人民教師的人民性及其實現

石中英

新中國成立之后，我們國家對廣大教師有一個新的稱謂—“人民教師”。筆者作為一名20世紀80年代中期就入職的教師，幾十年來每每聽到這個稱謂，內心都會感到非常光榮，但同時心中也會產生一些疑問：為什么把廣大教師稱為“人民教師”？這個詞匯是怎么來的，它有什么含義？在加快建設教育強國的今天，如何重新認識和實現人民教師的“人民性”？這個問題值得今天的教師們共同思考。

歷史上，無論中外，教師的地位都不算高。古希臘稱教師為“教仆”，意思是陪伴兒童成長的“仆人”，一般是由有文化的奴隸充任。中國古代雖然提出“師道尊嚴”的主張，甚至將“教師”與“天地君親”并列，但事實上教師地位并不高。唐代韓愈在《師說》中所批評的“賤師”“恥師”現象在歷史上常有發生。近代以來，由于公共教育的普及，教師的地位得到一定的提高，逐漸被作為專業人員看待。但正如馬克思、恩格斯所說，在資本主義制度下，教師也只是資本的雇傭勞動者，與廣大工人階級一樣，處于受壓迫受剝削的地位。蘇聯十月革命勝利之后，教育工作的性質和廣大教師的任務都發生了根本性變化，教育工作不單單是為了助力兒童個體的發展，而且被賦予了為新生的蘇維埃政權培養社會主義建設者的重要使命。從那時開始，教師被稱為“人民教師”。這是一個在歷史上從來沒有出現過的教師稱謂，簡明扼要地表達了社會主義制度下對教師職業政治性質和專業價值取向的認識與要求。

“五四運動”之后，馬克思主義和蘇聯的教育思想傳入我國，教師的政治立場以及“為誰而教”的價值取向問題開始受到關注，陸續出現了“革命的教育工作者”“進步的教育工作者”“無產階級的教育工作者”等提法，以區分教師隊伍中不同的政治立場和價值取向。1945年，毛澤東在黨的“七大”上所作的《論聯合政府》政治報告中明確提出，“為著掃除民族壓迫和封建壓迫，為著建立新民主主義的國家，需要大批的人民的教育家和教師，人民的科學家、工程師、技師、醫生、新聞工作者、著作家、文學家、藝術家和普通文化工作者。他們必須具有為人民服務的精神，從事艱苦的工作”。這是我國較早的關于“人民教育家”“人民教師”的提法，與“人民科學家”“人民藝術家”等提法一同出現，表達了孕育中的新民主主義國家對廣大文化、教育、科技、醫務、新聞等工作者的政治立場和價值期待，其核心標準就是“具有為人民服務的精神”。

新中國成立后，隨著民族的、科學的、大眾的文化教育政策的實施和1951年新學制的頒布，教育的人民性逐漸突出，“教育向工農開門”成為新舊教育的分水嶺，“人民教師”也正式成為對新中國教師隊伍的統稱，為新中國教師隊伍建設指明了價值方向。與此同時，教育系統也持續開展了“如何做一名人民教師”的討論，進一步明確“人民教師”的政治思想、道德品質、業務能力、工作態度等各方面的要求，提出“人民教師要成為一名馬克思主義者”“人民教師要忠誠于人民的教育事業”“人民教師要投身到掃除文盲的偉大斗爭中去”“人民教師要創造性地解決教學工作中的困難”“人民教師要有謙虛謹慎、團結協作的工作態度”，等等。這些觀點極大豐富了新中國對人民教師的認識，為加強教師隊伍建設提供了思想指引。從此之后，“人民教師”就成為我國在發展中國特色社會主義教育事業、構建中國特色社會主義教育體系的偉大進程中對廣大教師的政治期許和價值要求，也是對社會主義制度下所有類型教師政治立場和價值取向的一個總概括和總要求。

當前，我國教育事業發展進入新階段，處在從教育大國邁向教育強國的關鍵階段和沖刺階段。到2035年建成教育強國的宏偉任務一方面對廣大教師提出了新的更高的要求，另一方面也為廣大教師的專業成長提供了強大動力。在這種大的時代背景下，廣大教師深刻領會“人民教師”的時代內涵和根本要求，充分實現人民教師的“人民性”，對于加快推進教育強國建設具有非常重要的意義。

面對新時代新征程，廣大教師必須自覺強化自身作為“人民教師”的政治意識、責任意識和擔當意識，深刻思考“為何而教”“為誰而教”的問題；必須著眼于加速演化的百年未有之大變局和中華民族偉大復興全局，忠誠于黨和人民的教育事業，牢記“為黨育人、為國育才”的宗旨使命；必須努力加強馬克思主義理論和師德師風修養，積極傳播中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，廣泛踐行社會主義核心價值觀，不斷提高自己的教育教學能力，爭做教書育人和立德樹人的行家里手；必須結合實際工作深入研究教育教學問題，探索教育教學規律，開展教育教學改革創新，努力成為學生健康成長的陪伴者、支持者和引導者；必須自覺融入教育集體當中，做教育集體的積極建設者，為推動教育事業高質量發展、辦好人民滿意的教育、建設教育強國自強不息，團結奮進。

（作者單位：清華大學教育研究院）

（編輯 謝 凡）