皖南黎陽仗鼓的調查與保護分析

高 爽

（安徽師范大學，安徽 蕪湖 241000）

黎陽仗鼓是一種流傳于安徽黃山地區的傳統舞蹈，其主要在皖南的屯溪黎陽、隆阜以及蟾川等地，有著非常悠久的歷史，和深厚的文化價值，也體現出獨特的地域性。近年來，通過對皖南黎陽仗鼓的調查與了解發現，對這一傳統舞蹈的保護及其發展中存在一些問題，導致其受眾比較小，無法在當前這個多元文化背景下，受到更多的關注。為此，本文針對皖南黎陽仗鼓展開分析，通過調查研究，提出對該傳統舞蹈的保護策略。

一、黎陽仗鼓

皖南黎陽仗鼓文化的保護，一方面可以保留黎陽仗鼓本身的藝術特色，另一方面也可以為皖南地區音樂非物質文化遺產調查研究提供參考，以免傳統藝術與文化瀕臨消失[1]。為了適應當前多元文化發展趨勢，黎陽仗鼓作為一種傳統的舞蹈，需要對其進行適當創新，進一步提升文化價值，從而引起更多人的關注。通過對皖南黎陽仗鼓的調查發現，保護、傳承當地仗鼓文化具有系統性，不能一蹴而就，其間更是會花費大量的人力、物力與財力資源。鑒于此，根據皖南黎陽仗鼓的發展、傳承現狀，下面對這一傳統舞蹈做出如下介紹。

（一）藝術形式

仗鼓本身以雜木作圍，使用牛皮蒙雙面，鼓的上下兩邊分別鑲嵌著銅釘包，方便表演者擊打。仗鼓的形狀為扁圓形，直徑大約40 厘米，高度約為20 厘米，整體而言十分古樸[2]。表演者擊打時每人一鼓，身上斜背紅緞帶，左右手分別持鼓環與鼓槌，普通規模的慶典通常為一班，即四鼓、兩笛、一云鑼。往往慶典的規模越大，仗鼓班數也就會隨之增加。開始演奏仗鼓之后，一般可無限重復，仗鼓擊法分為單擊、雙擊等，擊打時還需要搭配曲笛、云鑼等帶有民族風的樂器，以優化其演奏的藝術效果。

（二）表現形式

仗鼓的鼓手在表演時，服飾穿戴具有非常明顯的地域風格，比較常見的穿搭為頭扎三角巾、上身穿著黑色打衣，分別在左右肩與腰的部位以交叉的形式扎紅色大帶，下身穿著黑色彩褲，腳穿薄底鞋[3]。但這只是比較傳統的穿著，黎陽仗鼓發展到現在，表演者的穿著與服飾做出了一些調整，將三角巾改為紅色頭巾，黑色打衣改為黃色上衣，黑色彩褲改為紅色褲子，腰間系還需佩戴紅色或者黑色的緞帶。

黎陽仗鼓表演與敲打，也體現出皖南地區的特色。鼓手手持鼓褪，反復在鼓面、鼓邊敲打，一般是上下單擊、左右雙擊以及前后繞邊擊，此類擊法還需搭配民族樂器進行伴奏。因為仗鼓的鼓響十分聲脆，節奏也非常明快，表演者的動作整齊、有力度，所以最終呈現的藝術效果也非常明顯[4]。

仗鼓表演時，踏步、弓步、前進步、后退步、十字步等是比較基礎的步伐。擊鼓行進過程中，表演者也是進行上述動作，按照場地表演的需求，還可以臨時增加其他的隊形變化，如圓場和穿越隊形[5]。例如皖南當地表演得勝鼓時，盡管沒有樂曲進行伴奏，但是卻在表演過程中增加了大夾板碰擊，通過仗鼓、夾板的相互敲打，發出類似于“噠，咚咚；噠，咚咚”的聲音，從而展現出獨具一格的藝術效果。

（三）傳承譜系

（四）仗鼓特征

根據仗鼓表演所呈現的效果，流行于皖南地區的黎陽仗鼓具有如下特征。（1）完整性。仗鼓的表演過程中，表演者的服飾與穿戴、仗鼓敲打、演奏、舞蹈演出等融為一體，使仗鼓這一傳統舞蹈具有完整性。（2）民俗性與地域性。仗鼓是一種傳統的民間舞蹈，這是其地域性的主要來源，一般在皖南地區的大型活動中，都會安排儀仗隊展開仗鼓表演，從而表現出當地的舞蹈特色及風土人情。（3）簡易性。仗鼓的曲調十分簡易，鼓點也彰顯明快之感，即便是沒有任何基礎的群眾，也能夠快速掌握敲打技法，并且在短時間內參與到仗鼓的表演中[6]。（4）表演性。仗鼓最初只是作為節慶活動的一種主要民俗表演，但是逐漸經過加工與創新，現如今成為舞臺上獨具特色的民俗活動。比如當前安徽地區會組織一些大型的民間活動，都會有一些仗鼓表演，這些活動本身在表演時體現出極強的觀賞性、新穎性。

二、皖南黎陽仗鼓傳承與保護價值

仗鼓文化具有民俗性、活態性，是一種歷史文化，觀賞黎陽仗鼓的表演，可以從中感受到黎陽與皖南地區人們生活狀態、生活方式與習俗，并且能夠感受到其中蘊含的皖南民俗文化。通過對皖南黎陽仗鼓歷史的調查，可以了解到與之相關的歷史事件，比較具有代表性的有隋末汪華帶領農民起義，便是應用到仗鼓達到鼓舞士氣的目的；再如“安史之亂”時，唐代著名的將軍張巡守雍丘時，在唯陽抗戰時也記錄了仗鼓有關的事跡。

立足于藝術視角，黎陽仗鼓的調查與研究，從中可以了解到徽州文化以及徽州民間習俗，從而讓更多的人了解皖南民俗文化。使用工尺譜記錄仗鼓曲譜，以此為介質還可以對我國傳統民間記譜法進行研究，從而挖掘出其中具有的文化價值與歷史價值。黎陽仗鼓作為皖南地區經典且具有代表性的民俗活動，在舞臺演出時使用打擊樂，包括仗鼓、夾板、鍵鈴，吹奏則運用到竹笛、嗩吶和笙這些樂器。仗鼓的舞蹈表演動作融入了不同的舞蹈步伐，使舞蹈表演更加豐富，且具有藝術性[7]。

站在仗鼓的性質層面，仗鼓屬于民間器樂，其中蘊含著民俗文化價值。站在旅游業角度，皖南地區擁有非常豐富的旅游資源，例如黃山風景區和西遞宏村等，這些旅游景點中包含大量的人文景觀，吸引來自國內外的游客，有利于提高安徽地區旅游業與經濟的雙重發展。由此可見，黎陽仗鼓本身作為傳統舞蹈與民俗藝術的集合，將其與旅游業融合，不僅可以豐富旅游行業內容，還可以通過仗鼓的表演吸引游客，實現經濟價值與皖南地區文化價值的最大化。

三、皖南黎陽仗鼓保護策略

（一）注重黎陽仗鼓的真實性

為了切實有效地保護皖南黎陽仗鼓，建議遵循原真性原則。這里提到的原真性，也可以理解為真實性。結合皖南當地仗鼓原真性保護的實踐經驗，需要做到以下幾點。（1）對皖南地區真實的文化遺產進行保護，這也是保護黎陽仗鼓的基礎。（2）保護黎陽仗鼓的關鍵在于這一傳統舞蹈的真實信息，不管是仗鼓文化價值還是當下在皖南地區的發展現狀，都要保證留存信息的真實性，不能添加一些虛假的信息。（3）保護黎陽仗鼓工作的實踐過程中，建議加強對仗鼓遺產保存與傳承的重視，從而真實地反映出仗鼓發展實際情況[8]。

除了上述保護策略外，還需要關注到時間、空間的變化，仗鼓文化本身具有活態性，即該民俗文化本身是不斷變化的，具體表現在服飾、鼓法、舞蹈、古村落變遷等方面。但這樣一來也會增加仗鼓保護的難度，很難完整展現出仗鼓文化的真實面貌。那么對于仗鼓文化傳承人而言，便需要盡自己所能，盡最大努力保證其真實性。

（二）保護黎陽仗鼓整體性

黎陽仗鼓的整體性，也可理解為完整性。結合皖南地區黎陽仗鼓現有的保護與傳承方法，對于仗鼓整體性保護，提出如下建議。（1）對仗鼓文化的所有內容、藝術形式等進行保護，如表演者穿著的服飾、曲譜、仗鼓制作器具所使用的技術、仗鼓表演內容。（2）仗鼓整體性保護，還包括仗鼓文化相應的人文環境、生態環境、習俗。但其中人文環境、生態環境會在時間推移的影響下發生變化，這也就需要盡最大可能保證完整性，基于已有的保護策略，對仗鼓文化的保護進行約束，例如可以對仗鼓文化古村落采取多元化保護方式，讓更多人了解到皖南黎陽仗鼓。

（三）采用信息化保護方法

以往保護地域優秀傳統文化或者是民俗文化，都是采用拍照的形式，保存演出場景、表演者、隊形、舞蹈步伐、服飾等的樣式，或者是收藏相關物品，如仗鼓、云鑼、大游鑼等。進入到信息化時代后，這種傳統的保護記錄形式也逐漸替換為使用智能設備進行拍攝、錄音、攝像，保存仗鼓演出活動的視頻，從而更加真實地記錄仗鼓表演形式，還可以以此為資料制作仗鼓專題，通過采訪皖南地區的仗鼓老藝人，或對當地群眾進行采訪，均可有視頻資料留存下來，作為黎陽仗鼓的宣傳片。

例如安徽當地專門搭建徽州文化網絡數字資源庫，其中便記錄了仗鼓文化。建議在數據庫中定期更新仗鼓最新的資料、圖片、影像視頻等，對于不同的數據資料，在保證相互獨立的同時，還要彼此聯系，應用信息技術使仗鼓文化能夠以圖文并茂的形式保存。除此之外，還可以與自媒體合作，發布一些仗鼓最新的資訊，增加仗鼓在全國各個地區的知名度，使人們能夠留下會深刻的記憶，并對仗鼓文化產生興趣，在信息化時代下增加黎陽仗鼓的影響力。

（四）調動當地群眾保護黎陽仗鼓文化主觀能動性

仗鼓是一種民間活動，保護工作也需要從民間開始，黎陽當地的民眾更是仗鼓文化保護主體。建議與當地新聞媒體展開合作，展開大力宣傳，促使黎陽鎮以及其他地區的民眾能夠投入到仗鼓保護的隊列中，增強對仗鼓文化保護的責任感。組織仗鼓傳習班，教授戰鼓技藝給予鼓勵，能夠積極主動地培養仗鼓人才，以免發生文化斷代現象。

（五）創新黎陽仗鼓表演形式

皖南地區已有的黎陽仗鼓表演活動形式比較多元化，但是對于具體的演出內容而言，很大程度上還保留著原初的元素，變化比較少。那么現如今保護仗鼓文化，需要在保留原有模式的同時，創新仗鼓表演形式，一方面能夠讓人們感受到黎陽仗鼓的原汁原味，另一方面也可以注入新活力，通過全新的仗鼓表演形式，實現該民俗文化的持續發展。

為了能夠實現黎陽仗鼓表演形式的創新，建議在黎陽仗鼓已有步伐、擊打方式的基礎上，研發新的步伐、打法、舞蹈動作以及隊形，增強仗鼓本身表演的觀賞性。此外，仗鼓樂隊曲相對簡單，節奏方面也主要為2/4 和3/4，所以旋律起伏沒有明顯的變化。那么在創新中，建議豐富節奏型，比如可以增加快板、慢板和散板等形式，使仗鼓表演更具節奏感，使敲擊時的快慢與強弱更加明顯。對鼓聲、鼓邊聲落點處進行調整，還可以達到疏密相接的效果。仗鼓旋律路線的創新，建議增加新的伴奏樂器，或者利用表演者穿著服飾上已有的元素，設計新的仗鼓表演服裝。仗鼓的鼓面可以增加具有皖南地區代表性的圖案作為裝飾，使仗鼓表演更具視覺效果。

四、結語

綜上所述，黎陽仗鼓作為皖南地區獨具特色的傳統舞蹈與文化形式，為了加強仗鼓的影響力，使其能夠在當前多元文化下受到更多人的關注，需要做好仗鼓地保護工作。這就需要從仗鼓表演、仗鼓人才培訓等層面著手，提出保護策略。其間還需要采用信息化技術，保留仗鼓表演影像資料與數據，為今后黎陽仗鼓保護與傳承提供參考。如此一來不僅能夠提高黎陽仗鼓的影響力，避免出現文化斷層現象，還可以大力宣傳皖南民俗文化，壯大民俗文化的保護、傳承隊伍。