石 頭

三窩村和宇宙一樣古遠。三窩村的石頭也一樣。

三窩村的石頭有可能和三窩村一樣，也是從泥土中生長起來的，但也極有可能來自外太空。因為時間古遠，這個問題已無法考究。總之，可以這么說，有三窩村，就有了三窩村的石頭；三窩村的年齡有多大，三窩村石頭的年齡就有多大。

這好像沒有什么不好，總得有些東西把時光的痕跡留下來。譬如石頭，它不僅見證，也記載了三窩村的歷史。要是沒有石頭，三窩村的人們就不會知道或記得三窩村的歷史。不記得來時的路，這是極其可怕的事情。所幸的是，石頭幫了大忙。石頭幫助三窩村的人們記住了三窩村遠古的模樣，也記住了三窩村日新月異的變化。

和三窩村的房子有新的有舊的一樣，石頭也有舊的有新的。泥土的力量無比巨大。這么多年過去，泥土依然充滿活力。泥土想長出莊稼，就能長出莊稼，而它想長出石頭，也依然可以長出石頭。

三窩村的人們給石頭塑了金身，建了廟宇供奉了起來。這些，石頭也都受之無愧。除此之外，人們還供奉他們的先人。每逢寒食節或清明節，三窩村的人們都會給他們的先人燒紙折的金銀元寶、紙糊的搖錢樹和冥幣，也給他們燒用花紙裁剪的各式衣裳——單衣、皮襖都有，足夠先人穿上一整年。石頭和他們的先人一樣來自遠古，所以人們供奉先人，也供奉石頭，一樣的道理。

當然，人們也不是白白供奉的。人們會向石頭祈福，讓石頭滿足他們的各種心愿。接受了人們的供奉，就得滿足人們的愿望。——吃人的嘴軟。這個道理石頭懂。因此，石頭有時就挺忙碌。石頭得代表人們，到天庭討價還價，有時討一兩場雨水，有時討一些潮水。三窩村的人會耕地，也會出海捕魚。天旱時，討雨水；潮水短時，討潮水。要是遇上大風大浪，石頭還得分身而出，擋在風浪跟前，讓人們安全上岸，完好無損地回家。

這項工作難度極大，但石頭完全能勝任。雖然有時也會發生一些意外——譬如討不來雨水或潮水，又譬如著實擋不住暴風雨——人們也都會理解。畢竟，石頭也不是萬能的。當然，這完全不影響人們對石頭的信任和敬畏。

大多時候，石頭都是挺閑的。它們有時也聚集在一起，議論一下三窩村的一些人和最新發生的一些事。三窩村有一些人走了出去，他們還是三窩村的人，但心已不再是三窩村人的心。這些人節假日也會回三窩村，也會按照三窩村的規矩，該上香時上香，該上貢品時上貢品，該跪拜時跪拜，但他們中的有些人“胃口”很大，足以吞下整個三窩村。碰到這種情況，石頭就很為難，不知道該如何處置。哪怕把三窩村所有的石頭聚集在一起，也商量不出結果來，不得已只好聽之任之。

更多的時候，石頭默默守護著三窩村。譬如有人做夢了，在夢里走出去很遠，快要迷失方向認不得回家的路時，石頭會悄然跟上前去，要么用身軀擋住那人的去路，要么輕輕地把那人拉回來。石頭懂得，那人還在睡夢中，可不能使用蠻力；要是使用蠻力把睡夢中的人嚇到，那人就有可能拉不回來了。又譬如有些先人想從地下爬出來，吹吹地面上的風，或者看望一下他地面上的子孫們，石頭會及時勸阻他們，把他們重新按回地下。石頭可不會讓先人驚嚇到地面上的人們。

石頭有時也會動出去走一走、去見見世面的心思，但是石頭從不表露出來。石頭想出去走一走，只不過是想出去探究一下，那些走出三窩村的人為什么會變成那樣，變得那么世俗、那么現實，變得讓人不敢認。石頭最終沒有走出去。石頭也在擔憂，它走出去之后，萬一也變了，那又該怎么辦？如果那樣，石頭就會對不住留在三窩村的人們，更按不住他們地下的先人了。

當然，關鍵是石頭喜歡三窩村。要是不喜歡，它也不可能在三窩村待得這么久。石頭和三窩村大多數人一樣，在三窩村待久了，對三窩村產生了依戀，再也不想離開三窩村。不過，這只是石頭自己的想法。三窩村有的人和石頭想的就不一樣，認為在一個地方待久了就會想離開。至于離開三窩村之后去哪里，他或許已有計劃，或許沒有計劃。但無一例外，離開的人即便再回三窩村來，也不再是原先三窩村的那個人了。

因為石頭上了年齡的緣故，三窩村的人們把它們當成了先哲，所有不知道或不可預測的事情，他們都會來問石頭。石頭可不能說它不懂得或者不知道，那樣會讓人們失望，會降低人們對它的信任。要是真不懂得，或者真不知道，石頭也會打個幌子，把問題交給時間。時間果然是最聰明的。隨著時間的推移，一切事物自然就有了答案或結果。石頭挺佩服時間。

石頭從不厭煩三窩村，不厭煩三窩村的人們。對于人們的祈求，石頭能辦到的就不遺余力地去辦，辦不到的就交給時間，從不含糊。因此，三窩村的人們也就一直把石頭當成三窩村的一分子，去熱愛它，信任它，敬畏它。

石頭覺得這樣挺好。大家都是從遠古而來，好不容易才走到了一起，相親相愛，相偎相依，這不正是存在的意義嗎？

[責任編輯 田雙伶]

蘇三皮，1985年出生，學醫出身，當過獄警，現供職于湛江市某機關，廣東省作家協會會員，出版有小小說集《朝著春天去想象》。