生活化小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的策略

高自賢

摘要：德育教學(xué)是教學(xué)工作中的一項(xiàng)工作，也是教育的重要組成部分。道德教育是非常重要的。小學(xué)的教育主要從生活中來，到生活中去，與生活密切相關(guān)。而小學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)教育的最好時(shí)機(jī)，本文就小學(xué)數(shù)學(xué)的德育教學(xué)展開研究，研究生活化教學(xué)方式，旨在通過這種模式幫助學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；生活化；德育；對(duì)策

小學(xué)數(shù)學(xué)是一門以生活為導(dǎo)向的教學(xué)課程，數(shù)學(xué)教材中的許多德育元素越來越廣泛地應(yīng)用于學(xué)生的日常生活中。目前，生活教學(xué)法已廣泛應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中。同時(shí)，這種教學(xué)模式可以密切學(xué)生與實(shí)際生活的聯(lián)系，使德育工作的發(fā)展更加順利。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)運(yùn)用生命教育的理念，整合數(shù)學(xué)教學(xué)思想，實(shí)施德育教學(xué)策略，并將其呈現(xiàn)在以生命為導(dǎo)向的課堂上，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)形成正確的德育觀念。

一、進(jìn)行生活化小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的意義

德育是學(xué)校教育中不可缺少的重要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生健康成長與成才的重要因子。小學(xué)的教育主要從生活中來，到生活中去，與生活密切相關(guān)。而小學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)教育的最好時(shí)機(jī)，同時(shí)數(shù)學(xué)是一門綜合性強(qiáng)、抽象化的課程，但卻是生活中不可缺少的一部分，因此，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣尤為重要。隨著國家對(duì)教育的重視，教育工作顯得尤為重要，怎樣教育，如何教育，這也正是教師需要去準(zhǔn)備、做好的一個(gè)方面。隨著教育體制的不斷改革，我國教育方針中就要求學(xué)校將德育作為最重要的教育內(nèi)容，學(xué)校教學(xué)中融入德育，使學(xué)生從德、智、體、美、勞多方面發(fā)展^[1]。

在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)是一個(gè)很重要的學(xué)科，跟我們的生活緊密相連，而教師要展開生活化教學(xué)，主要是從思想教育和素質(zhì)教育兩方面入手。進(jìn)行生活化小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)教師們應(yīng)該使用生活化的教學(xué)模式，將德育教學(xué)融入日常的數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過日常的身邊的例子，引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)在生活中的重要用處，歸納各種數(shù)學(xué)問題的解決方式，發(fā)展思維視角，提升學(xué)生的多種能力與素質(zhì)。

二、傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育教育情況分析

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育過于理論化

近些年來，隨著雙減政策理念的普及，我國各個(gè)地區(qū)的小學(xué)越來越重視對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培育，德育教育也越來越受重視。在我國發(fā)達(dá)沿海地區(qū)的一些中小學(xué)教師已經(jīng)意識(shí)到了德育教育的重要性，開始在課堂授課工作中融入德育教育，整體上取得了不小的進(jìn)步。但是仍然有一部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師在貫徹德育教育時(shí)過于理論化，不知道如何從生活角度出發(fā)為小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育增添活力，這種書面教學(xué)方法使小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育的效果不盡人意，也難以發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育的效果，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的綜合提升帶來了極為明顯的阻礙效果。

（二）小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育手段不夠先進(jìn)

隨著各種高科技手段的持續(xù)普及，我國各個(gè)地區(qū)的教學(xué)手段更加豐富，許多地區(qū)特別是東南沿海地區(qū)的中小學(xué)教師，開始在授課工作中應(yīng)用各種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)化手段開展教學(xué)工作，大大提高了教學(xué)效果。但是在我國西北農(nóng)村學(xué)校，仍然有一部分小學(xué)教師在授課過程中所采用的教學(xué)方法比較落后，不僅使學(xué)科教育缺乏吸引力，還導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。尤其在一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，有相當(dāng)比例的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在開展德育教育時(shí)仍然采用落后的教學(xué)方法，不懂得利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)、微課、慕課等多種現(xiàn)代化的教學(xué)手段展開教學(xué)，只懂得對(duì)課本進(jìn)行講解，使學(xué)生所接觸到的德育知識(shí)比較有限，小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育水平較差。

（三）教學(xué)觀念還很傳統(tǒng)

由于應(yīng)試教育的影響，我國許多地區(qū)的小學(xué)教師還沒能及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念，在授課工作中還無法擺脫傳統(tǒng)教育模式的影響，在講解數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)時(shí)照本宣科，不注重采用新穎的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)得很是苦燥。農(nóng)村學(xué)校的個(gè)別教師還固持地認(rèn)為德育教育是品德老師的事情，與數(shù)學(xué)教學(xué)無關(guān)，自己只要講解好數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)即可。由于傳統(tǒng)觀念的影響，在農(nóng)村學(xué)校有一些教師總認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)就是考高分，只要學(xué)生學(xué)習(xí)好了以后就會(huì)有前途，德育教育對(duì)于學(xué)生并不重要，所以德育教育也就沒有必要開展了。這些不正確的想法導(dǎo)致一些農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)德育教育并不重視，只關(guān)心數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的講解，使小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育的效果差強(qiáng)人意。

三、生活化小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的策略

（一）走近教科書，設(shè)計(jì)生活問題

在目前的大環(huán)境下，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)需要立足于教科書，然后教師根據(jù)教科書來設(shè)計(jì)生活問題，使教學(xué)生活化，同時(shí)更加貼近學(xué)生的智力水平和理解能力。但是許多教師仍同傳統(tǒng)思維進(jìn)行教學(xué)，主要都是知識(shí)的傳遞，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力，也忽視了其中的德育教育，這限制了學(xué)生的全面發(fā)展。許多學(xué)生的德育培養(yǎng)并不合格，他們的認(rèn)知也是很有限的，這與教師在教學(xué)過程中不重視德育教育大大相關(guān)。因此，教師們?cè)趥湔n時(shí)，要走近教科書，設(shè)計(jì)與之相關(guān)的生活問題，必須要結(jié)合學(xué)生的特征，制定個(gè)性化策略，不僅有助于學(xué)生掌握和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生解決數(shù)學(xué)與生活問題的能力，同時(shí)加入適量的德育教學(xué)，綜合發(fā)展學(xué)生的各方面能力。例如，在學(xué)習(xí)多位數(shù)讀法時(shí)，可以舉出國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比的數(shù)據(jù)，給學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣不僅促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生感受到祖國的強(qiáng)盛，激發(fā)愛國情感^[2]。

（二）規(guī)范學(xué)習(xí)，切入德育教學(xué)

數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用十分廣泛，尤其在科技發(fā)展迅速的時(shí)代，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更是重要。而數(shù)學(xué)同時(shí)也是一門嚴(yán)謹(jǐn)、精密的學(xué)科，通過對(duì)數(shù)學(xué)語言的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的為人處世，能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立面對(duì)困難的基本能力，勇于直面困境的品德，這正是數(shù)學(xué)德育教學(xué)的重點(diǎn)，也是德育工作的切入口。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然并不復(fù)雜，但是課后的檢查任務(wù)和作業(yè)的二次檢查，都是培養(yǎng)學(xué)生能夠認(rèn)真對(duì)待事物的方法。例如，精密工件的加工，雖然智能化時(shí)代都有機(jī)器代勞，但是一些極為精細(xì)的工件，對(duì)于手藝人來說，不能差之一分一毫，因此規(guī)范小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是規(guī)范他們對(duì)未來的態(tài)度。

（三）培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)探究

小學(xué)生對(duì)世界總是充滿好奇的，這也使得他們有著強(qiáng)烈的研究精神，教師應(yīng)該抓住這一點(diǎn)進(jìn)行教育。教師在課堂中多加挖掘?qū)W生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們勇于探究生活的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)舉出生活化的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。例如，學(xué)習(xí)平行四邊形的性質(zhì)時(shí)，可以讓學(xué)生在生活中觀察身邊的平行四邊形結(jié)構(gòu)，一些學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)有些衣架可以伸縮成平行四邊形的形狀，能夠輕易改變形狀，這幫助他們探究了平行四邊形不穩(wěn)定的性狀，同時(shí)使得學(xué)生對(duì)平行四邊形更加理解，還能了解這種結(jié)構(gòu)在生活中的運(yùn)用，促進(jìn)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)與德育教育，使學(xué)生的全面提高素養(yǎng)與綜合發(fā)展^[3]。

（四）積極結(jié)合學(xué)生心理進(jìn)行教育

學(xué)生的德育過程中的主體，教師在進(jìn)行德育工作時(shí)需要注意學(xué)生自身，根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行相適應(yīng)的教學(xué)。在實(shí)踐的過程中無形的把德育教育滲入其中。例如，在班級(jí)日常學(xué)習(xí)中，展開競爭機(jī)制，運(yùn)用這一年齡段的學(xué)生普遍有強(qiáng)烈好勝心這一特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)可以進(jìn)行評(píng)比，增加學(xué)生集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神的奮斗精神。

（五）完善生活化教學(xué)過程

德育工作的發(fā)展并不是盲目地在教育教學(xué)中進(jìn)行，以達(dá)到德育的目的。我國有著悠久的歷史和燦爛的文化，蘊(yùn)藏著豐富的德育資料素材。因此，在教學(xué)中，教師需要把握教學(xué)重點(diǎn)，合理整合德育內(nèi)容，以提高教學(xué)效果。以《角的初步認(rèn)識(shí)》教學(xué)為例，在課堂教學(xué)中教師可以出示紅領(lǐng)巾、國旗等物品，并向?qū)W生講解國旗、紅領(lǐng)巾所代表的的內(nèi)在含義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愛國教育的和合理滲透。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)與其實(shí)際生活之間有著密切的聯(lián)系，而在這一時(shí)期合理地融入生活情境，可以將實(shí)際生活中諸多元素與教材內(nèi)容進(jìn)行整合，并借助情景呈現(xiàn)給學(xué)生，也在實(shí)踐教學(xué)中更要合理地運(yùn)用生活情境教學(xué)法，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

（六）提高學(xué)生的實(shí)踐能力

為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用自己的知識(shí)和技能，組織實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助他們培養(yǎng)正確的應(yīng)用意識(shí)，并有效地培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力。利用學(xué)生生活中常見的事物和周圍的數(shù)學(xué)環(huán)境，開展有計(jì)劃、有目的的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供探索數(shù)學(xué)規(guī)律的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力，學(xué)會(huì)研究生活中遇到的困難，獨(dú)立分析實(shí)際問題。

以“升和毫升”教學(xué)為例，教師在課堂上展示出兩個(gè)不一樣大小的杯子，兩個(gè)杯子不僅大小不同，其所代表的單位也不同，教師將這兩個(gè)杯子呈現(xiàn)給學(xué)生讓學(xué)生可以通過實(shí)際的測(cè)量或是加水對(duì)比來區(qū)分二者之間存在的關(guān)系，進(jìn)而充分理解毫升和升兩個(gè)計(jì)量單位的實(shí)際內(nèi)涵。之后，教師組織學(xué)生運(yùn)用這兩個(gè)不同容量的杯子進(jìn)行測(cè)量，體會(huì)到其在生活中的實(shí)際運(yùn)用。

（七）優(yōu)化課外作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用

對(duì)于教師來說，優(yōu)化課外作業(yè)，將小學(xué)數(shù)學(xué)課外作業(yè)生活化，可以脫離原來枯燥難懂的教學(xué)。運(yùn)用生活中的數(shù)學(xué)問題，不僅豐富了課堂，還能吸引學(xué)生的注意，對(duì)數(shù)學(xué)有著更高的興趣，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)“位置與方向（一）”時(shí)，根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)，教師需要明確本節(jié)課需要培養(yǎng)學(xué)生的方向意識(shí)，讓學(xué)生明確位置的正確表達(dá)方式，課本中的例題也采取了圖文相結(jié)合的方式來發(fā)展學(xué)生的空間觀念。為增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，切實(shí)保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師可以將課外作業(yè)設(shè)計(jì)為周邊環(huán)境的考察和周邊事物的記錄。學(xué)生需要根據(jù)自己對(duì)周圍環(huán)境的了解，繪制出一幅平面圖，常見的公共場所，如體育館、公園、圖書館、學(xué)校等與自己的家之間的位置關(guān)系。同時(shí)，教師還要與家長做好溝通工作，要求家長協(xié)助學(xué)生一同完成課外作業(yè)，并做好學(xué)生的監(jiān)督工作，考察學(xué)生所畫的位置圖是否正確，所填寫的位置與方向是否準(zhǔn)確。

（八）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，滲透德育教育

激勵(lì)性評(píng)價(jià)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面發(fā)揮著重要作用。因此，在數(shù)學(xué)教育中，教師也需要把評(píng)價(jià)作為德育滲透的重要途徑之一。通過激勵(lì)性評(píng)價(jià)，積極引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，使學(xué)生可以體驗(yàn)到自己的進(jìn)步和閃光點(diǎn)，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有信心。在評(píng)價(jià)過程中，教師需要認(rèn)識(shí)到德育的滲透不一定能取得好的效果。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出不當(dāng)行為時(shí)，教師也應(yīng)該及時(shí)監(jiān)督和管理。在與學(xué)生交流時(shí)，教師需要改變?cè)瓉斫┗瘑我坏慕虒W(xué)模式，了解學(xué)生不良行為的動(dòng)機(jī)，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，然后提供有效的指導(dǎo)。這種從學(xué)生角度思考的方式可以使他們?cè)谟龅絾栴}時(shí)變得主動(dòng)，自我調(diào)整對(duì)策，增強(qiáng)解決問題的思維與能力。

總而言之，教師和學(xué)生是德育教育中的主體，而教師更是其中的主導(dǎo)人，在教學(xué)過程中，不僅要重視學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有思想道德，生活化的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)正是兩者相結(jié)合的絕妙教育模式。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中靈活地運(yùn)用生活情境組織教學(xué)活動(dòng)，不僅可以進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育基本要求，還能夠?yàn)閷W(xué)生未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，生活情境的合理運(yùn)用也可以逐漸降低傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的影響，為后期教育工作者德育教育工作開展提供保障^[4]。

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