高階思維理念下初中道德與法治提問藝術探微

錢向東

（啟東市陳兆民中學 江蘇 啟東 226200）

隨著啟東市課堂高地建設的蓬勃發展，廣大一線教師與時俱進，開拓進取，秉承“一切為了學生，為了學生一切”的新理念，充分尊重學生身心特點、學習效率等方面的個體差異，緊緊圍繞“五大核心教學目標”營造民主和諧、輕松愉悅的問題情境，通過師生之間的思辨與總結，幫助學生逐步養成樂于思辨、善于思辨的良好習慣，高階思維能力與實際應用素養協調發展。筆者借此學術互動交流空間，就如何踐行高階思維理念下初中道德與法治課堂提問藝術淺談膚淺體會，以達拋磚引玉之宗旨。

1.“高階思維”與“初中道德與法治提問藝術”的詮釋

1.1 高階思維

高階思維相對于低階思維而言，是指在具有較高認知水平層次上的認知能力和心智活動，屬于適應知識發展新時代的關鍵能力，在教學目標實施過程中主要表現為分析、綜合、評價與創造，創新能力、問題求解能力、決策力和質疑能力是高階思維的重要組成部分，充分體現了新形勢下對人才素質提出的新要求。

1.2 初中道德與法治提問藝術

課堂提問是課堂教學中必不可少的環節，教師巧妙的提問是打開學生思維的鑰匙，有利于構建民主和諧的師生關系，全面提升學生自主學習和在探究能力。初中道德與法治課堂提問能開啟學生的思想大門，促進師生情感的交流，全面提升提高課堂教學效率，其藝術性主要體現如下特征：

（1）雙層性

第一層面：在課堂教學中，教師緊緊圍繞核心教學目標中的易考點、重難點、易混點設置問題，為學生解除疑惑服務。課堂教學內容的重難點往往是易考點，學生一不小心就會混淆。諸如教師在引導學生學習“社會主義基本制度”（部編版初中道德與法治，以下案例版本同）一課時，可以針對本節課的重點概念提出如下問題：一是為什么說人民代表大會制度是根本的政治制度？二是如何理解民族區域自治制度是基本政治制度？為什么說全國人民代表大會是我國最高國家權力機關？學生只能瞄準“基本”、“根本”、“最高”等關鍵詞進行分析與感悟，才能達到增強理解、鞏固記憶的目的。

第二層面：為了充分體現因材施教原則，教師必須針對不同層次學生設置相應的問題。眾所周知：學生是課堂教學過程中的主體，假如不讓學生積極參與，那就不能取得比較理想的效果。因此，教師設置問題既不能因優生而故意提高難度，也不能為了照顧“學困生”太簡單。讓每個學生都可以通過跳一跳就能摘到桃子是適度提問的原則與要求：“學困生”回答比較簡單的問題；學習基礎一般的學生回答回答較難的題；優秀學生重點回答高難度的問題，讓他們借助高階思維各顯神通，各得其所，從而有效調動不同層次的學生學習的積極性和創造性，為全面提升他們的五大核心素養鋪平道路。

（2）啟迪性

在課堂教學中可以選擇具有多角度思維導向的問題，學生通過聯想與創新完成學習任務，但絕不能所出現濫設問、亂設問的不良現象，否則失去了提問的價值，不能體現啟迪性與靈活性的特點。諸如在學生學習“社會主義基本制度”時，教師可以如此提問：一是在人民代表大會前面為什么加上“全國”二字？二是在人民代表大會后面為什么加上“制度”二字？學生通過高階思維明確了其中的道理，從而有利于提高學習效率，教學事半功倍。

（3）連續性

高效課堂是幫助學生掌握重點、攻克難點的過程，但不能僅僅依靠一個兩個問題來解決的。初中道德與法治的問題設置一定要做到層層深入與環環相扣，前后問題之間具有內在的邏輯聯系，其中，后一個問題必須是前一問題的延續與深化，從而逐步形成“遞進式”思考方式，進一步提升學生分析問題和解決問題的素養，諸如教師在執教“中國人中國夢”一課時，可以提出如下問題：（1）1990 年我國提出了怎樣的發展目標？（2）到20 世紀末，我國的發展目標作出了怎樣的調整？（3）建黨100 年和新中國成立100 年分別提出的奮斗目標是什么？（4）2020 年后，我國又提出了怎樣的新藍圖？這些問題雖然是不一樣的內容，但蘊含著內在的有機聯系，都體現了實現中國夢中各個階段實現的不同要求的分目標。

（4）拓展性

拓展提升是初中道德與法治教學環節中的重要一環，教師在設問時不僅要讓學到新知識，而且在認知基礎上延伸出具有拓展性的問題，讓學生饒有興趣地投入到深度學習中去，不斷拓寬學生的知識視野。

（5）評價性

評價性是檢驗學生理解問題的手段，每當學生回答問題時，教師必須予以及時、積極和肯定的評價與適當的點撥，幫助學生在原有認知水平上提高理解與應用能力。教師的點評只有做到審時度勢，才能激活學生的高階思維，最終獲得新的理論知識和實踐能力。

2.高階思維理念下初中道德與法治課堂提問藝術策略

2.1 嘗試以趣設問，誘發學生產生好奇心

孔子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”這說明了興趣是提高學生學習效率的法寶，可以實現低效向高效轉化的目標。因此，教師在初中道德與法治課堂提問時只有采取以趣設問的辦法，才能誘發學生對所學新知識產生好奇心，進一步提高學生的高階思維和解決具體問題的能力。

例如：筆者在執教七年級上冊第一課“中學時代”一課時，針對學生剛剛跨入中學之門的現狀，為了幫助他們很快適應新環境，扭轉心情忐忑的窘境，先開門見山地提出如下問題：（1）當你第一步跨入中學校門時，你認為與原來的小學生活有什么區別？（2）你是否已經結交了新朋友？（3）你心目中的班集體是什么樣子的？（4）今后你準備為新的集體作出哪些貢獻？上述提問簡明扼要，同學們都踴躍舉手回答了問題，形成了生機勃勃的師生互動氛圍。然后，以學習小組為單位進行各自的自我介紹，同學們都欲欲躍試，紛紛表述各自的愛好和特長，同學之間陌生的陰影煙消云，從而誘發了學生產生學習道德與法治的好奇心。

2.2 結合實際提問，讓學生開啟高階思維之門

道德與法律知識來源于人們的現實生活，又服務于生活與生產實際。部編版六冊初中《道德與法治》教材不僅是人們現實生活的高度概括，而且充分體現以道德與法治為核心的社會性現象，教師在課堂上只有緊密結合生活實際提出啟迪性的問題，才能讓學生輕松開啟高階思維之門，積極投入到分析、解決具體問題的過程中去，進一步發揮主觀能動性和創造性。

例如：筆者在執教《悄悄變化的我》一課時，先在學生默讀全文的基礎上，聯系自身青春期的生理變化現象傾訴各自的矛盾心理與煩惱，然后鼓勵學生直接說出生活中的瑣事與煩惱：同學之間經常發生小矛盾、平時學習成績徘徊不前、對個別任課教師有不滿情緒以及父母出現代溝現象等情況；然后，各個學習小組研究討論“怯懦與勇敢”、“依賴與反抗”和“開放與閉鎖”等青春期的三大矛盾現象，并圍繞“如何正確對待青春期的矛盾心理？”進行深層次交流，最終的得出了解決問題的具體方案：一是只有積極參加各項集體活動，才能有效放松自己的心情；二是可以向同伴、老師與父母傾訴自己的郁悶與彷徨；三是在親自參與的外興趣活動中獲得轉移矛盾心理的目的；四是注重自我修養與自我調節，身心得到健康發展。類似的教學實踐促使學生在潛移默化中增長知識，陶冶情操。

2.3 挖掘提問資源，為學生質疑創新鋪路

無論是蘇教版，還是部編版《道德與法治》教材，都是以激發學生探究興趣和創新思維能力為載體，教師應該以核心素養目標的具體要求營造師生互動合作的氛圍，進一步提升學生的觀察、分析和解決實際問題的能力；同時，鼓勵、引導學生通過自我反思鞏固所學知識，拓寬高階思維的視野，為創新質疑創造有利條件。諸如針對“學生參與力所能及的家務勞動是否應該獲得報酬？”“發現老人突然跌倒是否參與救助 ？”等熱門話題，教師只有讓學生打開高階思維的閘門暢所欲言，才能在合作交流中提升社會責任感。

例如：筆者在執教“情緒的管理”這一框時，面對學生站在不同的角度來思考“積極情緒和消極情緒對自身學習產生影響”這一問題時，就安排各個學習小組進行深層次交流與總結，最后，通過大家集思廣益的研討，先后出現了如下完全不同的情緒調控方法：一是同學之間一旦出現隔膜時，常常難以控制好自己的情緒，甚至喜歡用“拳頭”教訓對方；二是小伙伴之間發生小矛盾時，很多學生還及時尋求班主任的幫助；三是同桌之間發生小摩擦時，學會理解與寬容，當對方激動的情緒激動平穩下來后，就采取心靈相約式的溝通最終言歸于好。上述不同觀點足以說明了發揮學生主體地位的重要性，值得發揚光大。

2.4 把握多維提問，不斷提升課堂教學效率

提出與分析問題是探究性教學活動的核心，尤其在初中道德與法治課上，我們應堅持因材施“問”原則，緊緊圍繞五大核心目標和學生的求知欲望設置多維問題情境，讓同學們學生通過“跳一跳”都能摘到自己喜歡的蘋果：

2.4.1 具有一定的“梯度”的提問：諸多問題貌似簡單，但本質比較復雜，學生不太容易把握其核心所在，我們了可以采取“由淺入深、由易到難”的策略，把比較復雜的問題化解為幾個簡單的小問題，從而讓學生輕松解決這些問題。

2.4.2 擁有一定“深度”提問：初中道德與法治新教材所選篇目涉及到中小學校園生活、自然現象、社會生活、國內外時事政治等內容，教師在課堂上的提問必須擁有一定的“深度”，激勵學生立足于自身的生活實際，深層次、多角度理解知識重點與難點。然而，部分教師片面強調問題的新穎性，往往提出了“高不可攀”的高難度問題，導致學生面對如此深不可測的問題望而卻步，一定程度措施了學習積極性和思維的創造性，甚至產生厭學情緒，這是一個教學誤區，必須得到有效控制，否則，不能順利完成課堂教學任務，不能發揮提問的作用。因此，教師只有提出有一定“深度”的問題，才能蕩起學生高階思維的創新漣漪，學有所獲，感有所悟，全面提升發現問題、分析問題和解決問題的能力。

初中道德與法治課堂教學是一門藝術，作為一線教師一定尊重學生的思維差異，根據他們的認知規律和課堂核心目標創造豐富多彩的問題情境，為培養學生的核心素養奉獻自己的青春年華。