求“火”

◎周容亦

浙江省江山中學高二（10）班

時間似一條奔騰不息的河流，一個個時間段，則是一處處河道的拐點。隨著時代的變化發展，有些事物因為墨守成規，變成了頑石，永遠沉沒在河道拐點處。現在河水流到了“互聯網+”時代這處拐點。這個時代的創作者們，應當努力使作品“火”起來，讓它們能漂浮在水面上，漫隨流水到天涯——“火”起來，“活”下去的機會就多了。

《說文解字》中記載：“火，燬也。南方之行，炎而上，象形。”“火”最初指物體燃燒時所發的光和焰。而在互聯網時代下，“火”更多用于描述一種現象，即一些事件或作品在互聯網上受到了廣泛的關注，產生了極大的討論熱度。

在我眼中，創作者們需要追求“火”。但這并不意味著像焰火一樣，只是曇花一現，而應像灶火那樣，緩慢而有力地燃燒著。它或許不是最明亮的，卻有著強大的生命力。“火”應是有意義、有質量的“走紅”，而非以博人眼球為目的、毫無底線的“低俗炒作”那樣的“一夜爆火”。

作品不能“不食人間煙火”，應植根于時代的土壤中。從另一個角度看，“火”是對作品的一種肯定，一種對其符合時代流行趨勢的認可。所以，想“火”，就需要把握時代訴求，使作品適合于時代。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”白居易是這么說的，也是這么做的。上至老嫗，下至孩童都能讀懂他作的詩，他的作品“火”遍長安，“火”遍大唐，甚至“火”到現在。與其說那個時代需要白居易，不如說白居易主動適應了那個時代。他留意到當時的民生疾苦，意識到了需要有人為他們發聲的時代訴求，因而寫下如《采地黃者》《新豐折臂翁》等一系列直白又反映現實的作品。因為通俗而廣為傳誦，又因為真實而引起民眾的共鳴，最終便“火”了。溯其“火”的根本原因，便是把握了時代的訴求。

放眼當下，我們也能從部分網絡熱門作品創作者身上學到一些“火”的秘訣。李子柒作為近些年最“火”的短視頻創作者之一，她的秘訣在于獨具一格的視頻風格。她關注到，在這個快節奏的社會中，人們身上承載的壓力需要一個釋放的口子，需要借對“慢”的間接體驗來排解“快”所帶來的壓力，田園牧歌式的鄉村生活正是一個“慢”的主題。李子柒多采用長鏡頭的拍攝形式，對一些農活的細節少有剪輯，力圖反映真實的鄉村生活。平和恬靜之氣蘊含于她的作品中，觀眾能于忙碌中停下腳步，重新喚起心中所向往的美好。她的作品似一陣清風，吹醒了人們失落已久的山居詩意。

“火”很重要，但這并不意味著為了“火”就要無底線地迎合受眾的喜好，犧牲作品本來的價值。英國詩人塞繆爾·泰勒·柯勒律治說：“水呵水，到處都是水，卻沒有一滴能解我焦渴。”這不啻為短視頻價值的隱喻，在短視頻的高產下，信息固然是海量的，乍看里邊都是樂子，可當人們沉溺其中時就會發現真正有價值的作品少之又少。創作者們應意識到：創作應有屬于自己的價值。若在創作中丟失了價值，作品也就不能被稱為好作品了。羅翔老師在這方面做了表率。他在“火”了以后的一段時間，也在頻繁參加各路娛樂節目。可他及時意識到：我是個法學教授，而非一個娛樂博主。于是，他毅然退網，關閉了部分社交媒體賬號，選擇回歸本職工作，只繼續更新與法學有關的內容，被網友們稱為“人間清醒”。

之所以說創作者們應求“火”，不僅是因為“火”帶來的關注能夠幫助傳達創作意圖，更因為作品或創作者的“火”，是使作品在這個時代得以傳播的基礎。若作品在這個時代不能“火”，那其背后蘊含的價值等也就無從傳播，甚而消散。因此，創作者應求“火”，使自己的作品能夠在這個時代發光、發亮。

創作者，要像普羅米修斯一樣，求得那把“火”！