滇西若干方言詞本字考

【摘要】本文以滇西方言為例，遵循音義結合的原則，以《說文解字》等字書為義證，以《廣韻》《集韻》等韻書為音證，并參驗古代文獻典籍，同時與其他方言比較互證，考證了若干滇西方言本字，力求做到溯源有本，考古有證。

【關鍵詞】滇西方言；本字；考釋

【中圖分類號】H172? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）36-0114-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.036

云南地處祖國西南邊陲，根據《史記·西南夷列傳》記載，先秦時楚威王就曾派將軍莊蹻帶領隊伍進入云南，其后秦開“五尺道”、漢武帝設益州郡，漢族人口不斷遷徙入滇。特別是經過元、明、清三代的屯軍、屯田等制度，從根本上改變了漢族和少數民族的人口比例。伴隨著人口的遷移交流，各民族在不斷融合發展中逐漸形成了獨具特色的云南方言。

云南方言隸屬北方方言中西南官話的一個再次方言，是普通話基礎方言的一部分，具有與北方方言的共同特點。當然，由于遷入人口所屬籍貫和各地區的語言來源不盡相同，再加上當地土著漢人和少數民族的影響，云南方言內部還形成了各具特色的多個方言點。趙元任先生就曾在楊時逢先生所著的《云南方言調查報告（漢語部分）》 （1969）的序言中提到，“云南話在發音上乍聽起來好像四川重慶那類平平聲音的西南官話，其實不那么簡單……那么這么大的一省當然地區的變化很多，例如大理所屬一帶有入聲，聲調的系統跟調值很像南京派的江淮官話而不像西南官話。云南方言的復雜甚至分區時候常常看不清同語線最密的線組在哪一帶。”《云南省志·漢語方言》就按照語言標準、歷史人文、地域所屬等因素將云南方言內部劃分為滇中、滇南、滇西、滇東北四大片，其中“滇西方言片涉及大理州、保山地區以及臨滄地區大部分縣、市的方言，并包括麗江地區、怒江州、迪慶州等少數民族聚居區的漢語方言。” ①本文主要以滇西方言為探查對象，聯系《云南省志·漢語方言》和《昆明方言詞典》，對滇西話中的幾個方言字進行了考證，探求其本字。

1. 《云南省志·漢語方言》②：“撾”〔t?u???〕 ③：（1）砍。“～根樹枝兒來當拐棍。”“～挑柴來燒。”（2）踢。“～他兩腳。”“小張一大腳就挨球～著墻外首去了。”

案：（1）“砍”義的本字當為“斫”，《說文·斤部》：“斫，擊也。從斤石聲。”段注曰：“擊者、攴也。凡斫木、斫地、斫人皆曰斫矣。”《廣韻·覺韻》竹角切：“斲，削也。”《字匯·斤部》：“斫，汁略切，音酌，刀斬也。”“斫”在古漢語中就指砍、削。按照反切“斫”應擬音為〔t?uo??〕，但在滇西話里做〔t?u???〕說。這屬于滇西方言中的特殊音變，現代普通話里少數讀為〔uo〕，在云南方言中音變為了〔ua〕，如“啄”就讀做〔t?u???〕，似乎無規律可循。④“斫”中古屬于入聲韻，今在滇西方言中派入陽平。“斫”異體字眾多，《正字通·斤部》：“斫，同斮，《爾雅》：‘斫謂之? ?，又與? ?钃斸剒通。’”又可作“斲、剢、斵”等。

“斫”作“砍”義，在文獻中習見，《荀子·性惡篇》：“故工人斲木而成器，然則器生于工人之偽，非故生于人之性也。”《冊府元龜》卷七十《帝王部》：“是時帝哀貧民多無耕牛斵地，以種延光，以為勤于稼穡，非主上憂民之意歟。”“斵地”即是犁地。《中阿含經》卷五十五：“我不能緣樹，我今寧可斫倒此樹耶？”《菩薩投身飴餓虎起塔因緣經》：“時婆羅門使奴將車入山，斫樵于市賣之；經于多時，后復取薪，乃于山中得牛頭栴檀一段，重一百斤。”

與古漢語相比，在滇西話中的“斫”詞義有所縮小，專指將一整塊大木頭或土塊分成小塊狀。從使用對象來說，若為木頭則與“砍”有明確分工，斫柴使用的工具是斧頭，而砍柴使用的工具多是砍刀。若為土地，犁地是將整塊土地翻土，“斫地”指用鋤頭將犁地后形成的大土塊敲碎。今天的揚州、寧波、溫州等地也保留了古漢語中“斫”的“砍”義，上海話的“割麥”“割草”等中的“割”義也用“斫”來表示。

（2）“踢”義的本字就是“撾”。《集韻·麻韻》張瓜切：“撾，擊也。”《正字通·手部》：“撾，職瓜切，音髽。擊也。《柳宗元書》：‘娶孤女而撾婦翁。’”古漢語中“撾”多指敲打、擊打，《三國志·蜀·張飛傳》：“先生常戒之曰：‘卿刑殺既過差，又曰鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。’”明確提到使用工具為腿腳的例子實際較少，多為手或手持物敲打，《魏書》卷一百一十一《志第十六·刑罰七》：“聞鼓人有窮冤則撾鼓，公交車上奏其表。”《搜神記》卷十四：“聞便閉戶周旋室中，了無所見，乃暗以杖撾之。”《聊齋志異·菱角》：“母以手撾門，豁然啓扉，有人出。”而滇西方言中的“撾”就是完全等同于普通話中的“踢”，使用工具為腿和腳。《集韻·麻韻》另有一“膼”字，也音〔t?u???〕，“膼，腿也。”《字匯·肉部》：“膼，莊加切，音撾，腿也。”“撾”有時也與“膼”通用，如《文選·潘岳〈射雉賦〉》：“鶯綺翼而赪撾，灼繍頸而袞背。”李善注引徐爰曰：“撾，肶（髀）也。”今天滇西方言中的“撾”詞義的發展應也受了此字影響，專指用腳踢，如“撾球、撾門、撾正步”等。“撾”古音屬平聲，今歸入陽平，今天的湘西方言中也有此種說法。

2.《云南省志·漢語方言》⑤：“逗”〔t?u???〕：（1）遇見。“我在街上～著他。”（2）接，組合。“拆開了就～不上了。”（3）湊集。“～錢來打拼火。”

案：“逗”字表示這幾個意思的同時，也使用“斗”來記錄，為同音借用，本字都應是“鬭”。

古漢語中的“鬭（鬥）”和“斗”是兩個詞。甲骨文有“鬥”，形為“? ?”，像兩人徒手相斗之形。小篆寫作“? ?”，又加聲符“斲”成“? ”（鬭）。楊樹達《文字形義學》謂：“鬥為復體象形字，鬭則加聲旁也。鬥、鬭二字同在古音侯部，許慎分為二耳。”“斗”甲骨文寫為“? ”，像有柄之斗勺形。小篆在統一文字時，一致將上半部分的“U”形改為兩斜劃，后又經過隸變將兩斜劃變為兩點，寫為今天的“斗”，已經完全脫離了古文字字形。后與表示爭斗義的“鬥”的簡化字混同。

在今天的滇西方言中，“斗”同時記錄了“斗”和“鬭”兩字的所有意思，除了普通話里“斗”表示的容量單位、斗狀之物、星宿名等詞義和“鬭”表示的爭斗、比賽等常用義外，滇西方言中的“鬭”還具有特殊的方言義。

（1）遇，合。“你來的路上給鬭著過他？”“我鬭著好幾回他克買菜了。”這里的“鬭”表示遇見義。《說文·斗部》：“鬭，遇也。從斗聲。”段注曰：“遇也。疊韻。凡今人云鬬接者、是遇之理也……古凡鬬接用鬬字，斗爭用斗字，俗皆用鬬為爭競而斗廢矣。”《周語》：“谷雒鬬，將毀王宮。”郭璞《流寓賦》：“涉幽谷之高關，壯斯世之險固。過王城之丘墉，想谷洛之合鬭。”“谷雒（洛）鬬”就是指谷水和洛水交匯合流。今天的滇西話和江淮官話仍將“遇見”稱為“鬭”，聚集在一起也稱“鬭”，如“我們幾個老同學有機會鬭在一處，不容易了。”另外，人相處得好、合得來稱“鬭得攏”，合不來就稱“鬭不攏”。

（2）拼接。“鬭”引申指木工榫卯結合或木石鑲嵌合縫處。李賀《梁臺古愁》：“臺前闘玉作蛟龍，綠粉掃天愁露濕。”王琦注：“木石鑲榫合縫之處謂之鬭。”唐獨孤霖《書宣州疊嶂樓》：“音命植棟鬭梁出城門之脊。”（順治）《新鄭縣志》：“……如粗心浮氣下筆局不練成，以至句法、調法、字法、合縫闘榫之法，俱未精工，或冗、或復、或嫩、或淺，種種之病，不可勝指。”（民國）《昭萍志略·顏氏族譜序》：“若玉綴珠聯筍鬬縫接牽，一發而全體俱動也。”之后使用范圍更廣，表示拼接都可以用“鬭”字。晏殊《漁家傲》：“荷葉荷花相間鬭，紅嬌綠掩新妝就。”“荷葉荷花相間鬭”即荷葉、荷花交相拼接在一起。《朱子語類》卷六十四《中庸三》：“只將別人語言鬥湊成篇，本末次第終始總合，如此縝密。”“鬥”和“湊”同義連用，表拼接。《山堂肆考·飲食》第二卷“牡丹鲊”條：“《清異錄》：‘吳越有一種玲瓏牡丹鲊，以魚葉鬬成牡丹狀，既熟出，盎中微紅，如初開牡丹。’”滇西方言中完整地保留了此義，如：“這兩個木頭鬭不攏。”“你呢桌子格鬭好呢？”并發展得更廣，引申出靠近的意思，如點火稱之為“鬭火”，湊近曰“鬭近些”。

（3）拼湊（錢）。在近代漢語中文獻用例甚多，如《醉醒石》第一回：“獄吏登時到監中與那七個人說了，七人感謝不盡，實時著人到家通了消息，鬦起銀子與了吏書。”《金瓶梅》第六十五回：“……共有五個員官□鬬了分子，穿孝服來上紙帛吊問。”《喻世明言》卷三《新橋市韓五賣春情》：“我們鬥分銀子，與你作賀。”“湊錢”義也由“拼接”進一步引申而來，對象就是錢財，“我們一個人鬭滴滴錢，把那所房子修要”。

（4）相對。張相《詩詞曲語辭匯釋》云：“鬭，猶對也。”宋晁補《揚州雜詠七首》之五：“遙雙堤鬬起如牛角，知是隋家萬里橋。”晁元禮《感皇恩詞》：“醉中但記，紅園綠繞，人面花光鬭相照。”今天的滇西方言中有一個固定的詞匯“鬭頭”，就是表示對面的意思，如“坐在你鬭頭的那個人格是小明”。

（5）除此之外，“鬬”在滇西話中還有逗耍、招惹的意思，此義應是通“逗”，做平聲講。在古代漢語中，“鬭”通“逗”的現象是比較常見的，元馬致遠《漢宮秋》第一折：“休煩惱吾當且是要，斗卿來便當真假。”《金瓶梅》第四十八回：“忽有陳敬濟掀簾子走入來，看見金蓮鬬孩子頑耍，便也鬬那孩子。”滇西方言中的“鬭”有感情色彩之區分，表示中性的，比如“你鬭得那個小人嘎嘎笑”。又表示戲耍之義，《裴少俊墻頭馬上》：“我鬭你耍哩！”《拍案驚奇》卷三十三：“天詳道：‘大嫂休斗我耍，孩兒說你拿了他的。’”此義在滇西話中多用作貶義，表招惹，如“你不要克鬭他，招呼（小心）他打你。”“你又幫你妹鬭哭了。”

3.《云南省志·漢語方言》⑥：“鬧”〔nɑu???〕：（1）以毒餌藥殺動物。“～耗子。”（2）中毒。“吃菌～著了。”

案：普通話“鬧”的義項在云南方言中幾乎都有，如喧鬧、爭吵、擾亂等，另外，“鬧”這個記音字在云南方言中還被用來記錄多個方言義。

（1）毒殺、中毒。這個方言詞在今天使用非常廣泛，冀魯官話、蘭銀官話、江淮官話、中原官話以及贛語中都有這種說法。《漢語大字典》《漢語大詞典》也收錄了此義，《漢語大字典》“鬧”字條第8項：“方言。有毒；使中毒。如鬧藥；鬧耗子。”《漢語大詞典》“鬧”字條第10項：“用毒藥毒。”所舉例證皆為現代作品。此義的本字應為“癆”，《說文·疒部》：“癆，朝鮮謂藥毒曰癆。從疒勞聲。”《方言》：“凡飲藥傳藥而毒，南楚之外謂之瘌，北燕朝鮮之間謂之癆，東齊海?之閑謂之暝或謂之眩， 自關而西謂之毒瘌痛也。”《蜀語》：“以毒藥藥人曰癆。癆，音澇。”“癆”在古漢語中多是用來指疾病，如《正字通·疒部》：“癆，今俗以積勞瘦削為癆疾。”這里的“癆”指積勞削損之病。又指結核病，如《紅樓夢》第七十八回：“寶玉屋里有個晴雯，前日又病倒了十幾天，叫大夫瞧，說是女兒癆。”

《云南省志·漢語方言》中記錄的“毒殺、中毒”義在古漢語中的用例較少，但仍然有所使用。宋朱輔撰《溪蠻叢笑》中“癆魚”條謂：“山猺無魚具，上下斷其水，揉蓼葉困魚，魚以辣出，名癆魚。”滇西地區現如今也有該種捕魚法，多使用石灰等刺激物放入水中逼魚出現后將其捕獲。這里的“癆魚”正是指以毒餌藥殺動物。（民國）《重修南川縣志》卷六《土言》：“法術厲害曰癆人的藥不在多。”滇西方言中的凡是此義皆借用“鬧”來指代，如“鬧老鼠”“鬧蟲”等。又《飛劍記·鍥唐代呂純陽得道飛劍記卷之下》第八回：“又罵著：‘呂元圭這樣村人飲去了我許多酒，你肚里生了酒龜、發了酒蠱，怎么不害個酒癆死你。’”《紅樓夢》第六十四回：“后來多渾蟲酒癆死了，這多姑娘兒見鮑二手里從容了，便嫁了鮑二。”（民國）《重修南川縣志》卷十四《釋道占驗》：“民國九年夏季訛傳茄癆人，渝城尤甚，滿載沈棄。”這里的“癆”指中毒，如“他吃菌子鬧著了。”

滇西方言片大多能區分n、l聲母，但也有少數字被混同，如滇西話“惱火”說“老火”，“納鞋墊”說“蠟鞋（音讀‘孩’）墊”。“癆”義用“鬧”字記錄正是滇西方言中鼻音、邊音不分造成的。

（2）（吃東西）膩。除了《云南省志·漢語方言》中所提到的“鬧”的“中毒、毒殺”義外，在日常生活中，“鬧”還被用來表示“（吃東西）膩”。此義的本字應是“?”。《玉篇·肉部》：“?，女下切。膩也。”《廣韻·祃韻》乃亞切：“?，膩也。”《古今圖書集成經濟匯編考工典·籩豆部雜錄》：“楚茨章君婦莫莫為豆孔庶。”箋曰：“庶，?也。祭祀之禮后夫人主共籩豆，必取肉物肥?美者也。”“?”的“膩”義仍活躍在滇西方言中，按照反切“?”字應讀〔nɑ214〕，昆明話中的就依舊保留了古音，讀為〔niɑ212〕，而滇西方言中產生了音變，讀作了〔nɑu???〕。

4.《云南省志·漢語方言》⑦：“? ?”〔ti??〕：“～根線來，～斷掉。”

案：“? ?”的本字應為“扚”，《說文·手部》：“扚，疾擊也。從手勺聲。”段注曰：“《史記·天官書》：‘扚云。’索隱曰：‘許慎注淮南云：扚、引也。按扚云從手。今本訛從木。’”《廣韻·錫部》都歷切：“扚，引也。”《正字通·手部》：“《方言》：‘揜取曰扚。’從釣省，篆作扚，舊注音的，引也。”《俗書刊誤》：“手挦毛曰扚。”注曰：“音的。”“挦”也就是摘取、拔取的意思，正是今天滇西方言中使用的意思，通常的對象是較為細長的物品，如“扚線” “扚白頭發”等。又《字匯·手部》：“扚，丁歷切，音的，引也，又手掐。”《古今圖書集成·理學匯編字學典·方言部匯考》：“扚，音的，俗呼以手掐物也。”（光緒）《寶山縣志·方音》：“扚，俗言爪掐。”馮夢龍《掛枝兒·散伙》：“耳朵兒扚住在床前跪。”在滇西一帶就有“扚痧”的袪痧療法，就是發痧后手用力提捏脖子后的肌肉直至周圍皮膚變成深紅色，使用的便是“扚”此義。

5.《昆明方言字典》⑧：“靸”〔s?31〕：（1）把布鞋后幫踩在腳后跟下；穿拖鞋。“他～著鞋子出來了。”（2）跑。“他～呢太快了。幾個娃娃在門口打鬧。聽到大人的聲氣，一趟就～嘚了。”

案：（1）“靸”古時指小兒穿的鞋，前幫深而覆腳，無后幫。后相似形制的鞋子都可稱為“靸”。玄應《一切經音義》卷十四：“今江南謂靴無頸者為靸。”樓颕錄《善慧大士語錄》卷四：“大士以手指靸履，帝曰：‘是俗邪。’”《景德傳燈錄》卷七：“師上堂次，展坐具禮拜了，起來拈師一只靸鞋，以衫袖拂卻塵了。”今天滇西方言中的拖鞋就稱為“靸趿”“靸子”。又指把鞋后幫踩在腳跟下，如《趙禮讓肥》第一折：“破麻鞋腳下靸。”《紅樓夢》第六十三回：“寶玉靸了鞋，便迎出來。”

（2）“跑”義的本字應為“馺”，《說文·馬部》：“馬行相及也。從馬從及。讀若《爾雅》‘小山馺，大山峘’。”《方言》卷十三：“馺，索荅反，馬馳也。郭璞音注：索荅反。”《廣韻·合韻》蘇合切：“馺，馬行疾。”“馺”古音屬入聲，今在滇西方言中派入陽平。“馺”這個詞在上古時期就開始使用，由最開始的馬疾行引申出迅疾的意思，《楚辭·劉向〈九嘆遠游〉》：“潺潺軫轕，雷動電發，馺高舉兮。”到了中古時期依舊存在，《岐邠涇寧四州八馬坊碑頌》：“骙而翔，馺而走，如龍如彪。”《孟龍川文集》卷一：“萬竅競噫，九候齊靡，撼揺坤軸，翕張天宇。沙礫馺飛驚堁起，厓隒泐嵃而羊奔，杬杶僵仆而龍萎。”到了今天滇西方言中，保留了本義和引申義，人和動物都可使用，“那個小人弄馺得（那個小孩跑得這么快）。”“那只馬還是靸呢快呢。”除此之外，還另有一引申義指溜了、逃跑了，如：“他事做錯了就這樣馺了，滴滴的不負責任。”

正如王福堂在《方言本字考證說略》⑨中所指出的，“考證工作一般要結合音義兩個方面來考慮，即音義兩方面都必須復合，還要盡可能利用文獻材料。”方言本字考證需要綜合運用音韻學、詞匯學、文字學、方言學等諸多方面的專業知識。而方言本字考對于漢語詞匯史、語音史研究和辭書編撰等都很有價值，云南方言中蘊含著豐富的方言詞匯，值得人們進一步挖掘。

注釋：

①②⑤⑥⑦云南省地方志編纂委員會編：《云南省志》卷五十八《漢語方言志》，云南人民出版社1989年版，第17頁，第231頁，第411頁，第413頁，第409頁。

③與普通話四聲比較，云南方言聲調較為平緩、柔和，四聲中抑揚起伏較小。《云南省志·漢語方言》中將滇西方言片中的典型代表保山地區的四聲聲調分別定為：保山市：42、33、53、213；騰沖市：55、31、42、213；龍陵縣：44、31、53、213；昌寧縣：44、31、53、213。陳希《云南官話音系源流研究》中也將騰沖方言聲調定為：44、42、52、313。并說明，入聲調類已經歸入陽平42，發音人察覺不出陽平字和入聲字的區別，認為同音。

④如同為《廣韻·覺韻》竹角切的“桌”在滇西方言中依舊讀作“〔t?uo??〕”。

⑧張華文、毛玉玲編：《昆明方言詞典》，云南教育出版社2014年版，第429頁。

⑨王福堂：《方言本字考證說略》，《方言》2003年第4期，第289-298頁。

參考文獻：

[1]陳希.云南官話音系源流研究[D].南開大學，2013.

[2]李榮.現代漢語方言大詞典[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[3]梅祖麟.方言本字研究的兩種方法[A]//梅祖麟語言學論文集[C].北京：商務印書館，2000．

[4]王福堂.方言本字考證說略[J].方言，2003，（04）.

[5]許寶華，（日）宮田一郎主編.漢語方言大詞典[M].北京：中華書局，1999.

[6]云南省地方志編纂委員會編.云南省志·卷58·漢語方言志[M].昆明：云南人民出版社，1989.

[7]張華文，毛玉玲編著.昆明方言詞典[M].昆明：云南教育出版社，2014.

作者簡介：

梁蓉，女，漢族，云南騰沖人，四川大學文學與新聞學院，漢語言文字學專業2021級碩士研究生，研究方向：中古及近代漢語。