劉澤霖 劉亞娟
遼寧科技大學
“新中式”的概念最初是由我國的建筑大師梁思成先生在1958 年的國慶工程會議上提出的。在2003年,中南林業科技大學的劉文金教授將學術和市場經濟的特點相結合,從而提出“新中式”家具的內涵:一是中國傳統家具文化意義在當前時代背景下的演繹;二是在充分理解中華傳統文化基礎上對其進行當代設計。基于此,總結得出新中式風格的定義:中華傳統文化內涵在當代背景下的演繹,對中華傳統文化進行創新并應用的新形態。新中式風格起初是中國傳統建筑的室內裝飾設計風格,在興起后被應用到服裝、家具等各個領域。新中式風格興起的原因是,其迎合了大眾對傳統文化回歸的需求,順應了多元文化交融的發展趨勢,并凸顯了中華文化底蘊。
新中式風格的出現,促進了傳統中式首飾向融合現代審美與傳統文化的新中式首飾發展。中國幾千年玉文化與新中式風格相結合,孕育出具有獨特風格的新中式玉石首飾。新中式首飾的興起和發展,是對中華傳統文化的傳承與發展,標志著中國傳統首飾行業不斷推陳出新,向更高的水平發展,新中式玉石首飾是典型代表。新中式風格的首飾在發展的過程中存在一些問題。部分新中式首飾過于注重形式化的傳統元素,缺乏文化內涵和精神價值。新中式首飾設計中運用的傳統元素較為單一、缺乏創新,雖然中華傳統文化元素十分豐富,但是在新中式首飾設計中一些元素被過度使用,而其他元素很少使用。一些新中式首飾品牌存在抄襲、模仿等不正當的行動,行業整體面臨品牌影響力不足、缺乏行業標準和規范、設計師培養不足等諸多發展難題。每個新中式首飾品牌各自為政,缺乏全面的系統性指導,發展較為小眾,市場占有率較低,需要進一步加強行業內部的合作與交流,推動新中式首飾行業向更高的水平發展。
在玉石首飾設計中如何融入當代設計理念,這是一個永恒的話題。將先進的材料和流行的形式應用于玉石首飾的設計構思中,有利于提高其設計水平。設計者應充分掌握雕塑造型理論,將傳統文化元素與當代簡約的首飾設計風格融入玉石首飾設計中,創作出具有本土特色的玉石首飾。在新中式風格的玉石首飾設計中,需要關注兩個方面:一是理解當代中國人對傳統文化的認知和審美觀,二是在深刻理解中華傳統文化的基礎上開展當代玉石首飾設計。在此基礎上設計師創新玉石首飾的造型、材料搭配和裝飾風格。從設計的角度看,新中式設計不僅是對傳統文化的傳承,更是一種融合了當代觀念和技術的創新,是設計師對傳統文化的深入理解、認識和把握。
新中式風格在玉石首飾造型上的應用應注意以下幾點:一是追求簡約,線條的設計要巧妙流暢、簡潔硬朗。相較于國外的極簡主義設計風格,新中式風格更注重傳統文化觀念的表達,運用靈活、硬朗的線條,以滿足裝飾、情感和文化等多種發展需要。二是追求精致、圓潤。結合我國傳統工藝的天圓地方和柔能克剛的理念,以典雅為主,使產品更加圓潤。如在圓潤的曲線中加一些直線,既可以體現作品的細膩,又可以增強作品的視覺效果。三是追求精細的工藝品質。要注重玉石首飾的工藝品質,精雕細琢,凸顯玉石材料的質感,使首飾在滿足消費者審美需求的同時,質量也得到保障,從而呈現出中華傳統文化的新面貌。此外,也可以采用精細的鑲嵌工藝,使玉石與金屬相融合,展現出華麗和精致的外觀。四是要強調文化符號和人文內涵。要善于運用傳統的文化符號,傳遞出更加豐富的人文內涵,將豐富的文化內涵與時尚藝術展現得淋漓盡致。受到我國傳統工藝技術的影響,在新中式風格方面,設計師開始追求更強的形態表現力,其在首飾造型上的應用體現了中式文化與當代審美的融合。
例如,吊墜《堅硬的羽毛》(見圖1),設計師選用羽毛這個傳統文化元素進行設計,造型簡約大方、精致典雅。羽毛部分采用和田籽料雕刻,鑲嵌上祖母綠、鉆石等材料制作而成的羽翼,保留了材料的粗糲肌理和日月風霜的質感,穩重之中充滿輕靈和飄逸。玉石的細膩、堅硬與羽毛的輕盈、柔軟相結合,彰顯了設計師對新中式玉石首飾造型的獨特理解。

圖1 《堅硬的羽毛》 伯頤紅館工作室/作
新中式風格在玉石首飾材料搭配上通常將統材質和現代材質相結合,以增強首飾的現代感并豐富造型。設計師要以“中和”之美為中心,以調和、對比、平衡、對稱等來豐富自身的設計理念,創新自己的設計方式,避免使人產生過強的視覺反差,將兩種及多種材料結合在一起,通過材料的搭配與寓意的表達,使作品在達到理想設計狀態的同時,實現精神、心理等要素上的平衡,進而更加符合現代大眾的審美觀念。對于新中式風格的玉石首飾,無論是設計形式還是設計內容都應達到一種適度、適中的狀態,在產品的概念、裝飾風格或者外觀等方面不會走極端,體現了設計原則中的平衡美感。傳統與現代工藝的碰撞給了設計師更多的啟發,在一定程度上促進了玉石首飾的創新發展。對于新中式風格的玉石首飾材料的搭配,首先以玉石為主體,玉石和其他材料的合理搭配更能凸顯玉石的質感和魅力,還可以用更多能凸顯中華文化氣質的寶石與玉石進行搭配,增強色彩搭配的視覺沖擊力,不同寶石的搭配以及造型設計,一定能對新中式風格的玉石首飾的發展起到推動作用。例如,瑪瑙和琥珀的結合,瑪瑙和琥珀在中國古代文化中具有重要的地位。兩種材質搭配在一起能夠給人沉穩、大氣的感覺。玉石可以與其他寶石搭配,如銅和綠松石,銅是中式建筑和古代器物中常用的材料,綠松石則代表著天空,充滿自由、青春的氣息。銅與綠松石搭配,可以營造出舒適自然、清新脫俗的氛圍。用貴金屬鑲嵌玉石,也是形成新中式風格的利器。富有當代設計感的金鑲玉就是一個很好的例子,用金子做框架,再鑲嵌上好的玉石,設計成符合當代人審美的首飾,深受大眾喜愛。傳統元素之間的碰撞,經過當代審美設計的調和,使新中式風格的玉石首飾大放異彩。
例如,“王朝”系列吊墜《儀仗斧鉞》(見圖2),用南紅瑪瑙、白玉、藍寶石、紅寶石、祖母綠和18K金制作而成。把傳統的金鑲玉工藝用現代技術表現出來,以南紅瑪瑙為主,白玉其次,并用18K 金包裹其中,利用紅寶石、藍寶石和祖母綠進行點綴。紅色與白色結合,雙面對稱,裝飾漢代風格的龍鳳紋樣,對比鮮明。“儀仗斧鉞”源自古代服制的“十二章紋”,其中“斧”寓意果敢決斷,是古代的九錫禮器之一,象征著權力。龍鳳是吉祥如意、萬事順遂之象征,“龍”是眾獸之君,變化多端,充滿靈氣;“鳳”是百鳥之王,高雅祥瑞,二者結合寓意龍鳳呈祥。玉石與金屬元素重疊,雍容華貴,大氣典雅,雙面以“中和”之美為中心,平衡對稱,這是傳統文化和當代工藝的結合,既符合當代人的審美,又不會顯得土氣過時。紅瑪瑙體積大,引人注目,白玉與寶貴的金屬和寶石形成對比,整個首飾顯得平衡、和諧、統一,體現了中華傳統文化中蘊含的中庸之道。

圖2 《儀仗斧鉞》 伯頤紅館工作室/作
新中式風格在玉石首飾裝飾上的應用要突出一個“新”字。一是色彩的“新”,色彩元素的應用至關重要,強烈的色彩能給人以視覺沖擊,能促進情感的表達,營造獨特的氛圍,能讓人聯想到很多事物。例如,紅色是生命、活力、健康、熱情、朝氣、歡樂的象征。在戰爭年代,紅色代表生命、熱烈、力量,讓人聯想到鮮血;在和平年代,紅色象征著熱情、喜慶。以一到兩種顏色為主色調表達作者的思想,在這個基礎上搭配黃色、綠色、藍色等作為點綴,能使首飾更加華麗。運用好色彩,能更準確地表達首飾的內涵和精神品質等。二是審美觀念的“新”,這個“新”不是改變審美觀念,而是精準地把握飾品材料、內涵、精神等要素的關系,并嘗試用新的方式將不同要素之間的美感進行融合,在符合當代人審美觀念的同時加以創新。在創新意識的影響下,玉石首飾逐漸進入新的發展軌道,促進了玉石首飾哲學和審美意識的現代化發展。色彩的“新”和審美觀念的“新”,都是對玉石首飾設計的創新設計和發展。在突出“新”的同時,中國傳統圖形元素在玉石首飾設計中的應用也是必然的,如中國書法、飛天壁畫、青銅器紋樣、祥云紋樣、福娃等。其中具有吉祥寓意的圖形較多,因為良好的寓意,能激發人們對美好生活的向往,對佩戴者也能起到保佑、祝福的作用。此外,其還是一種美麗的裝飾,能使玉石首飾更加富有韻味,又能凸顯出佩戴者的品位與格調。吉祥寓意的題材更受人們喜愛,所以設計師應做好圖形元素的運用和設計,從而設計出更多新中式風格的玉石首飾。
例如,吊墜《花漾年華》(見圖3)用鉆石和粉藍寶石排成鮮花的形狀,色彩鮮艷,并包裹上用珊瑚抽象雕刻成的旗袍,其中用珊瑚雕刻成的旗袍呈酒紅色,使這個飾品韻味十足,富有誘惑力,猶如穿著旗袍的女子自花中走來,溫婉、柔美,風姿綽約,奪人眼球。鮮花盛開的季節,繁茂蔥蘢,熏風輕撫著花瓣,低吟、歌唱;人生最美的季節,青澀褪去,陽光灑滿天空,明媚、晴朗。鮮花主要的象征意義是積極向上,充滿正能量,是美好的象征。“旗袍”是中華女性的傳統服飾,是中國文化的重要象征之一,被譽為中國的國粹。旗袍在某種意義上代表了中國女性形象,身著旗袍端莊素雅,充分體現了東方女子的神韻。吊墜所表達的新中式風格,既有中式首飾的特點又帶有歐洲文化的古典韻味,體現了中華傳統文化的包容性。

圖3 《花漾年華》 伯頤紅館工作室/作
中式首飾設計的演變與旗袍設計的演變一樣,將中國傳統元素與現代工藝巧妙結合起來。例如,明清的要素、工藝技巧,處處都體現了設計師的匠心獨運。在現代首飾設計中,設計師順應時代的發展,巧妙結合傳統元素,根據現代人的審美需求制作出富有傳統韻味的飾品,使傳統工藝在現代社會中得到發展。新中式風格的首飾設計旨在將東方的古典美和西方的簡約時尚相融合,從而增強首飾的美感。新中式風格不再是老氣、傳統的象征,而是新鮮、時尚的體現。
綜上所述,新中式風格的應用使玉石首飾設計在造型、材料和裝飾風格上既傳承了傳統文化,又進行了相應的創新。在現代設計環境下將新中式風格融入玉石首飾設計中,在體現東方美學與文化底蘊的同時,使國內的玉石首飾設計不斷發展,從而推動國內玉石首飾的創新設計,增強了人們的民族自信和文化自信。