育人視域下的小學(xué)語(yǔ)文“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”特點(diǎn)、原則及策略

夏靜

【關(guān)鍵詞】跨學(xué)科學(xué)習(xí)；特點(diǎn)；原則；策略

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）首次將“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”作為語(yǔ)文課程拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的主干內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。這一創(chuàng)新舉措，對(duì)于豐富學(xué)生的語(yǔ)文生活，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)有著深遠(yuǎn)的意義。無(wú)論是高校研究者還是一線教師，都對(duì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)進(jìn)行了有益的探索，也取得了一些可學(xué)習(xí)、應(yīng)用、借鑒的成果。然而，從教學(xué)一線的實(shí)際情況來(lái)看，跨學(xué)科學(xué)習(xí)目前普遍存在著形式化、庸俗化等問(wèn)題。比如，學(xué)了古詩(shī)之后，教師給學(xué)生布置制作一張書簽、手抄報(bào)或完成一份詩(shī)配畫的作業(yè)就算是進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)了。實(shí)際上，教師并沒(méi)有對(duì)此形成以學(xué)習(xí)目標(biāo)為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)主題帶動(dòng)、以學(xué)習(xí)支架助推的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”整體設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)并非以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)，而是膚淺、功利甚至是虛假的。究其緣由，乃是教師對(duì)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)不足，理解不透。本文認(rèn)為，要解決上述問(wèn)題或須明晰以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

一、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的實(shí)踐特點(diǎn)

“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的提出，體現(xiàn)了課程理念的轉(zhuǎn)變，即“為學(xué)生提供融會(huì)貫通地、綜合運(yùn)用知識(shí)來(lái)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生養(yǎng)成有趣的靈魂、高貴的品位，形成整體看世界的視野、觀念和方法。”［1］小學(xué)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)一方面使社會(huì)生活通過(guò)教學(xué)進(jìn)入學(xué)生的大腦深層，有助于知識(shí)“深”化；另一方面使學(xué)習(xí)得以從課堂走向真實(shí)生動(dòng)的社會(huì)生活，有助于知識(shí)“活”化。其目標(biāo)指向?qū)W生通過(guò)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的綜合運(yùn)用，不斷提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，促進(jìn)“素養(yǎng)”的生成與發(fā)展。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”將課程建設(shè)與人的培育緊密聯(lián)系起來(lái)，在彰顯課程育人意蘊(yùn)的同時(shí)呈現(xiàn)出以下實(shí)踐特點(diǎn)。

第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性反映學(xué)習(xí)時(shí)空的廣闊性。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容包含良好習(xí)慣的養(yǎng)成、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解身心素質(zhì)、關(guān)注環(huán)境發(fā)展、參與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、暢想未來(lái)生活、進(jìn)行學(xué)科探索等。如此豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，源于學(xué)習(xí)生活的多維情境，幾乎涵蓋了學(xué)習(xí)與生活的方方面面。“人類的學(xué)習(xí)是在與環(huán)境的持續(xù)互動(dòng)中進(jìn)行的。”［2］跨學(xué)科學(xué)習(xí)的環(huán)境與具有開(kāi)放性的內(nèi)容相匹配，以整個(gè)生活時(shí)間、空間為背景，具有廣闊性特征。如學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)第一單元時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生以“我的心愛(ài)之物”為主題進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生從眾多事物中選出“心愛(ài)之物”，然后以文配圖的方式展示“心愛(ài)之物”，再與伙伴分享自己與“心愛(ài)之物”之間的故事，最后舉辦“心愛(ài)之物”展覽……這一跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)與生活、自我對(duì)話，在不同生活場(chǎng)景和不同的生活際遇中，領(lǐng)略不同事物對(duì)于“某個(gè)人”的特殊意義。在這一學(xué)習(xí)主題之下，學(xué)習(xí)時(shí)空隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富而打開(kāi)：以現(xiàn)實(shí)世界為橫向時(shí)空軸，以思維再現(xiàn)或想象世界為縱向時(shí)空軸，建立學(xué)習(xí)環(huán)境坐標(biāo)系，支持跨學(xué)科學(xué)習(xí)有效進(jìn)行。跨學(xué)科學(xué)習(xí)是將豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容與廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空相對(duì)應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，使學(xué)習(xí)資源不斷拓展，學(xué)習(xí)的綜合性和環(huán)境的開(kāi)放性不斷擴(kuò)大的學(xué)科實(shí)踐。

第二，學(xué)習(xí)方式的多樣化表征學(xué)習(xí)樣態(tài)的多元化。跨學(xué)科學(xué)習(xí)通過(guò)真實(shí)的、聯(lián)結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活中有意義的話題，以自主學(xué)習(xí)和合作連通的方式，開(kāi)展閱讀、觀察、記錄、梳理、探究、交流等活動(dòng)。這是學(xué)生充分調(diào)動(dòng)已有的多學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題或者形成新的觀點(diǎn)、新的成果的過(guò)程。學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)主題選擇不同的學(xué)習(xí)方式，也可以根據(jù)自己的前認(rèn)知、前經(jīng)驗(yàn)或能力，綜合考量之后再確定學(xué)習(xí)方式。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”是對(duì)原有學(xué)校教育和班級(jí)授課制教學(xué)的大膽突破，它以資源整合和源域貫通的方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，形成了具有席卷性的學(xué)習(xí)新樣態(tài)。仍以“我的心愛(ài)之物”主題學(xué)習(xí)為例，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生以小組合作的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，既有個(gè)體的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如個(gè)人對(duì)“心愛(ài)之物”的揣摩、描畫、展示和講述等；也有共同的學(xué)習(xí)合作，如共同確定學(xué)習(xí)方案，分工搜尋資料，共同完成策展、布展的任務(wù)，交流分享學(xué)習(xí)成果，針對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行交互評(píng)價(jià)等。多樣化的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出參與性、合作型、體驗(yàn)式、探究式的學(xué)習(xí)樣態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)，既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)與現(xiàn)代技術(shù)的互動(dòng)，學(xué)習(xí)和生活、人的融通，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體間的互動(dòng)和發(fā)展，是學(xué)科育人方式變革的有益探索。

第三，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的多維度映照學(xué)習(xí)過(guò)程的鮮活感。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”重在“培育學(xué)生融會(huì)貫通、化知成智的信心與能力；養(yǎng)成學(xué)生直面困難的勇氣與品格；讓學(xué)生擁有改造和創(chuàng)造世界的能力和熱情”［3］。基于多維目標(biāo)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)當(dāng)從多維度展開(kāi)。首先是評(píng)價(jià)內(nèi)容的多維，既要進(jìn)行知識(shí)、技能層面的評(píng)價(jià)，也要進(jìn)行語(yǔ)文關(guān)鍵能力的評(píng)價(jià)，還要就文化自信等價(jià)值觀念的樹(shù)立等進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次是評(píng)價(jià)方式的多維，如展示性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、調(diào)測(cè)性評(píng)價(jià)等。最后是評(píng)價(jià)主體的多維。跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主題涵蓋了整個(gè)社會(huì)生活，跨越課內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外、線上和線下。以上三個(gè)方面評(píng)價(jià)的多維度建構(gòu)，皆源自跨學(xué)科學(xué)習(xí)本身所具有的情境體驗(yàn)的靈動(dòng)與鮮活。仍以“我的心愛(ài)之物”主題學(xué)習(xí)為例，在尋找與確定自己的心愛(ài)之物時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿了快樂(lè)：他們將自己為“心愛(ài)之物”畫的像、寫的介紹等展示給同伴，與同伴分享生活的快樂(lè)；在探究與發(fā)現(xiàn)名人的“心愛(ài)之物”時(shí)，學(xué)生充滿了好奇和熱情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老舍先生既愛(ài)花又喜貓時(shí)，還會(huì)尋找“證據(jù)”與同學(xué)爭(zhēng)辯……學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了生活情趣，也充滿了可能性和不確定性。設(shè)計(jì)有針對(duì)性的多維評(píng)價(jià)，才能對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)形成較為客觀、全面的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，一方面要以鼓勵(lì)為主，以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的自主性，激發(fā)其實(shí)踐的積極性；另一方面要體現(xiàn)指導(dǎo)性，以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)不足，在評(píng)價(jià)過(guò)程中給予指導(dǎo)，提供學(xué)習(xí)支架，幫助學(xué)生更好地推進(jìn)或調(diào)整學(xué)習(xí)方案，提高跨學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而不斷提升學(xué)習(xí)實(shí)踐效能，促進(jìn)素養(yǎng)的培育。

二、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的實(shí)踐原則

只有把握住語(yǔ)文課程“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的特質(zhì)，才能引領(lǐng)和指導(dǎo)好學(xué)生“進(jìn)行創(chuàng)新、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題、完成復(fù)雜的任務(wù)”［4］，體現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的旨趣。因此，在組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，建議從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步澄清認(rèn)識(shí)與跟進(jìn)實(shí)踐。

第一，把握學(xué)科性，“語(yǔ)”為根本。義務(wù)教育語(yǔ)文課程三個(gè)層次六個(gè)任務(wù)群是語(yǔ)文課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)。“教”任務(wù)群，首先要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐。應(yīng)“遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，開(kāi)展具有語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)的教育教學(xué)活動(dòng)，努力體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群各自特點(diǎn)”［5］。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”植根于語(yǔ)文課程，其落點(diǎn)應(yīng)反映語(yǔ)文課程目標(biāo)的達(dá)成，指向語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提升和語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。這是語(yǔ)文課程跨學(xué)科學(xué)習(xí)的宗旨，也是跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，也意味著跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題應(yīng)該源于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活和日常的語(yǔ)言運(yùn)用。

在跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)調(diào)動(dòng)相關(guān)資源支持學(xué)生用各種方式進(jìn)行交流與分享，以創(chuàng)想和展示的方式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升對(duì)中華文化的理解力，產(chǎn)生文化自豪感。如學(xué)習(xí)了《景陽(yáng)岡》一文之后，很多學(xué)生對(duì)武松和《水滸傳》感興趣，就自然而然地生成了“108 將的前世今生”這個(gè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題。進(jìn)行主題式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)既定學(xué)習(xí)任務(wù)，走進(jìn)圖書館或書店，以借閱或購(gòu)買的方式，擁有了《水滸傳》，閱讀其中的“好漢”故事；閱讀之后，小組合作，通過(guò)講故事、說(shuō)評(píng)書、舞臺(tái)劇表演等方式介紹《水滸傳》中主要人物的故事，并通過(guò)繪制人物卡片等展示方式，分享自己對(duì)各個(gè)人物的認(rèn)識(shí)和理解。在這一主題學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，圍繞主題進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，整個(gè)過(guò)程始終沒(méi)有脫離語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，始終彰顯語(yǔ)文課程的基本屬性和學(xué)科實(shí)踐的基本邏輯。

第二，把握融通性，“跨”為方式。在開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，要在多學(xué)科環(huán)境中通過(guò)多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這是對(duì)學(xué)科邊界的突破，即從學(xué)生和學(xué)習(xí)的角度重新定義學(xué)習(xí)。也可以說(shuō)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)以跨界的方式，將學(xué)生置身于語(yǔ)文實(shí)踐的全時(shí)空，以多種方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因此，語(yǔ)文課程跨學(xué)科學(xué)習(xí)運(yùn)用的是“跨界”的方式，而其跨學(xué)科學(xué)習(xí)本身實(shí)踐的卻是“融”的哲學(xué)。無(wú)論是學(xué)之時(shí)的“跨”，還是學(xué)之后的“融”，都體現(xiàn)和映照在學(xué)生語(yǔ)文課程素養(yǎng)的積累中，表現(xiàn)在其語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力上。仍以《水滸傳》主題閱讀為例。學(xué)生在主題學(xué)習(xí)實(shí)踐中，涉獵了語(yǔ)文、藝術(shù)、道德與法治、科學(xué)等多門學(xué)科，但是整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐都是圍繞一個(gè)主題進(jìn)行交流、展示、辯論的。通過(guò)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生最終形成的是對(duì)水滸英雄人物形象綜合的、整體的、客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是對(duì)《水滸傳》整本書的感受和評(píng)價(jià)。開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將多學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步統(tǒng)整并融會(huì)貫通，從而使學(xué)生“自然而然地實(shí)現(xiàn)知其然和知其所以然”［6］，這或許才是語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。

第三，把握成長(zhǎng)性，“學(xué)”為要義。新課程標(biāo)準(zhǔn)將“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”和“整本書閱讀”置于發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群之后，定義為拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，呈現(xiàn)出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的梯度，同時(shí)也賦予學(xué)習(xí)任務(wù)群成長(zhǎng)性表征。另一方面，以課程實(shí)踐促使學(xué)生在文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造等方面得到發(fā)展是語(yǔ)文課程的目標(biāo)和初衷。因此，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)以成長(zhǎng)性思維進(jìn)行規(guī)劃和統(tǒng)攝，并在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中為學(xué)生提供打破成長(zhǎng)困局、實(shí)現(xiàn)積極生長(zhǎng)的指導(dǎo)。

如在學(xué)習(xí)了課文《只有一個(gè)地球》之后，可聯(lián)系這一單元所學(xué)的內(nèi)容，生成“我們的家園有沒(méi)有未來(lái)？”這個(gè)具有思辨性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題。根據(jù)學(xué)習(xí)主題和教師的指導(dǎo)，學(xué)生決定從學(xué)習(xí)主題的正反兩方面入手，以分工合作的方式進(jìn)行探索。學(xué)生可以通過(guò)到圖書館查閱資料，在互聯(lián)網(wǎng)上檢索最新、最具權(quán)威性和影響力的研究發(fā)現(xiàn)，還可以通過(guò)訪談收集同學(xué)、老師和社會(huì)公眾的看法，以及通過(guò)走訪的方式，到氣象臺(tái)、水利局、應(yīng)急局等相關(guān)部門了解情況。而后撰寫并發(fā)布調(diào)查報(bào)告，通過(guò)闡述報(bào)告、進(jìn)行辯論、展示各項(xiàng)調(diào)查所得的方式印證自己的推測(cè)。在辯論和成果展示的過(guò)程中，教師沒(méi)有下結(jié)論，而是請(qǐng)學(xué)生思考“怎樣才能擁抱我們家園的未來(lái)？”“未來(lái)的家園可能是怎樣的？”這兩個(gè)學(xué)習(xí)主題勾連著前一個(gè)主題的學(xué)習(xí)，也成為學(xué)生繼續(xù)思考、探索和實(shí)踐的引擎。在這樣可持續(xù)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生能在自己夠得著的地方積極學(xué)習(xí)，同時(shí)以挑戰(zhàn)性任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，不斷優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)性學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)為“學(xué)”而來(lái)，為學(xué)生成長(zhǎng)而來(lái)。

三、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的實(shí)施策略

跨學(xué)科學(xué)習(xí)在某種意義上或許也可以看作是對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)的重新定位，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主權(quán)的肯定。如何引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展能夠提升學(xué)習(xí)品質(zhì)、獲得更多心流體驗(yàn)的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)？本文提供三個(gè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主要策略，供大家參考。

第一，全面了解，通過(guò)真主題驅(qū)動(dòng)真學(xué)習(xí)。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程中，如何避免作秀或無(wú)病呻吟式的虛假學(xué)習(xí)？找到真主題（問(wèn)題、話題）至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題“一是從學(xué)科自身的發(fā)展邏輯中來(lái)，二是從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中來(lái)”［7］。選好主題，教師一是要了解學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)探究的興趣點(diǎn)以及學(xué)習(xí)狀態(tài)；二是要了解學(xué)科，了解語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)譜系，了解語(yǔ)文教科書的內(nèi)容、板塊設(shè)計(jì)和進(jìn)階順序；三是要了解教學(xué)團(tuán)隊(duì)，了解教學(xué)團(tuán)隊(duì)關(guān)于學(xué)生、學(xué)科、學(xué)習(xí)等方面的見(jiàn)解，以及教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)探討和商議時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的不同優(yōu)勢(shì)。例如，三年級(jí)下冊(cè)第七單元的人文主題是“天地間隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，等待我們?nèi)ふ摇保Z(yǔ)文要素是“了解課文是從哪幾個(gè)方面把事物寫清楚的”“初步學(xué)習(xí)整合信息，介紹一種事物”。結(jié)合學(xué)情、學(xué)科特點(diǎn)等相關(guān)因素，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以“世界真奇妙”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、探索、想象，最后以“奇妙世界博覽會(huì)”的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。有了“三個(gè)了解”的基礎(chǔ)，“有意思”且“有意義”的學(xué)習(xí)主題既能較好地對(duì)接語(yǔ)文課程的教育目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度，又能對(duì)應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)和最近發(fā)展區(qū)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)與探索。基于“三個(gè)了解”，教師還可以根據(jù)教材中綜合性學(xué)習(xí)板塊的內(nèi)容，與學(xué)生共同策劃跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題。

第二，全程互動(dòng)，通過(guò)真參與促進(jìn)真體驗(yàn)。跨學(xué)科學(xué)習(xí)具有跨時(shí)空的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)主題的引領(lǐng)下，對(duì)應(yīng)若干學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐呈現(xiàn)出階段性和合作性等特征。在合作與共享的過(guò)程中，參與學(xué)習(xí)的學(xué)生形成意義型共同體。這不僅能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，還能促進(jìn)其實(shí)踐與思維成果的共享。如此，“不僅能夠?qū)⒁粋€(gè)思想生發(fā)成兩個(gè)、三個(gè)甚至更多，更可貴的是學(xué)生能夠在參與交流、互動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)自主展示與互相推動(dòng)的樂(lè)趣”［8］。學(xué)習(xí)由真參與向形成真體驗(yàn)過(guò)渡。比如，“愛(ài)文具”這一學(xué)習(xí)主題，分別由“認(rèn)識(shí)文具”“整理文具”“買、借文具”“做文具的好朋友”四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)組成，每個(gè)小組按任務(wù)順序依次進(jìn)行實(shí)踐。在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，每個(gè)小組以合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中，在“認(rèn)識(shí)文具”的學(xué)習(xí)中，小組成員每人重點(diǎn)關(guān)注一種文具，分別在小組內(nèi)介紹文具，經(jīng)過(guò)交流與分享后，以小組為單位，形成“認(rèn)識(shí)文具”小組學(xué)習(xí)成果。小組內(nèi)的生生互動(dòng)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一重互動(dòng)。而后，教師會(huì)圍繞“認(rèn)識(shí)文具”這個(gè)任務(wù)的學(xué)習(xí)情況組織全班各小組進(jìn)行交流，由此形成了學(xué)習(xí)過(guò)程中的另兩重互動(dòng)，即師生互動(dòng)和團(tuán)隊(duì)互動(dòng)。這三重互動(dòng)貫穿“愛(ài)文具”主題學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并推動(dòng)小組學(xué)習(xí)、個(gè)人體驗(yàn)的發(fā)生與發(fā)展。合作意味著有約定或有規(guī)則地明確分工，彼此幫助，貢獻(xiàn)和共享成果。除此之外，教師還須多與家長(zhǎng)及其他學(xué)習(xí)相關(guān)者進(jìn)行互動(dòng)和交流，支持學(xué)生更好地投入學(xué)習(xí)，提升學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐的效度和獲得感。

第三，全員評(píng)價(jià)，通過(guò)真表現(xiàn)托舉真成長(zhǎng)。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”作為育人的創(chuàng)新路徑，其評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)直接影響學(xué)習(xí)信度和育人效度。跨學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)之難源于其本身的特點(diǎn)。評(píng)價(jià)是為了喚醒、激勵(lì)、鼓舞人的成長(zhǎng)和發(fā)展。語(yǔ)文課程的外延關(guān)涉社會(huì)生活，跨學(xué)科學(xué)習(xí)如能得到全社會(huì)的共同關(guān)注和支持，建立全員評(píng)價(jià)系統(tǒng)，不僅能更加客觀地描述學(xué)習(xí)表現(xiàn)，還能刻畫出學(xué)生的成長(zhǎng)“地圖”。全員評(píng)價(jià)，一是指學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)象不僅要指向關(guān)鍵人員（學(xué)習(xí)者），也要指向輔助人員（教師、家長(zhǎng)等）；二是指評(píng)價(jià)主體的定位應(yīng)指向所有參與人員。全員評(píng)價(jià)體系的建立，使學(xué)習(xí)鏈的相關(guān)者皆成為評(píng)價(jià)者，如此，即使學(xué)習(xí)跨越時(shí)間和空間，也可以較為客觀準(zhǔn)確地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，也便于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和策略。

上文提到的“愛(ài)文具”主題學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生要經(jīng)歷問(wèn)詢、請(qǐng)教、查閱，甚至要去商店，切實(shí)體現(xiàn)愛(ài)文具的素養(yǎng)，養(yǎng)成正確使用文具的良好的習(xí)慣，這些對(duì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，需要眾多人員參與。“心愛(ài)之物”“世界真奇妙”主題學(xué)習(xí)，涉及的場(chǎng)域更廣、相關(guān)人員更多，對(duì)于學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)參與等過(guò)程性評(píng)價(jià)，更需要全員評(píng)價(jià)。跨學(xué)科學(xué)習(xí)是一種長(zhǎng)程的學(xué)習(xí)，嘗試研制并建立全員評(píng)價(jià)體系，有利于形成伴隨性評(píng)價(jià)機(jī)制，以指導(dǎo)學(xué)生有效沉浸與積極實(shí)踐。

全球化浪潮不斷地改變著人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，不斷推動(dòng)著學(xué)習(xí)的變革，對(duì)于跨學(xué)科學(xué)習(xí)育人價(jià)值的認(rèn)識(shí)和實(shí)施策略的探索已經(jīng)成為每一位語(yǔ)文教育工作者的實(shí)踐課題。當(dāng)下的我們，面對(duì)課改的邀約，應(yīng)該堅(jiān)持什么，改變什么，創(chuàng)造什么，這些問(wèn)題需要我們走進(jìn)“田野”，不斷探索發(fā)現(xiàn)。