論夾板門簾的民俗內涵與傳承保護

孫英麗 牛康康

摘要：夾板門簾作為陜西關中地區的一種傳統民俗物品，具有濃厚的地方特色和民俗內涵。文章通過對夾板門簾的歷史文化背景、制作工藝、圖案特點和民俗內涵的介紹，闡述其在關中地區的文化地位和歷史價值，并探討了它在現代社會的保護與傳承問題。

關鍵詞：夾板門簾；民俗內涵；文化地位；歷史價值；傳承保護

隨著現代生活方式和居住環境的變化，一些傳統習俗和古老物件逐漸淡出人們的視野，其中就包括夾板門簾。夾板門簾曾是關中地區民眾結婚必不可少的陪嫁品之一，其不僅具有較強的實用性，還具有濃郁的歷史人文價值。

一、夾板門簾的歷史淵源和發展

門簾的使用歷史可追溯至唐宋時期，這在唐代詩詞中即有反映，盧照鄰《長安古意》曰：“生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。”門簾上貼“雙燕”，這可能是門簾畫的雛形。到宋代，門簾裝飾成為人們生活的一種情趣、一種時尚，這點從歐陽修的“銀蒜鉤簾宛地垂，桂叢烏起上朝暉。枉將玳瑁雕為押，遮掩春堂礙燕歸”，以及蘇軾的“一別姑蘇已四年，秋風南浦送歸船。畫簾重見水中仙，霜鬢不須催我老”等詩句中亦可看出[1]。

夾板門簾的歷史同樣源遠流長。據傳昭君出塞時，漢元帝給王昭君陪嫁的嫁妝中就有夾板門簾，此事雖為民間傳說，但仍可從中看出夾板門簾的使用歷史之久，且它的起源和發展與陜西關中地區的氣候以及當地人的生活習慣密切相關。由于關中地區冬季氣候干燥、風沙大，夾板門簾的最頂部、最底部以及門簾橫向的中間部位都夾板，增添夾板的設計增加了門簾的重量，使其在風沙較大之時不至于被吹起，能夠有效地阻擋寒風和沙塵，保障人們的日常生活。夾板門簾正是因其材料和結構特點而得名。

夾板門簾除了作為實用物件，用于隔斷房間、遮蔽門戶、保護隱私之外，同時還在關中地區的傳統文化中扮演著重要的角色，如宋代時人們會在門簾上畫一些山水花鳥，以此來增添一些審美情趣。夾板門簾可分為手繪門簾和刺繡門簾兩種：由于刺繡門簾制作技藝復雜，需要高超的手工技藝和耐心，制作成本較高，也相對較為少見，因此刺繡門簾占比較少，卻因其精細的工藝和豐富的圖案而備受珍視；手繪門簾則較為常見，制作工藝相對簡單一點，通常由繪畫工匠手工繪制，其圖案和色彩更加豐富，包含有山水、花鳥、人物等自然風景和文化意象。手繪門簾雖然沒有刺繡門簾那樣精細，但也是一種獨具特色的藝術形式，為關中地區的民眾生活增添了不少色彩。隨著時間的推移，夾板門簾漸漸演變成一種具有濃郁地方特色和文化內涵的傳統物品。

二、夾板門簾的特點和功能

夾板門簾是一種富有地方特色和民俗內涵的傳統手工藝品，其設計主題以“天地人和”和民俗文化為基礎，融入了濃厚的道家思想和民間傳說色彩。刺繡門簾由橫簾和豎簾組成，橫簾的設計主要起到裝飾作用，其上繡有文字及各種吉祥圖案，如喜上眉梢等；橫簾下則懸掛有流蘇、飄帶（圖1）或玩具等物，形式多樣，十分活潑。夾板門簾的四角通常配以各類花卉、蝴蝶、蝙蝠（圖2）等角隅圖案，主要是為了表達人們對天地和人類的崇敬和祈愿。豎簾則分為上下兩部分，中間以木板夾著，上面部分采用圓形畫面的表現形式，下面部分則采用方形畫面的表現形式，象征著“天圓地方”。夾板門簾的刺繡圖案多為貓、魚、虎，這與當地的圖騰崇拜有著很大的關系（圖3）。

夾板門簾在我國北方地區是一個非常有代表性的門簾類型，相比較于東北地區的飄帶門簾，陜西、甘肅等地區的夾板門簾，更具代表性。關于夾板門簾的顏色，其中最重要的一點就是夾板門簾的邊子幾乎都是黑色的。而刺繡里面的顏色則分貴色和賤色，像平常所說的偏暖色系大多為貴色，冷色系幾乎為賤色。但關中地區的夾板門簾大量使用黑色，這里的黑色與貴賤無關，而是與造物的“五行觀”有關，黑色五行主水，水主北方，而關中地區靠近黃河，所以黑色在這里具有祈求子孫興旺的寓意。

值得注意的是，當地民眾結婚時門簾上繡的是貓不是虎，但是樣子和虎一模一樣，這是因為“繡貓”寓意貓可以抓老鼠，而鼠是十二生肖的首位，我們稱為“子鼠”，取其諧音，所以抓住老鼠之后就意味著抓住兒子，這是第一點；第二點就是在關中有一習俗，小孩子過滿月時，舅舅家必須送一對枕頭，而枕頭上繡有貓，稱之為“貓枕”，這是因為有句諺語叫“舅家的貓看得牢”，所以送“貓枕”寓意孩子健康成長。此外，還有年年有余、鳳穿牡丹、鴛鴦戲水等吉祥圖樣，這些都是為了表達人們對天地和人類的崇敬和祈愿，同時也代表了人們對美好生活的向往和追求。

三、夾板門簾的民俗內涵

（一）夾板門簾在傳統婚禮中的意義和用途

夾板門簾在傳統婚禮中扮演著重要的角色，其內涵不僅體現了傳統文化和民俗習俗，也彰顯出在社會關系、家族觀念以及婚姻觀念等方面的價值。夾板門簾在傳統婚禮中具有象征意義，它是婚禮中必不可少的陪嫁物品之一，代表著新娘家族對新婚夫婦的祝福和期望，也意味著新婚夫婦開啟新的生活，體現了傳統的家族和親情觀念，同時也象征著和睦、和諧之意。在婚禮儀式上，夾板門簾被用來裝點新房，以示對新婚夫婦的美好祝愿。

與此同時，夾板門簾在傳統婚禮中還扮演著一種社交角色。在婚禮中，夾板門簾不僅體現了新娘家族的社會地位和經濟實力，也反映了婚禮的規模和熱鬧程度。夾板門簾的裝飾和設計風格表達了地域、民族等方面的特色，反映了不同地區、不同族群的文化傳統和審美習慣。因此，夾板門簾在婚禮中不僅是一種物質財富的表現，也是一種文化交流和傳承的方式。

另外，夾板門簾在傳統婚禮中還具有一定的道德意義。在傳統文化中，夾板門簾的制作和使用需要經過一定的儀式和規矩，例如在制作過程中必須注重顏色的搭配，以體現婚姻和諧美好的意義；在使用過程中也必須注意不得有瑕疵、不得破損等規定，以體現對新婚夫婦的尊重和祝福。因此，夾板門簾的制作和使用不僅是一種工藝活動，也是一種道德修養和文化教化的表現，它在傳統婚禮中承載了豐富的文化意義和社會價值。

此外，夾板門簾在傳統婚禮中還具有代表兩個家族聯姻的意義。在關中地區，夾板門簾通常由新娘的兄弟或者親戚掛在新房門口，以示新娘的家族與新郎的家族聯姻，共同建立一個幸福的家庭。夾板門簾作為傳統婚俗，也代表著歷史的傳承和文化延續的價值，是中國傳統文化的重要組成部分。總之，夾板門簾在傳統婚禮中具有重要的意義和用途，它不僅是一種實用的生活用品，同時也具有豐富的民俗內涵和文化價值。

（二）夾板門簾對關中百姓生活的影響和作用

夾板門簾傳承著豐富的民俗文化、表達了真摯的情感和鮮明的時代特征，在關中百姓的日常生活中發揮著巨大的作用。

夾板門簾的社會功能也不容忽視，它可隔風避寒、通風透氣，同時還可防止室內灰塵和異味，提高居住的舒適度和衛生潔凈度。此外，夾板門簾還可用于區分私密空間和公共空間，起到保護個人隱私和社交禮儀的作用。夾板門簾在關中地區的民俗文化中是具有深遠影響的，蘊含著濃郁的民俗內涵和精神，是陜西民間文化的重要組成部分，更是關中百姓智慧和勤勞的結晶。

四、夾板門簾在現代社會的保護與傳承問題

（一）夾板門簾的保護現狀和存在問題

夾板門簾作為陜西關中地區的傳統民俗文化遺產，它承載著豐富的歷史和文化內涵，體現了當地民眾對自然環境的認知和應對方式。然而，隨著現代生活方式的改變和審美趣味的變化，夾板門簾的制作和使用頻次逐漸減少，其傳承和發展面臨巨大挑戰，其中就包括保護方面的困境。

夾板門簾作為一種實用物品，首先在現實當中很多未能被完整地保留下來，并且很多夾板門簾在使用過程中還會遭到破壞和污損。由于夾板門簾使用的主要材料為布料和木板，它們都不具備長時間保存的特性，因此保存完整的夾板門簾數量較為稀少。其次，在傳承方面也存在著困境，目前能夠制作夾板門簾的人年齡都比較大，數量也少，并且伴隨著老一輩手藝人的相繼離世，有些技術甚至面臨著失傳的風險。

夾板門簾作為一種從古代傳承至今的民俗物品，其受眾更多的是一些老年人，并且從夾板門簾的圖案以及其他外在表現形式上來看，它對于年輕人的吸引力是不夠的，所以當下在推廣和普及方面會受到一定的限制。甚至現在很多年輕人都不知道夾板門簾的存在，不了解其背后的民俗內涵和意義，缺乏對夾板門簾現狀的深層次了解。此外，相關的保護措施和政策體系以及資金的投入還需要進一步完善和健全。

（二）夾板門簾的傳承與發展探討

夾板門簾的傳承和保護需要一個良好的發展環境，只有積極構建良好的發展環境，才有利于最大限度地發揮其價值。因此，政府有關部門應給予大力支持，通過資金籌措、宣傳推廣、品牌價值提升等多種方式來促進夾板門簾等傳統文化的傳承和保護。

政府有關部門可以采取資金籌措的方式，為夾板門簾的傳承和保護提供經濟支持。例如，設立專項基金，吸引社會各界捐贈，為夾板門簾的培訓、制作和推廣提供資金保障。

加強宣傳推廣可從兩個方面出發：首先是從社會角度出發，注重社會前沿流行趨勢，包括采用最新的設計理念和技術手段，將其與夾板門簾進行有效融合，通過借助這種方式為夾板門簾帶來新鮮的氣息，從而提升其自身的影響力；另一角度來說就是政府部門的支持也是必不可少的，無論是資金還是從政府這個平臺發出的倡導都是一個積極的渠道。

夾板門簾作為一種具有地域性和特色性的文化產品，通過文創設計可以將其打造成為具有獨特品牌價值的文化產品，增加產品的附加值和市場競爭力。夾板門簾在文創設計中的應用不僅僅可以保護和傳承其文化價值，同時也能夠為其注入新的時代元素和商業價值，提升其品牌價值。此外，還可以將夾板門簾與其他產品進行聯合設計和推廣，形成品牌聯合效應，提升其知名度和美譽度。通過這些方式，夾板門簾的品牌價值將得到提升，為其傳承和發展提供更加廣闊的空間和機遇。

夾板門簾具有豐富的文化內涵，其圖案和色彩表達了地方民俗、信仰和歷史文化等方面的特征，反映了當地社會和文化環境。夾板門簾的制作工藝也具有獨特的歷史和文化價值，它是當地傳統手工藝術的一種重要表現形式，承載了傳統技藝和文化傳承的歷史。因此，在夾板門簾的保護和傳承方面，通過分析其現狀和存在的問題，得出可以通過資金籌措、宣傳推廣、品牌價值提升等方式來達到傳承和保護夾板門簾等傳統文化的目的。此外，加強夾板門簾相關從業人員的教育和培訓，提高其傳承和保護的意識和能力，也有助于確保夾板門簾得到有效的保護和傳承。

參考文獻：

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[2]錢海婷.論關中優秀傳統文化之于陜西精神涵育的價值與意義[J].西部學刊，2022（03）：18-22.

[3]黃起才.論冀南手繪門簾的現實意義[J].中國民族博覽，2020（10）：156-157+164.

[4]郭潞鳴. 冀南“扎剪絨繡”門簾研究[D].中央美術學院，2019.

[5]黃于瑤.陜西關中地區民間民俗藝術產業化發展研究[J].包裝工程，2021，42（20）：402-407.

作者簡介：

孫英麗（1975—），女，漢族，山東濰坊人。碩士研究生，副教授，研究方向：產品創新開發與設計藝術理論研究。

牛康康（1998—），女，漢族，河北邯鄲人。碩士研究生，研究方向：傳統工藝創意設計。