孫照
(福建幼兒師范高等專科學校藝術教育學院,福建 福州 350007)
盧梭在《愛彌兒》中說:在人類所有的職業中,工藝是一門最古老最正直的手藝。5 000年綿延不斷、博大精深的中華文明,孕育了豐富多彩、絢麗多姿的傳統手工藝,其不僅保存著中華先民對自然資源利用、轉化和創造的歷史記憶,也凝聚了中華先民改進生產方式、提高勞動效率、改善生活品質的智慧和經驗。在漫長的歷史長河中,以宜興紫砂陶制作技藝、宋錦織造技藝、苗族蠟染技藝、龍泉寶劍鍛制技藝、福州脫胎漆器髹飾技藝、川菜烹飪技藝、關中傳統民居營造技藝等為代表的傳統手工藝具有令人驚嘆叫絕的精湛工藝技術,這些傳承至今的傳統手工藝凝結了中華先民薪火相傳的造物智慧、美學觀念和哲學思想,不僅促進了當時中國經濟的發展,而且對人類社會發展產生了積極效益。實施鄉村振興戰略,是黨和國家順應時代訴求而作出的重大決策部署。“鄉村振興,文化先行”,文化振興是鄉村振興的鑄魂工程,是鄉村振興的重要一環[1]。習近平總書記在化屋村考察時指出,以“特色苗繡”為代表的傳統手工藝能夠推動鄉村振興,要求傳承好、發展好傳統手工藝文化。《中國傳統工藝振興計劃》指出,振興傳統工藝有助于實現精準扶貧,提高農民收入,增強村落活力。《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》(以下簡稱《意見》)強調,實施鄉村振興戰略要保護傳承好包括傳統手工藝文化在內的農村優秀傳統文化,并對其進行創造性轉化與創新性發展,使其“與當代社會相適應、與現代文明相協調”,增強實現鄉村振興的精神動力。傳統手工藝深植于農耕文化,在漫長的農耕時代很好地滿足了中華先民的生活生產需要,為中華民族的發展和延續做出了不可磨滅的貢獻。但是,伴隨著城市化、工業化進程的加快,許多傳統手工藝由于受到各方面的擠壓而日漸凋敝,部分甚至瀕臨失傳,阻礙了鄉村振興發展。因此,要想有效激活鄉村振興的內生動力,必須讓傳統手工藝“活”起來,必須在系統化、精細化賡續傳承的基礎上,對其進行創造性轉化與創新性發展,使傳統手工藝文化可以為鄉村振興戰略提供精神動力、智力支持和經濟動能,在實現自身發展的同時助推鄉村振興戰略的實施[2]。
深植于農耕文化的傳統手工藝是依托于人而存在的活態非物質文化遺產,是不可抹去的鄉村文化記憶。文化振興是鄉村振興的鑄魂工程,傳統手工藝的活態傳承可以為鄉村振興戰略的實施提供精神動力、智力支持和經濟動能。同時,鄉村振興建設可以為傳統手工藝活態傳承提供新的契機,對傳承傳統手工藝具有積極意義。
傳統手工藝是一種以人為本的活態非物質文化遺產,其強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神,匠人的口傳心授、口耳相傳、言傳身教是傳統手工藝得以活態傳承的關鍵因素[3]。但是,隨著時代的發展,越來越多的青少年不愿意學習那些枯燥乏味、程序復雜、市場萎縮的傳統手工藝,而老一輩匠人又相繼離世,傳統手工藝面臨人才凋零、瀕臨失傳的生存困境。例如,在國家認定的第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人中,屬于傳統手工藝的共有150名(民間美術傳承人72名、傳統手工技藝傳承人78名),而50歲以下的僅有14人,人才斷層嚴重。近年來,隨著鄉村振興戰略的全面實施,黨和國家日益重視培養鄉村人才,出臺了《關于加快推進鄉村人才振興的意見》,文件強調不僅要通過多種有效途徑挖掘培養“鄉村手工業者、傳統藝人”,更要提高他們的待遇與各項補助。這樣才能吸引更多的人才參與到傳統手工藝活態傳承中,進而助力傳統手工藝“涅槃重生”。例如,“80后”楊勤峰借著鄉村振興的東風,回到自己的家鄉練塘,對“練塘焋糕”這一傳統手工藝進行了創新,摸索出了彩色奘糕的做法,使“練塘焋糕”受到了更多年輕人的關注。
以政府機構、社會團體和民間協會為代表的組織機構作為非物質文化遺產保護和傳承的重要力量,其主體性在多個非遺文件中得到確認。聯合國教科文組織第32屆大會上通過的《保護非物質文化遺產公約》強調“各群體、各團體、各社區”等組織在非物質文化遺產傳承中“發揮著重要作用”,《中華人民共和國非物質文化遺產法》指出,“國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織積極參加非物質文化遺產傳承工作”,《中國傳統工藝振興計劃》鼓勵高校、企業、機構等組織充分發揮自身優勢,助力中國傳統工藝振興。但是,由于各地區尤其是農村基層組織對傳統手工藝的重視程度不夠,再加上行業組織存在嚴重的缺位現象,相關組織難以為傳統手工藝活態傳承提供足夠的專業性幫助。《意見》強調必須把夯實農村基層組織基礎作為固本之策,以組織振興助力鄉村振興戰略。農村基層黨組織、農村群眾性自治組織、傳統工藝行業組織以及農民專業合作經濟組織均是引領、支持并參與傳統手工藝活態傳承的重要主體,這些農村基層組織均借助鄉村振興戰略而得以發展壯大,進而為傳統手工藝活態傳承提供強有力的組織保障。例如,貴州省丹寨縣將傳統手工藝與鄉村振興有效結合,為非遺傳承人創建了17家苗族蠟染非遺工坊,既讓苗族蠟染技藝這一古老的傳統手工藝得以煥發新機,又讓眾多掌握蠟染手工技藝的苗族農村婦女實現就業,增收致富。
傳承至今的傳統手工藝大多數起源于農耕文明,仍然保留著鮮明的鄉土性和實用性,它們與農業生產、生活密切相關。如以木版年畫、蠟染、刺繡、磚雕、竹編為代表的傳統手工藝均在人民群眾日常生活中發揮著重要作用,成為推動當時農村經濟發展的重要產業。但是,隨著人們生活方式的改變,原本廣泛應用于人民群眾日常生活中的手工藝品逐漸消失,曾經隨處可見的一些傳統手工作坊也消失殆盡,導致整個傳統手工藝產業發展狀況不佳[4]。《意見》明確指出:鄉村振興,產業興旺是重點。實施鄉村振興戰略,有利于加快發展壯大鄉村產業,從而為傳統手工藝活態傳承提供經濟基礎。一方面,只有產業興旺才可以為非遺傳承人提供良好的生活保障和可靠的收入來源,才可以使他們沒有后顧之憂。例如,慶陽香包非遺代表性傳承人劉蘭芳帶著4 000多名來自周邊貧困地區的繡娘們創新品、開網店,累計帶動了2萬名慶陽農村婦女學習刺繡、就業增收。另一方面,只有產業興旺才能創造更多的崗位和就業機會,從而為傳統手工藝活態傳承匯聚人才和人力資源。例如,作為中國皮影戲的發源地,陜西省渭南市華州區借助鄉村振興戰略,積極發展皮影雕刻技藝產業,帶來了傳統手工藝產業新的爆發增長點,增加了當地農民的經濟收入。
以景德鎮手工制瓷技藝、土家族織錦技藝、藍印花布印染技藝、客家土樓營造技藝、德昂族酸茶制作技藝為代表的傳統手工藝均存在于鄉民的日常生活和勞動實踐中,各地的自然環境、人文環境和社會環境是傳統手工藝得以產生與傳承的重要土壤。但是,面對現代文化的沖擊,不僅農村生產方式、鄉民生活方式發生了劇變,而且大批風情獨特的傳統村落、街區原貌遭到人為破壞,導致原本依附于農耕文明的傳統手工藝文化逐漸被邊緣化。《意見》強調,在實施鄉村振興戰略過程中要傳承、發展、提升農村優秀傳統文化,保護好鄉村中的傳統人文環境,為傳統手工藝活態傳承營造良好氛圍。首先,鄉村振興戰略有利于增強鄉民文化自覺。面對全球化、城市化的沖擊,許多鄉民逐漸淡化了自身對傳統手工藝的“文化自覺”,認為傳統手工藝品“土氣”“不潮”,導致傳統手工藝活態傳承喪失了群眾基礎。鄉村振興戰略的實施,可以讓鄉民重新審視傳統手工藝文化,提升他們對傳統手工藝的“文化自覺”“文化自信”,進而為傳統手工藝活態傳承注入活力。其次,鄉村振興戰略有利于建設文化生態環境。工業化發展變革下,鄉村文化生態格局被工業現代化浪潮沖散,以手工勞作為主的傳統手工藝產業逐漸喪失了內生動力。實施鄉村振興戰略,修繕、治理傳統手工藝項目周邊的文化生態環境,有助于推動傳統手工藝的賡續傳承。
在政府的重視和社會的努力下,傳統手工藝的活態傳承借助鄉村振興這一契機取得了一定的成績。但是,由于大量青壯年農民離開鄉村、流入城市,再加上現代文明對農耕文明的持續沖擊,導致傳統手工藝活態傳承面臨諸多現實困境,具體表現在以下幾個方面。
近年來,黨和國家日益重視傳承和保護中華優秀傳統文化,陸續出臺了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》《中國傳統工藝振興計劃》等相關政策文件,不僅為傳統手工藝活態傳承提供了政策依托,而且也為傳統手工藝介入鄉村振興提供了政策保障。但從目前的實踐來看,政策銜接仍然不夠充分,制約了傳統手工藝活態傳承工作的進一步推進。首先,政策制定不夠明晰,難以充分發揮指引作用。傳統手工藝因其自身屬性獨特,它鮮活地扎根、生存、發展于鄉村社會,是一種獨特的鄉村文化記憶,這就需要制定更具針對性的傳承政策。但是,目前大多數政策都是將傳統手工藝納入非物質文化遺產范疇,相關政策呈現宏觀性強、涵蓋面廣的特點,缺乏針對性的工作任務、工作目標等,傳統手工藝介入鄉村振興面臨著政策銜接阻滯的現實困境。其次,政策執行不夠到位,導致傳承工作開展緩慢。進入鄉村振興階段后,許多地方對執行傳統手工藝傳承政策沒有建立健全相應的實施、監督、保障等制度,尤其是專項資金設置不足,導致傳承工作停滯不前。同時,在政策具體實施過程中,大多數以鄉村振興為出發點,未能使傳統手工藝介入鄉村振興之中,二者在實踐中難以做到有機結合、共同推進。綜上所述,在具體實踐層面上,傳統手工藝介入鄉村振興面臨著嵌融深度不夠的現實困境。
作為中華優秀傳統文化的表現形態,傳統手工藝活在民間,其活態傳承和創新發展深受當地文化生態環境的滋養,也受到當地文化生態環境急劇變遷的影響。伴隨著經濟的快速發展,城鄉之間人口流動頻繁,傳統的農耕文化生態環境發生劇變,生存環境不佳導致傳統手工藝活態傳承鏈條斷裂。首先,鄉民對傳統手工藝日漸疏離。傳統手工藝大多起源于農村人民群眾的日常生活與勞動實踐,其具有鮮明的藝術價值和實用價值。但是,隨著農村生活方式發生巨大變化,曾是鄉民生活必需品的傳統手工藝品不再具有實用價值,逐漸退出了大多數鄉民的日常生活。傳統手工藝的功能性被嚴重弱化,在一定程度上導致鄉民日益疏離傳統手工藝。其次,傳統手工藝面臨傳承斷檔。大多數傳統手工藝學習周期長、制作耗時長、收益差,年輕人都不愿意加入傳承人隊伍。近年來,鄉村振興戰略雖然為傳統手工藝傳承提供了一定資金,但非遺傳承人不僅需要在培養“接班人”時貫徹國家的意志,而且需要“專款專用”,在一定程度上影響了人才培養的規模和質量。最后,缺乏發展規劃導致經濟效益不高。進入鄉村振興階段后,許多地方日益重視傳統手工藝類非物質文化遺產的申報,但在申報成功之后并沒有制定科學的發展規劃并進行正確引導,傳統手工藝產品質量參差不齊,難以形成良好的經濟效益,導致傳統手工藝產業難以實現轉型升級。
傳統手工藝如果想要在鄉村振興語境下實現活態傳承,就必須在保持文化內涵和核心技藝的基礎上,根據時代潮流與社會審美對其進行技藝創新和產業開發,從而創作出更多貼近時代、貼近生活、貼近現實的傳統手工藝產品。應該說,生產性保護是鄉村振興視域下傳統手工藝活態傳承的應有之義,而追求經濟效益是推動傳統手工藝產業發展的驅動力,但傳統手工藝活態傳承過程中經常會遭遇不當開發,破壞了傳統手工藝文化的純潔性、原生性。首先,傳統手工藝市場經營運作相對滯后。隨著鄉村振興戰略的不斷推進,地方政府和企業熱衷于對傳統手工藝進行市場化開發,強調產品屬性,弱化文化屬性,導致制造的傳統手工藝產品缺乏文化內核,產品同質化嚴重。其次,傳統手工藝產品過度商品化。當前,一些鄉村為了發展當地旅游業,對傳統手工藝產品進行無差別性的重復式、規模化生產,使其失去了民族特色,背離了活態傳承的初衷。同時,由于缺乏具體的地方標準或行業標準,少數企業和個人在經濟利益的誘惑下,以機器代替人工進行傳統工藝品的制作,卻仍然對外宣稱純手工制作,欺騙游客,嚴重損害了傳統手工藝的形象。最后,傳統手工藝設計制作缺乏創新意識。文化不是一成不變的,而應與時俱進。鄉村振興視域下傳統手工藝活態傳承必須堅持創新驅動原則,制作出更多契合時代審美需求和群眾個性需求的手工藝品。但是,由于急功近利、思維固化的影響,傳統手工藝品不僅設計制作普遍缺乏創新意識,而且曲解和破壞了傳統手工藝文化。
近年來,我國在非物質文化遺產傳承和創新方面的探索取得明顯成效,但非物質文化遺產目前還沒有納入知識產權法的保護范圍,再加上非遺從業者知識產權保護意識不強,優秀傳統手工藝項目被搶注商標、被仿冒生產的事件屢屢發生,導致傳統手工藝活態傳承愈發艱難。首先,相關法律法規不夠完善。鄉村振興視域下傳統手工藝活態傳承涉及多方主體的利益,但《中華人民共和國非物質文化遺產法》僅從行政法角度對傳統手工藝進行保護,和其他國家實施的知識產權特殊保護相比稍顯不足,甚至相對滯后。隨著傳統手工藝產品的市場行為日益增多,產品受到侵權的現象日益嚴重,傳統手工藝知識產權問題凸顯,但由于相關法律法規不夠完善,導致傳統手工藝傳承人的合法權益難以得到有效保障。例如,蘇州市鎮湖街道是蘇繡藝術的源頭之一,擁有江蘇省刺繡大師7名、省刺繡名人11名,已發展成為中國民間刺繡藝術之鄉、國家文化產業示范基地、國家級非物質文化遺產生產性保護基地和全國最大的刺繡生產交易集散地。在產業迅猛發展的同時,當地刺繡行業也面臨著諸多知識產權問題困擾。江蘇省高級人民法院在調研中發現:一方面,同行業競爭者模仿侵權現象嚴重;另一方面,刺繡工藝本身需要以書畫作品為臨摹對象,涉及是否侵犯原作者著作權問題。上述問題若不能及時解決,勢必會影響刺繡產業的整體發展[5]。其次,傳統手工藝從業者缺乏知識產權意識。目前,許多傳統手工藝從業者知識產權保護意識薄弱,缺乏主動維權的意識,再加上維權成本太高,他們難以通過知識產權方式來維護自身的合法權益。
傳統手工藝在地域文化的浸潤下形成了和諧性、象征性、天趣性等特點,是鄉村振興中不可或缺的文化資源。鄉村振興戰略的實施為傳統手工藝活態傳承提供了新的契機,但是鄉村傳統手工藝活態傳承中所遭遇的現實困境,不利于充分發揮手工藝賦能鄉村振興的優勢與潛能。因此,應從以下幾個方面推動鄉村傳統手工藝活態傳承,為全面推進鄉村振興提供強有力的文化動能。
求木之長者,必固其根本。習近平總書記強調:“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”[6]鄉村傳統手工藝文化是當地人民群眾族群生活、生存方式的產物,集中反映了當地人民群眾的思維方式、心理結構和審美觀念,蘊藏著十分豐富且獨具特色的人生哲理、生存智慧和造物哲學,可以轉化成為當今鄉村振興的建構性力量。因此,在鄉村振興視域下傳統手工藝活態傳承必須立足本源,夯實傳統手工藝賴以生存的土壤,改善傳統手工藝的文化生態環境,這樣才可以不斷為鄉村文化新輝煌植根塑魂。具體而言,應從以下幾個方面推進:第一,保護鄉村傳統手工藝功能屬性。鄉村傳統手工藝傳承至今,雖然受到工業化、現代化的影響而逐漸式微,但其實用價值并不會消弭。不過,鄉村振興視域下的傳統手工藝傳承過于注重形式而忽略功能屬性,導致活態傳承缺乏內在動力。產業興旺是鄉村振興戰略開展的重要基礎,只有深入發掘鄉村傳統手工藝的功能屬性,才可以制作出更多適應文化消費市場需求的高質量手工藝品,進而促進鄉村傳統手工藝產業的發展。例如,莆田仙游古典家具制作技藝這一國家級非物質文化遺產極具實用價值、觀賞價值和收藏價值。如今,在傳承演繹“仙作”古典家具制作技藝中的核心技藝的基礎上,結合現代生活需求、審美趣味,創作出“實用、觀賞、收藏”渾然一體的“仙作”古典家具,使之成為越來越多家庭的選擇,因此仙游工藝美術產業成為促進當地鄉村振興的富民產業、支柱產業。第二,凝練鄉村傳統手工藝文化精髓。傳統手工藝文化的傳承過程凝結了中華先民的智慧與思想。鄉村傳統手工藝文化蘊含著當地人民群眾的造物哲學、價值理念和審美觀念,并隨著時代的發展而不斷豐富。在鄉村振興戰略背景下,只有深入挖掘傳統手工藝文化精髓,賦予手工藝產品以地域文化特色,才可以引起消費者的情感共鳴和價值認同,進而吸引更多的消費者。例如,由青浦老布非遺推廣人陳君芳領銜的上海串方農業專業合作社攜手青浦本地百年上海蘭生大博文鞋業有限公司,推出了青浦老布非遺聯名款大博文帆布鞋,該產品運用土布染織的非遺技藝,款式以青浦傳統文化為底蘊,將江南水鄉所蘊含的中華傳統文化之美及土布所蘊含的中華傳統技藝之精,通過產品展示出來。
任何一種鄉村傳統手工藝都是特定文化生態環境下的產物,如果離開了其原本的文化生態環境,鄉村傳統手工藝文化便會失去其賴以生存的文化土壤,甚至可能會變質或者消失。例如,儺堂戲表演使用的面具,既是一種靜態的鄉村傳統手工藝,同時也是一種動態的區域文化表現形式,如果將其簡單地放置在博物館、文化館是難以使人體味到其內在涵義的,只有將其置于鄉村傳統民俗活動中,才可以實現真正的活態傳承。因此,在鄉村振興視域下必須重視構建鄉村傳統手工藝文化生態環境,為鄉村傳統手工藝活態傳承提供內生動力和核心保障。具體而言,應從以下幾個方面推進:第一,構建鄉村傳統手工藝傳承政策生態環境。新形勢下政府應將鄉村傳統手工藝保護、傳承與利用作為全面推進鄉村振興的一項重要工作,著力推動各項政策落地落實,營造良好的鄉村傳統手工藝傳承政策生態環境。一方面,應針對鄉村傳統手工藝文化特性,適時出臺本地的“非物質文化遺產保護條例”“鄉村非物質文化遺產項目申報評定管理辦法”“鄉村非物質文化遺產傳承人申報評定管理辦法”等政策。例如,目前山西省已出臺《非遺工坊認定與管理辦法》,忻州市則結合本市實際制定了《關于促進非遺工坊建設助力鄉村振興的意見》,使非遺工坊成為當地開展鄉村傳統手工藝傳承、助力鄉村振興的有效載體。另一方面,各地應借鑒國內外發展經驗,針對本地鄉村傳統手工藝的產品生產和商品消費兩端,制定相應的行業標準和市場政策,從而為鄉村傳統手工藝活態傳承提供政策保障。例如,廣東很早就發布了《廣東省嶺南民間工藝研究院藝術品服務交易標準》《傳統技藝文創品應用標準》,使各種形態、材質、尺寸的傳統工藝品在標準范式下生產制作,促進了傳統手工藝產業的可持續發展。第二,完善鄉村傳統手工藝傳承法律保護體系。建立健全鄉村傳統手工藝傳承法律法規體系,不僅可以激發鄉民保護和傳承鄉村傳統手工藝的主體意識,還能培養鄉民保護鄉村傳統手工藝文化價值、知識產權的法律意識。一方面,應進一步完善和優化相關法律法規,明確破壞、損壞和踐踏鄉村傳統手工藝的法律追究與處罰舉措;另一方面,應進一步完善相關法律法規實施細則,重視保護非遺傳承人的合法權益,從而使他們更加積極主動地傳承和弘揚鄉村傳統手工藝文化。第三,營造良好的鄉村傳統手工藝傳承氛圍。一方面,應利用各種宣傳途徑使鄉民、非遺傳承人和社會組織正確認識鄉村傳統手工藝的文化內涵和傳承價值;另一方面,政府部門以及相關單位應積極組織手工匠人、非遺傳承人和企業參加各種傳統手工藝競賽、展覽會、博覽會,為鄉民展示原汁原味的傳統手工藝文化,促進鄉村傳統手工藝活態傳承。
“人”是鄉村傳統手工藝得以活態傳承和創新發展的核心,一代又一代非遺傳承人的接力傳承和守正創新才使鄉村傳統手工藝的“文化鏈”得以延續。但是,由于現代工業文化的沖擊,再加上傳統手工藝學習周期長,新生代不愿意學習傳統手工技藝,鄉村傳統手工藝活態傳承出現人才斷層現象。因此,在鄉村振興視域下必須重視人才培養,打造鄉村傳統手工藝傳承人才隊伍,使傳統技藝得以“世代相傳”。第一,以非遺傳承人為核心,重點培養鄉村傳統手工藝人。在鄉村傳統手工藝的活態傳承過程中,有關部門要尊重非遺傳承人的主體地位和作用,以經費支持、政策激勵等方式鼓勵他們積極培養“接班人”,不斷壯大鄉村傳統手工藝傳承隊伍。例如,國家級非遺代表性傳承人張愛廷收徒儀式在其工作室舉行,通過傳統的拜師禮迎來了新徒弟。通過發揮非遺傳承人傳幫帶的作用,傳承石雕工藝技藝,進而推進青田石雕技藝的保護和傳承。第二,以學校教育為依托,系統培養鄉村傳統手工藝人。要想在鄉村振興視域下傳承鄉村傳統手工藝文化,促進鄉村傳統手工藝文化的價值重構,必須將其引入學校教育體系中,將其貫穿國民教育全過程。中小學可以開展鄉村傳統手工藝文化知識普及,職業院校重點開展專業技能培訓,高校則可以側重開展專業理論研究和師資培訓。例如,東陽職教中心學校引入竹編、錫藝、古建營造、針刺無骨花燈、東白茶、面塑、麥稈畫、古法印染8個鄉村傳統手工藝,創設了“1+1+N”的非遺青創培養模式,即1位傳承人配備1位社團導師,招募N名學生組成非遺社團,跟著傳承人輔修學習,掌握至少1項傳統技藝,作為傳承人的助教參與各種非遺社會實踐[7]。第三,舉辦職業技能培訓班,培養鄉村傳統手工藝從業者。廣大鄉民是鄉村振興視域下最需要掌握技藝的人群之一,應充分發揮職業技能培訓在“助推就業創業、促進增收致富”方面的積極作用,協同非遺傳承人、設計院校、研究機構、企業做好鄉民手工藝技能培訓工作,循序漸進地幫扶有意愿參加手工藝勞動的鄉民逐步掌握相關技能。例如,瓊海市非遺助力鄉村振興竹編技藝人才培訓班在陽江鎮嶺下村開班,相關非遺技術傳承人來到村里為鄉民授課,培養農村竹編實用技術人才,從而發揮瓊海非遺竹編工藝資源優勢,使非遺傳統工藝制作成為鄉村致富創收的有效途徑。
《意見》明確指出:鄉村振興,產業興旺是重點。鄉村傳統手工藝作為我國非物質文化遺產的重要組成部分,正不斷以鮮明的時代感融入人們的生產生活中。因此,各地應把發展傳統手工藝產業作為鄉村振興的重要抓手,發揮文化資源優勢,打造特色產業,探索一條“在保護中發展、在發展中保護”的綠色產業發展之路。第一,依托鄉村振興戰略,培育、扶持、壯大鄉村傳統手工藝產業。一方面,應加大資金支持力度。地方政府應積極依托鄉村振興戰略,通過向上爭取專項資金支持、加大本級財政投入,不斷加大資金籌措力度,以培育、扶持壯大鄉村傳統手工藝產業。另一方面,應創新產業發展模式。鼓勵非遺傳承人、企業、行業協會加強合作,推廣“公司+協會+手工藝人”“能人+基地+手工藝人”模式,培育、扶持一批示范帶動性強的市場主體,推動鄉村傳統手工藝產業化發展[8]。例如,貴州丹寨縣指導扶持國家級皮紙制作技藝項目代表性傳承人王興武、國家級苗族蠟染技藝項目代表性傳承人楊芳、省級鳥籠制作技藝項目代表性傳承人王玉和等成立民族手工專業合作社,并幫助合作社聯系產品外銷、接收訂單,促進了相關產業的發展。第二,依托鄉村振興戰略,培育鄉村傳統手工藝+新業態。應積極探索鄉村傳統手工藝與相關產業的深度融合,提高鄉村傳統手工藝產業發展的內生動力和生命力。地方政府應深入挖掘鄉村傳統手工藝文化資源,將鄉村傳統手工藝與旅游產業、電商產業、創意產業有機結合,實現跨界組合、跨界協調、跨界發展,構建傳承鄉村傳統手工藝新的思路和路徑。例如,廣西賓陽縣融媒體中心與淘寶、京東、抖音等平臺開展合作,通過加強行業聯合指導、打造鄉村傳統手工藝文創產品等舉措,把壯錦、竹編、油紙傘等鄉村傳統手工藝與時尚潮流設計相融合,開發出香囊、絲巾等文創產品,并在電商平臺進行銷售,產品遠銷港澳以及東南亞、歐美等地。2022年,鄉村傳統手工藝文化產業為村級集體帶來400多萬元的效益,全縣舉辦直播帶貨3場次,累計銷售額達1 000多萬元。第三,依托鄉村振興戰略,塑造鄉村傳統手工藝品牌。《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》明確提出,要重視傳統手工藝的品牌化發展,培育形成具有民族、地域特色的傳統工藝產品和品牌,從而提升傳統手工藝產品的經濟附加值[9]。因此,非遺傳承人、行業協會和相關企業應強化品牌意識,構建統一的視覺形象,加強知識產權保護,打造鄉村傳統手工藝品牌,促進鄉村傳統手工藝文化產業的可持續發展[10]。例如,貴州丹寨縣積極打造“云上丹寨”縣域品牌,縣境內蠟染民族工藝產品、刺繡系列工藝品、鳥籠工藝品、造紙工藝品均用“云上丹寨”商標包裝銷售,不僅樹立了品牌形象,而且提升了品牌競爭力。
綜上所述,鄉村振興戰略是一項系統工程,和鄉村傳統手工藝文化活態傳承是相輔相成的。鄉村振興戰略的實施可以為傳統手工藝活態傳承夯實人力根基、提供組織保障、提供經濟基礎、營造良好氛圍,而鄉村傳統手工藝文化的多元價值則可以為鄉村振興注入精神動力,提供智力支持和經濟動能。但是鄉村傳統手工藝活態傳承中所遭遇的現實困境,不利于充分發揮傳統手工藝賦能鄉村振興。因此,應立足本源以夯實鄉村傳統手工藝文化根基、營造氛圍以構建鄉村傳統手工藝生態環境、培養人才以打造鄉村傳統手工藝傳承人才、培育扶持以促進鄉村傳統手工藝產業發展,更好地推動鄉村傳統手工藝的活態傳承,從而為全面推進鄉村振興提供強有力的文化動能。