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凈心雅行,求是至臻
——安徽師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校城東校區(qū)“凈雅教育”文化解讀

2023-10-23 04:53:46安徽師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校城東校區(qū)車文勝劉君君汪正輝
小學(xué)教學(xué)研究 2023年26期
關(guān)鍵詞:學(xué)校課程課堂

安徽師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校城東校區(qū) 車文勝 劉君君 汪正輝

安徽師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校城東校區(qū)為引領(lǐng)全校師生走向“凈其心,雅其行”的高質(zhì)量發(fā)展之路,正著力打造以“凈雅教育”為主題的校園文化。

一、“凈雅教育”內(nèi)涵

“凈”在《說文解字》中意為清潔,本用“瀞”,隸書已以 “凈”取代“瀞”,表示清潔、潔凈。從教育意義上來說,“凈”就是走進(jìn)人心靈的深處,使人的心靈永葆純凈,做一個(gè)純粹的人,教人向真、向善、向美。“雅”有高尚、美好之意。《毛詩序》:“雅者,正也。言王政之所由廢興也。”《風(fēng)俗通·聲音》:“雅之為言正也。”《白虎通·禮樂》:“雅者,古正也。”《荀子·榮辱》:“君子安雅。”正而有美德者謂之雅。從教育意義上說,“雅”就是讓人具有高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范,教人向陽而立、向暖而生、向美而行。

“凈雅教育”以百年“附外”凝聚的核心文化“雅”為基石,以“凈”文化來打造附外城東校區(qū)教育新天地和新賽道。內(nèi)塑心靈,外化行為,將“凈心”“雅行”滲透到每位師生的思想與行為之中。凈心,指堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)審美情趣……雅行,指舉止優(yōu)雅文明、樂于學(xué)習(xí)思考、善于真誠合作、具有探究意識(shí)、富有創(chuàng)新精神……培育胸懷天下、思想純粹、自信自強(qiáng)、有根有魂的中國人。“凈雅教育”以人為本,關(guān)照生命,立足兒童本體,尊重兒童天性,關(guān)注學(xué)生個(gè)性,引領(lǐng)每一個(gè)生命有尊嚴(yán)地自主成長。堅(jiān)持以真教真、以善導(dǎo)善、以美促美,使每一個(gè)生命都能領(lǐng)略到成長的快樂與充實(shí),引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生懷揣夢(mèng)想,堅(jiān)定前行,以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“培根鑄魂,求是至臻”的育人目標(biāo)。“凈雅教育”全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在“凈雅教育”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下,學(xué)校制定了校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),具體如下:

校訓(xùn):凈其心,雅其行;

校風(fēng):心至善,行至美;

教風(fēng):?jiǎn)⒅菨櫺模⒓哼_(dá)人;

學(xué)風(fēng):明辨善思,篤志力行。

二、基于“凈雅教育”的學(xué)校舉措

在“凈雅教育”理念下,學(xué)校具體采取了以下舉措:

一是建設(shè)“干凈優(yōu)雅”校園,創(chuàng)造“凈雅教育”的育人環(huán)境。在校園環(huán)境的建設(shè)上彰顯“凈雅”的文化內(nèi)涵,使每一個(gè)人都能在良好的校園環(huán)境中濡養(yǎng)精神、潤澤心靈、豐富體驗(yàn)、塑造靈魂,寓教育于有形之中,提升學(xué)校環(huán)境的育人功能和文化影響力,發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用。

二是培養(yǎng)“純凈儒雅”教師,夯實(shí)“凈雅教育”的人才基礎(chǔ)。“凈雅教育”明確新時(shí)代美麗教師的責(zé)任和標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮身邊最美教師的榜樣力量,利用名師分享、道德講堂等活動(dòng)來提升教師師德和愛崗敬業(yè)精神。“純凈儒雅”要靠知識(shí)和素養(yǎng)來支撐,需要長期的自覺修煉方能形成。教師要讀萬卷書,行萬里路,要進(jìn)行有效的反思,形成自己的教學(xué)主張,從而立德、立言、立行,培養(yǎng)內(nèi)外兼修的獨(dú)特的人格魅力。學(xué)校要求每一位教師在學(xué)習(xí)中明確使命、擔(dān)當(dāng),不忘初心,砥礪品格,成為黨和人民滿意、學(xué)生喜歡的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。

三是培育“睿思篤行”學(xué)生,落實(shí)“凈雅教育”的培養(yǎng)目標(biāo)。著力培養(yǎng)“凈心雅行”的附外城東校區(qū)學(xué)子。以立德樹人為根本任務(wù),將德智體美勞納入學(xué)生培養(yǎng)的全過程中,引領(lǐng)學(xué)生“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”。培養(yǎng)出“品德優(yōu)良、品格高尚;思維敏捷、能力出眾;身體強(qiáng)健、心理健康;志趣高雅、興趣廣泛;熱愛勞動(dòng)、樂于實(shí)踐”的優(yōu)秀學(xué)生。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的美好,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量,為培育自己的母校和家鄉(xiāng)增光添彩,為自己的美好人生不懈奮斗,做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代好少年。

四是創(chuàng)設(shè)“悅心悅行”課程,豐富“凈雅教育”的實(shí)施載體。構(gòu)建“以生為本,發(fā)展個(gè)性”的課程體系,形成促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的“悅心悅行”課程文化。學(xué)校開設(shè)一系列社團(tuán)活動(dòng)課程、地方特色藝術(shù)課程、智慧創(chuàng)客課程、特色校本課程等,促進(jìn)學(xué)生多元化自主發(fā)展。強(qiáng)調(diào)課程的綜合性和拓展性,使課程更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,將課程學(xué)習(xí)和學(xué)生的美好生活進(jìn)行有機(jī)融合,讓學(xué)生在自然的學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),充分感受學(xué)習(xí)帶來的快樂,成為一個(gè)理性與感性、認(rèn)知與情感、興趣與意志等多元整合的完整意義上的人。

五是打造“自然雅致”課堂,煥發(fā)“凈雅教育”的生機(jī)活力。“自然雅致”的課堂凸顯學(xué)科本質(zhì)特征,回歸課堂的本真和本位,追求課堂“質(zhì)樸明媚,純凈天然”的自然美,使課堂教學(xué)能帶給學(xué)生快樂與充實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。“自然雅致”的課堂以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。一方面,課堂學(xué)習(xí)中要關(guān)注學(xué)生的自主成長,教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,根據(jù)實(shí)際情況因材施教;另一方面,要注重學(xué)生的真實(shí)理解和深度創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),大力推行智慧課堂,使課堂學(xué)習(xí)突破學(xué)科教育的邊界,搭建書本知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用的橋梁,激勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用,以實(shí)現(xiàn) “啟智潤心,立己達(dá)人”的教風(fēng)、“明辨善思,篤志力行”的學(xué)風(fēng)。

學(xué)校“凈雅教育”主圖標(biāo)(見圖1)是一朵盛開的蓮花。標(biāo)識(shí)主體是五瓣蓮花形態(tài),是歡呼雀躍的學(xué)生爭(zhēng)先恐后向上生長的圖案,以動(dòng)態(tài)跳躍形態(tài)表現(xiàn)的聚合與擴(kuò)展,象征著學(xué)生積極向上的健康心理。五片花瓣同時(shí)也寓意著“五育并舉”的理念在“凈雅教育”中的體現(xiàn),也對(duì)應(yīng)著“干凈優(yōu)雅”校園、“純凈儒雅”教師、“睿思篤行”學(xué)生、“悅心悅行”課程、“自然雅致”課堂這五條實(shí)現(xiàn)“凈雅教育”的途徑。中間細(xì)水長流的“E”字形態(tài),代表著延綿不絕的生長,既有水的純凈,同時(shí)又與校名、校徽遙相呼應(yīng)。色彩以綠色為主色調(diào),契合綠水長流,寓意學(xué)生如綠芽一樣在“凈雅教育”的環(huán)境中茁壯成長。

圖1

附外城東校區(qū)將會(huì)在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,凝心聚力、滿懷激情、培根鑄魂、求是至臻。用“凈雅教育”浸潤學(xué)生成長、潤澤教師心靈,讓“凈其心,雅其行”成為全校師生的心靈呼喚和行為準(zhǔn)則,使“凈雅教育”成為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,讓學(xué)校真正成為“凈雅教育”的守望者、開拓者和奮進(jìn)者,為蕪湖教育高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)“城東”智慧、“附外”力量。

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