
歷經數千年積淀而成的中華優秀傳統文化,記載著中華民族高尚的精神追求,承載著中華民族優秀的文明成果,是中華民族的精神家園。傳承和弘揚中華優秀傳統文化,是新時期教育不可或缺的內容。由彭華友、李光、王桂霞主編的《中華優秀傳統文化》一書,圍繞精神文化、物質文化、制度文化、風俗文化、交流與現代化等內容,對中華優秀傳統文化的靈魂、基石、保障、風韻及活力進行系統研究與深度闡釋。該書向讀者明確,中華優秀傳統文化是中國特色社會主義的深厚歷史淵源和廣泛現實基礎,是中華民族的精神追求與積淀。它對于社會發展具有突出的思想引領與文化促進作用。
首先,鋪墊物質文化基石。作者認為,物質文化的衣食住行保證了我們的生存,科學技術讓我們的生活更方便、舒適,更富有科技感。我國古代的天文、歷法、醫學知識等科學智慧,造紙、印刷、紡織、陶瓷、冶鑄、建筑等發明創造,飲食、品茶、飲酒、服飾等生活文化,均是一種顯著的文化或文明存在狀態,是引領發展和照亮未來的重要基石。物質文明的深度決定了精神文明的高度。因此,我們要以傳承傳統物質文明和生活文化為基礎,推動社會的物質發展與文化進步。
其次,塑造精神文化靈魂。書中指出,精神文化處于文化的核心地位,具有更優越的繼承性,同時也在實踐當中具有更強的待完成性。中華優秀傳統文化中的古代神話、古代哲學典籍、古代倫理道德典籍和古代歷史典籍,以及博大精深的古典文學、喜聞樂見的傳統戲曲、風姿俊逸的書法、氣韻生動的繪畫等審美文化,均是中華民族的精神家園,也是推動物質發展的重要動力。這就啟示我們,要從中汲取養分,以中華優秀傳統文化涵養和提振“精氣神”,增強文化自信和內心力量,推進中國式的現代化建設與中華民族偉大復興。
最后,建構制度文化保障。作者還就中國古代的制度文化作了系統研究,認為制度文化是為保障物質和精神活動的進行與延續而創造出來的。自古以來的各項社會制度,既是精神文化的產物,又是物質文化的工具和保障,諸如古代的政治制度、宗法制度、教育制度和科舉制度等。其功用在于協調個人與群體、群體與社會的關系,以及保障社會的凝聚力。據此,我們需要吸收中華民族優秀傳統文化中的典型制度文化資源,科學把握中華優秀傳統文化的特質,從中汲取制度建設、道德建設的豐富養分,以利于堅持和完善中國特色社會主義制度,更好地推進國家治理和未來人才培養。
總之,要弘揚中華優秀傳統文化,共創美好未來,就應該立足人類生存的物質文化基礎;大力加強精神文明建設,增強文化自信和價值認同;不斷完善制度文化和風俗文化等,凝聚中華民族自強不息的崇高精神與深厚情感。這是《中華優秀傳統文化》一書帶給我們的啟發。
(重慶市墊江中學校黃波)