失意亦是詩意

李瑄

“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”柳宗元因參與“永貞革新”運動，失敗后被貶至永州，游至小石潭。他想借“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的靈動之景來撫慰受傷的心靈。潭水漫過石頭，在他遭遇被貶謫的艱難時刻，山水之景觸動了他。他將無以言說的悲傷留給了永州小石潭，同時也給后人留下了一個難以回答的疑問——當孤獨寂寥之時，當疲憊無力之時，生命之泉在何處涌動？

在我看來，面對人生失意時，若能轉(zhuǎn)念一想，有時“失意亦是詩意”。時間的滾滾車輪向前，來到了北宋，蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州，生活困苦，甚至一度食不果腹。

承天寺外，皓月當空，繁星點點。蘇軾解衣欲睡時，望見窗外的月光，便相邀張懷民一同賞月。二人走在庭院中，冷月靜照，它似懂得遷客們的孤獨落寞，月光如水，庭院里竹子和松柏的黑影在月光中婆娑，如水中的綠藻、水草搖曳交錯。何夜無月，何處無竹柏，只是少了能舔舐傷口、在悲傷深處開出一朵花的至情之人罷了。

蘇軾在失意中穿行而過，只覺“竹杖芒鞋輕勝馬”，能夠領略“一蓑煙雨任平生”的詩意與豁達。相較于蘇軾的曠達，柳宗元似乎無法直面內(nèi)心深處的空無所依，匆匆落筆，拂袖而去。在后人看來，柳宗元遭遇仕途貶謫，在他最難過、最辛苦、最蹉跎的時候，卻也是他一生中最升華、最超越、最自由的時候。倘若，柳宗元未遭遇貶謫，又怎會有這山水名篇《小石潭記》？

我回憶著《小石潭記》的一幕幕場景，有一絲感慨：人生起起落落，不妨將“失意”化作“詩意”，心中有一泓清潭，欣賞一場世間繁華。柳宗元筆下的小石潭宛若綠寶石鑲嵌在大山間，山間的巖石，為嵁，為嶼，在青樹翠蔓之間，泛著點點精巧的光斑。一切盡收眼底，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。當柳宗元面對這泓清潭時，生命之泉不斷涌動，早已匯聚成筆端的詩意，流淌進后人的心中。

老師評

“感”決定了讀后感的成與敗。讀了《小石潭記》這篇文章，大多數(shù)同學能感悟到自然山水療愈受傷的心靈，卻很少有同學能逆向思考，領悟別具一格的感點——柳宗元個人的不幸恰恰成就寫作上的幸運。反彈琵琶，逆向思考問題，突破常規(guī)思維，往往是考場作文的破局關鍵。

（指導教師：鄭曉群）