立足語文教學(xué)實(shí)踐，培育生態(tài)小公民

張雪忠 沈群英

【摘要】隨著社會(huì)越來越重視學(xué)生的素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)校培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才提出新的要求。生態(tài)道德教育作為人與自然發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有非常重要的作用，必須將生態(tài)道德教育理念融入小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。本文主要探討小學(xué)語文教學(xué)在生態(tài)環(huán)保方面存在的問題，并提出基于生態(tài)理念的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐對(duì)策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育，確保學(xué)生養(yǎng)成熱愛自然和保護(hù)自然的意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的日常行為。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育? 語文課堂? 小公民? 生態(tài)理念? 教學(xué)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）09-0007-03

生態(tài)意識(shí)作為思想道德的主要組成部分，一般被稱為環(huán)境道德，能夠直接反映出生態(tài)環(huán)境的主要本質(zhì)，將生態(tài)意識(shí)融入語文教學(xué)中，能培養(yǎng)學(xué)生形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)并規(guī)范學(xué)生的日常行為。現(xiàn)階段，小學(xué)教師在開展語文教學(xué)過程中，必須充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，將生態(tài)環(huán)保教育融入小學(xué)課程體系中，結(jié)合課外實(shí)踐活動(dòng)，從而提高學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視程度，立足于語文教學(xué)實(shí)踐，為現(xiàn)代社會(huì)培育生態(tài)小公民。

1.小學(xué)語文教學(xué)在生態(tài)環(huán)保方面存在的問題

1.1 語文教學(xué)生態(tài)內(nèi)容滲透不足

從教師教學(xué)的角度來看，以往的語文教學(xué)只注重傳授學(xué)生最基本的課文知識(shí)，教會(huì)低年級(jí)的學(xué)生識(shí)字、閱讀和寫作，只培養(yǎng)學(xué)生最基礎(chǔ)的聽說讀寫能力，而忽視對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，無法發(fā)揮語文學(xué)科教書育人的功能。大多數(shù)教師在開展生態(tài)教育時(shí)，往往也不夠深入，只做到“蜻蜓點(diǎn)水”的教學(xué)，僅僅為了應(yīng)付教育教學(xué)要求，并沒有將生態(tài)教育充分融入教學(xué)規(guī)劃體系中，對(duì)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)沒有做到位。

1.2 教師不夠了解生態(tài)知識(shí)

隨著教育領(lǐng)域逐漸將生態(tài)知識(shí)教育納入教育體系，逐漸被人重視起來。但大多數(shù)教師雖然將其納入教育規(guī)劃體系中，也并未深入了解生態(tài)知識(shí)內(nèi)容，無法摸清生態(tài)道德教育的準(zhǔn)確內(nèi)涵。部分教師對(duì)于生態(tài)道德教育的內(nèi)容的了解只限于環(huán)境保護(hù)和注意節(jié)約，沒有深入分析和了解生態(tài)道德教育的本質(zhì)，無法對(duì)學(xué)生的人格教育做出正面影響，學(xué)生沒有真正理解生態(tài)道德教育的內(nèi)涵，自然也不會(huì)對(duì)日常行為進(jìn)行規(guī)范。

1.3 生態(tài)道德教育方式過于單一

從當(dāng)前的情況來看，小學(xué)語文教師在開展生態(tài)教育課程時(shí)，主要由教師先講授知識(shí)，再由學(xué)生對(duì)講解的內(nèi)容進(jìn)行討論。但在課堂教學(xué)中，與生態(tài)知識(shí)有關(guān)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)比較少，生態(tài)道德教育方式過于單一，很難幫助學(xué)生形成生態(tài)環(huán)保意識(shí)，做到知行合一。

2.基于生態(tài)理念的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐對(duì)策

2.1 提高教師的生態(tài)道德教育水平

在語文課堂上，教師不僅要作為教學(xué)的組織者和設(shè)計(jì)者，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)。為了保證生態(tài)道德教育融入小學(xué)語文教學(xué)中，必須提高教師的生態(tài)道德教育水平才能保證生態(tài)道德的教學(xué)質(zhì)量。要從教師和學(xué)校層面入手，采取有效的措施提升教師在生態(tài)道德層面的教育素養(yǎng)。從學(xué)校角度出發(fā)，可以組織教師參加相關(guān)培訓(xùn)講座，提升教師的生態(tài)道德教育水平，有序開展教師培訓(xùn)工作。學(xué)校可組織語文教師積極參加有關(guān)生態(tài)道德教育的活動(dòng)，確保教師掌握生態(tài)道德教育的前沿動(dòng)態(tài)情況，深入了解關(guān)于生態(tài)環(huán)保的相關(guān)理論，有效開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。除了加強(qiáng)教師生態(tài)教育理論的培訓(xùn)，還要提高教師的教學(xué)技能，由學(xué)校牽頭與其他部門合作，比如環(huán)保部門或公益性環(huán)保組織，通過這些部門組織關(guān)于生態(tài)道德教育的講解，不斷豐富教師的理論認(rèn)知，將生態(tài)道德教育充分融合進(jìn)語文教學(xué)活動(dòng)中。從教師的角度來看，教師要樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，做好關(guān)于生態(tài)道德教育滲透工作的準(zhǔn)備。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，要求教師同時(shí)做到“低頭教書”和“抬頭看路”，通過多種途徑收集、整理有關(guān)生態(tài)理論的知識(shí)，將生態(tài)道德教育滲透進(jìn)教學(xué)過程中，著力提升教師自身的生態(tài)道德教育素養(yǎng)。

2.2 將生態(tài)道德教育滲透進(jìn)識(shí)字教學(xué)

從識(shí)字的角度出發(fā)，一方面能夠幫助學(xué)生掌握字詞，還可以引導(dǎo)學(xué)生明理，這也是開展生態(tài)道德教育滲透的重要環(huán)節(jié)之一。教師可以通過兒歌幫助學(xué)生識(shí)字，例如，教師在教授《樹之歌》過程中，就可以介紹兒歌中的相關(guān)樹種對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用，向?qū)W生講述關(guān)于塞罕壩林場建設(shè)有關(guān)的艱苦事跡，進(jìn)而介紹“塞罕壩精神”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“綠水青山就是金山銀山”的重要性。要將生態(tài)道德教育和生活結(jié)合起來，提高學(xué)生的識(shí)字量，拓寬識(shí)字的教學(xué)空間，鼓勵(lì)學(xué)生在生活場景中識(shí)字。也可以通過這個(gè)機(jī)會(huì)將生態(tài)道德教育滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中。例如，在校園綠地設(shè)置標(biāo)語，如“地球是我家，綠化靠大家”“保護(hù)地球，從我做起”等，這些標(biāo)語能夠充當(dāng)學(xué)生的識(shí)字素材，通過解讀其中的內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛自然和保護(hù)自然，有利于提升學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。

2.3 將生態(tài)道德教育融入語文教材中

通過閱讀教學(xué)不僅能有效增加學(xué)生的知識(shí)積累，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧并拓展視野。小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容主要將課外閱讀和課內(nèi)閱讀結(jié)合起來，保證語文教材選擇的文章、教師推薦的課外閱讀內(nèi)容都與生態(tài)道德教育的內(nèi)容有關(guān)，教師可以深度挖掘和拓展關(guān)于人與自然、生態(tài)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)。基于生態(tài)文明理念開展語文教學(xué)活動(dòng)，一方面能培養(yǎng)學(xué)生的人文品位和詩意情懷，另一方面有利于幫助學(xué)生建立人類與自然和諧共處的生態(tài)審美價(jià)值觀。

在開展語文教學(xué)活動(dòng)之前，教師應(yīng)充分研究關(guān)于生態(tài)文明的知識(shí)，提高自身的生態(tài)美育教學(xué)水平，更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生態(tài)理念。為了加深學(xué)生的認(rèn)知，教師可以根據(jù)單元主題來開展教學(xué)活動(dòng)，例如一些散文通過描寫自然風(fēng)光展現(xiàn)人與自然的和諧共處，如《黃山奇石》《日月潭》等；一些古詩文則通過描繪自然景象借景抒情，可以引導(dǎo)學(xué)生思考與大自然有關(guān)的內(nèi)容，為何自然環(huán)境成為人們千年不變的歌詠主題，探討其中的人文關(guān)系，從中得到啟發(fā)，對(duì)生態(tài)道德教育工作的開展有著重要意義。此外，有些文章可以通過對(duì)生態(tài)環(huán)境的科普增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然的好奇心，通過闡述一些現(xiàn)象的特質(zhì)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到其中的自然科學(xué)道理。在語文教材中，通過一些散文描述小草、藤蘿、白楊在艱難的絕境中生長的情況，展現(xiàn)這些植物的堅(jiān)韌，更能體現(xiàn)出生命的豐富多彩，能夠向?qū)W生講述關(guān)于生命意識(shí)教育的實(shí)例。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課外閱讀的積極性，教師還可以遵照小學(xué)生的閱讀習(xí)慣推薦關(guān)于人與自然的課外文章，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《一個(gè)小村莊的故事》這篇文章后，教師可以推薦相關(guān)的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生閱讀并交流讀后感，幫助學(xué)生逐漸形成人與自然和諧共處的觀念。

2.4 將生態(tài)道德教育滲透進(jìn)寫作教學(xué)中

寫作有利于提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和生活的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也能夠展現(xiàn)出學(xué)生的世界觀和理想追求，將生態(tài)道德教育融進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)出具有生態(tài)意識(shí)的學(xué)生。教師可以通過命題作文的形式展現(xiàn)出未來社會(huì)的生態(tài)環(huán)境。由于小學(xué)生的想象力比較豐富，很容易出現(xiàn)各類奇思妙想，教師可以根據(jù)當(dāng)下比較嚴(yán)重的生態(tài)問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)下形勢的發(fā)展展開想象，并描繪出未來的生態(tài)圖景。例如，要求學(xué)生提供“二十年后的家鄉(xiāng)”“綠色汽車”等與生態(tài)環(huán)保有關(guān)的作文。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)實(shí)問題展開想象，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德觀念，提高學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視，從而規(guī)范日常中的行為。其次，在開展寫作之前，要做好調(diào)查工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德反思。教學(xué)生活化是現(xiàn)階段的小學(xué)教育追求的一種形式，只有將寫作和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，才能保證學(xué)生的作文充滿“血肉”。這就需要學(xué)生在寫作之前，做好調(diào)查研究工作，有利于生態(tài)道德教育在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步滲透。學(xué)生還需要觀察當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的實(shí)際情況，并在日常的參觀和旅游過程中積累與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的素材，培養(yǎng)學(xué)生形成熱愛和保護(hù)自然的意識(shí)。

2.5 授課方式多樣化

語文課堂作為教師教學(xué)的主要場合，為了對(duì)學(xué)生展開生態(tài)道德教育，必須掌握課堂這一關(guān)鍵場所，最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。小學(xué)生對(duì)大自然充滿探索欲，本身喜歡新鮮有趣的事物，但注意力又無法長時(shí)間集中，需要教師對(duì)語文教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，充分利用生態(tài)教學(xué)理念打造有趣的課堂氛圍，靈活采用多種授課方式，確保語文課堂更加多彩。教師可以通過情境模式將生態(tài)道德教育滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中，如舞蹈穿插、音樂渲染等。例如，在學(xué)習(xí)《我的動(dòng)物朋友》這篇課文時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容和關(guān)于瀕危動(dòng)物保護(hù)的相關(guān)紀(jì)錄片設(shè)計(jì)課本劇，在課堂上進(jìn)行人與動(dòng)物的情景劇表演。學(xué)生可以基于生活實(shí)際情況展開聯(lián)想，設(shè)計(jì)出最具創(chuàng)意的表演劇本，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)情感。其次，隨著國家越來越重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，鼓勵(lì)學(xué)校定期開展有關(guān)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)。對(duì)于與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，教師可以組織學(xué)生參加這些活動(dòng)，如植樹節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)主題內(nèi)容進(jìn)行繪畫或者手抄報(bào)的制作，或者根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求舉辦關(guān)于環(huán)境保護(hù)的小型講座，由教師帶領(lǐng)學(xué)生參與這些活動(dòng)，培養(yǎng)生態(tài)道德意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的日常行為。最后，還可以引進(jìn)一些歐洲或我國古代書院最傳統(tǒng)的形式——互相探討，根據(jù)語文教材內(nèi)容展開交流或辯論，有利于發(fā)展師生關(guān)系，讓學(xué)生在交流過程中拓展自身的視野，更深層次地思考生態(tài)問題。基于生態(tài)理念展開的比賽與傳統(tǒng)認(rèn)知下的比賽有所差別，比賽本身不具有功利性，最終目的是保證不同群體間的協(xié)同能力，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中彼此學(xué)習(xí)和交流，做到人與人、人與自然的和諧相處。此外，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師還需要建立學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，將生態(tài)道德作為學(xué)生個(gè)人成績的評(píng)價(jià)要素之一，引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成生態(tài)道德意識(shí)，從而提升生態(tài)道德教育效果。

通過鮮明具體的教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。學(xué)生對(duì)生態(tài)知識(shí)充滿好奇，求知欲非常強(qiáng)烈，教師更需要重視該階段的學(xué)生的好奇心，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)設(shè)置語文教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，確保學(xué)生在語文課堂上展現(xiàn)出獨(dú)特性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)活動(dòng)能夠加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知教育，也能夠提高學(xué)生的審美水平，在關(guān)于生態(tài)道德教育的語文教學(xué)活動(dòng)中，教師需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的身份，將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主體，引導(dǎo)他們自由地表達(dá)觀點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該避免填鴨式的知識(shí)灌輸和空洞的說教，以豐富的教學(xué)手段傳授生態(tài)美學(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，將語文教學(xué)活動(dòng)作為生態(tài)美學(xué)展示的載體。

2.6 將生態(tài)道德教育滲透進(jìn)家庭教育中

一般來說，家長很少參與到小學(xué)生的語文教學(xué)活動(dòng)中，在家長的認(rèn)知里，由學(xué)校和教師負(fù)責(zé)學(xué)生的教育責(zé)任，而家長只需要承擔(dān)學(xué)生的日常生活即可。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)各界越來越重視家庭教育。因此，教師可以將家長作為參與教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，安排家長參與學(xué)生的課后作業(yè)，由家長引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)，并取得顯著效果。教師可以為家長和學(xué)生創(chuàng)造親密接觸的機(jī)會(huì)，讓他們走近自然、親近自然，讓家長在自然環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的生態(tài)理念。例如，在“美化房屋”的課外活動(dòng)中，家長可以帶領(lǐng)孩子參加戶外活動(dòng)，在戶外活動(dòng)中加深學(xué)生對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)知。家長與學(xué)生共同選購各種綠色植物道具對(duì)紙盒搭建的房屋進(jìn)行美化，在搭建過程中，家長需要與學(xué)生進(jìn)行深入交流，了解學(xué)生的奇思妙想，并引導(dǎo)學(xué)生感受植物對(duì)人和環(huán)境產(chǎn)生的作用，詳細(xì)講述自然與人類之間的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)保護(hù)自然的重視程度。在家長的引導(dǎo)下，與以往不顧植物道具存活的行為相比，學(xué)生更能夠發(fā)揮綠色植物的作用，在房屋周圍科學(xué)種植植物，在美化房屋的同時(shí)，也能夠保護(hù)綠色植物。在這種課外活動(dòng)下，家長能夠幫助學(xué)生建立生態(tài)理念，并且加強(qiáng)了家庭間的親子關(guān)系。

3.結(jié)束語

小學(xué)教育作為學(xué)生整個(gè)受教育階段的起點(diǎn)，必須充分落實(shí)新課改要求。在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，為了培養(yǎng)生態(tài)小公民，要將生態(tài)道德教育融入教材內(nèi)容中，提高生態(tài)道德教育水平，解決實(shí)踐教學(xué)中存在的不足，還要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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