進行深層次理解，進一步對安史之亂中平民百姓所遭受的痛苦生活進行了解，教師可以在此時積極鼓舞學(xué)生對敘事詩進行創(chuàng)新與改編，將其以課本劇的形式表演出來，進而切身體會到對百姓的同情以及對統(tǒng)治者和戰(zhàn)爭的憤慨與痛恨。在課本劇表演的過程中，學(xué)生在對其中的情感進行深入把握的同時，還能夠運用獨特的方式來對當(dāng)時的歷史情況進行了解與認識，以此來掌握杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格。

4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理引入初中語文課堂

教師在教學(xué)當(dāng)中適當(dāng)引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有效提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。在初中階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中，對于多數(shù)學(xué)生來講，學(xué)習(xí)與掌握古典文學(xué)是具有一定困難的。因此，教師要切實依據(jù)教材內(nèi)容的特征以及學(xué)生實際的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對此階段學(xué)生的愛好進行深入了解，進一步有效培養(yǎng)學(xué)生對于古典文學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與積極性。在課堂教學(xué)中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承，增進課堂教學(xué)的趣味性。教師在授課中可以通過與時代背景相結(jié)合的方式來幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行了解與認識。每一個時代都具有其獨特的文化特征，如果對這些時代背景不進行多層次了解，便不能全面接觸到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，則會出現(xiàn)理不清楚其脈絡(luò)，找不到其根本所在的現(xiàn)象。所以，教師在開展課堂教學(xué)的時候，要能夠依據(jù)課程內(nèi)容來對當(dāng)時的歷史文化背景、人文風(fēng)情以及社會制度進行詳細講解與介紹。

例如，在學(xué)習(xí)《出師表》的時候，教師要讓學(xué)生提前對諸葛亮在三國時期進行北伐的背景進行了解與認識。對于這三個國家的歷史進行概述，對關(guān)羽及張飛等名將的相關(guān)事跡進行簡單介紹。在此過程中，教師還可以組織學(xué)生參與形式各樣的課外活動，來進一步提升學(xué)生自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。利用經(jīng)典詩歌朗誦賽等相關(guān)活動，有效加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與理解，進而能夠在后期的成長與發(fā)展中將傳統(tǒng)文化精髓進行發(fā)揚光大。或者教師也可以在班級黑板報中設(shè)置一欄：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示區(qū)域，要求學(xué)生對其中的內(nèi)容進行輪流更換，將關(guān)于傳統(tǒng)文化的古詩、名言名句以及典故等相關(guān)內(nèi)容在此區(qū)域中進行展示，并在更換之后為同學(xué)進行進一步講解。另外，教師可以將班級中的窗口文化及墻文化的主體均設(shè)置成為與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠沉浸在傳統(tǒng)文化中，進一步加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體會。

5.運用靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在課堂教學(xué)當(dāng)中不僅要注重知識教學(xué)。從教學(xué)整體角度來講，教師要依據(jù)課程教學(xué)設(shè)計中的多維目標來對教學(xué)內(nèi)容進行全方位設(shè)計。教師對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要加大關(guān)注，讓學(xué)生能夠在掌握中華傳統(tǒng)文化知識的時候，對其中的精神內(nèi)容進行有效吸收。進而形成積極且正向的情感態(tài)度及正確的道德觀及價值觀。在教學(xué)的過程中要運用靈活的教學(xué)方法，營造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓整體語文課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)變得充滿活力。在此過程中，教師可以通過音樂、幻燈片、美術(shù)以及電影等方式來為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)與體驗氛圍，有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的動力。在初中語文的教育中要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，不能缺少語文教師的參與，同時也不能缺少一個具有成效的教學(xué)計劃。語文教師要積極構(gòu)建出一個更加完善與系統(tǒng)的中文知識體系，方能對語文知識進行科學(xué)拓展與分析。在此過程中，教師要能夠拓展傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容，以此讓學(xué)生來對文章進行深入理解，進而漸漸地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會歷史背景進行全面了解與熟悉。除此之外，教師要進一步開闊自身的視野，基于教材內(nèi)容探索出更豐富的傳統(tǒng)文化資料，全面有效地提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認識。

例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，教師可以將其中與我國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的相關(guān)知識為學(xué)生進行詳細介紹。在初中階段的語文課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生所學(xué)習(xí)到的每一首古詩均包含了作者自身強烈的思想感情。因此，在學(xué)生對這些古詩進行學(xué)習(xí)的時候，其學(xué)習(xí)的主要目的不是為了能夠嫻熟地將古詩內(nèi)容背誦下來，而是要深入理解古詩背景與內(nèi)涵。學(xué)生要深入地理解作者的思想感情，方能在古詩的學(xué)習(xí)中與作者產(chǎn)生共鳴。教師要積極鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中運用現(xiàn)代化的語言來創(chuàng)作詩歌，通過創(chuàng)作來進一步增加學(xué)生自身的想象力，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更加熱愛與喜歡中華傳統(tǒng)文化，還能在很大程度上有效提升學(xué)生的語言學(xué)習(xí)與應(yīng)用水平。

6.挖掘教材文化內(nèi)涵，豐富學(xué)生的感性認識

初中階段的語文教學(xué)主要目的是進一步對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深層次整理與挖掘，并將其在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中進行應(yīng)用，因此，在初中語文的教學(xué)中要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)基點進行展開。一方面教師要對此部分課程內(nèi)容進行認真的閱讀與理解。對課文中所涉及的相關(guān)內(nèi)容、題材以及其中的人物形象進行全方位認識與把握；另一方面，教師要依據(jù)此階段學(xué)生的年齡特征，來對文章結(jié)構(gòu)的層次以及文章中的重點內(nèi)容與段落等相關(guān)方面進行分析，同時要與初中階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相結(jié)合來對作品進行深層次挖掘，進一步將其應(yīng)用到教材內(nèi)容中去，以此來讓傳統(tǒng)文化能夠得到全面?zhèn)鞒信c發(fā)揚；在此基礎(chǔ)上，教師要依據(jù)文章內(nèi)容來探索與分析其中的內(nèi)在含義，并與作者的審美情趣相結(jié)合，將作品中所涵蓋的文化進行全方位整理與挖掘。最后，教師要在教材內(nèi)容中尋求更加適合的傳統(tǒng)文化知識供學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)《背影》《阿長與〈山海經(jīng)〉》等相關(guān)內(nèi)容的時候，教師可以基于學(xué)生平時生活的環(huán)境來讓學(xué)生對文本內(nèi)容所包含的深刻含義進行學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，在學(xué)生進行了最基本的思考之后，讓其與自身生活實際相結(jié)合，找到與課文情感相似的小故事進行分享，進一步切身感受到中華傳統(tǒng)文化獨有的人文魅力。在平凡的生活中尋找出中華傳統(tǒng)文化所包含的趣味，在文學(xué)美與思想美的感染與熏陶中，讓學(xué)生成長為一個具有寬闊胸襟、共情心理的高素養(yǎng)人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常鮮明的民族特色和時代特征，是我們中華兒女千年來沉淀形成的最為寶貴的精神財富，同時也是我們?nèi)嗣駡F結(jié)一致、國家發(fā)展前進的一個重要原因。放眼望去，在世界的文化之林中，只有中華文化能夠生生不息，在歷史的長河中屹立幾千年而不敗。因此，在初中階段的語文課程當(dāng)中，設(shè)置了相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，教師要在日常教學(xué)中幫助學(xué)生對其中所包含的含義進行深層次理解，特別是要深層挖掘教材所包含的內(nèi)在含義，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解具有非常重要的作用，進而讓學(xué)生能夠在深入思考的同時在情感上產(chǎn)生共鳴。

總之，在初中階段語文課程中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在進行傳承，不僅能夠促進新時代中華傳統(tǒng)文化教育的不斷更新，同時也能積極鼓勵初中階段的學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，端正自身的人生觀和價值觀。語文教育對于傳承中華民族文化有著巨大的社會責(zé)任。因此，作為一名初中語文教師，在日常教學(xué)中必須本著敬業(yè)精神，努力讓學(xué)生們能夠真正從傳統(tǒng)文化中汲取到關(guān)于傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)分、建立積極向上的人生態(tài)度、從而全面提高自身的人文素質(zhì)，全面推動初中語文教學(xué)的整體提升。

參考文獻：

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