提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

摘 要：小學(xué)道德與法治課程與德育有密切聯(lián)系，教師需要從該課程出發(fā)，合理滲透德育內(nèi)容，幫助學(xué)生形成正確的思想觀念，規(guī)范其行為習(xí)慣。以前道德與法治教學(xué)效果不佳，教師一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生參與課堂互動(dòng)的興趣和機(jī)會(huì)不足。在新時(shí)期，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變觀念，運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略，提升道德與法治課堂教學(xué)的有效性，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，塑造學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；課堂教學(xué)有效性；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）22-0016-03

小學(xué)道德與法治作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生道德水平和法律素養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，有利于學(xué)生成長(zhǎng)為真誠(chéng)、善良的個(gè)體，對(duì)社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。但小學(xué)生個(gè)體性格和能力差異較大，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些突發(fā)情況，增加了教學(xué)的難度，也不利于課堂教學(xué)的高效開展。所以，教師要對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，樹立“以人為本”的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，密切教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，設(shè)計(jì)新穎有趣的課堂活動(dòng)，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生自我感知、自我反思、自我完善，培養(yǎng)道德品質(zhì)和法治意識(shí)。筆者先對(duì)當(dāng)前道德與法治教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行了分析，然后在相關(guān)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入探究，總結(jié)教學(xué)策略，旨在為廣大教師提供參考和借鑒。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容單一

小學(xué)道德與法治是一門與現(xiàn)實(shí)生活有緊密聯(lián)系的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容豐富且極具趣味性。然而在實(shí)際教學(xué)中，很多教師把教材當(dāng)作課堂教學(xué)的唯一素材，只講解教材中的內(nèi)容，很少聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少感性材料的支持，對(duì)很多教學(xué)內(nèi)容一知半解，影響了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。此外，教師設(shè)計(jì)的道德與法治實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少，學(xué)生無(wú)法將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，在一定程度上限制了思維發(fā)散，不利于全面發(fā)展[1]。

（二）教學(xué)方式陳舊

教學(xué)方法對(duì)課堂教學(xué)效果有決定性作用，需要教師在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)和提煉。然而，部分教師沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得道德與法治課滿堂都是空洞的說(shuō)教，為學(xué)生介紹教材中的人物、場(chǎng)景和事件，

直接告訴學(xué)生其中蘊(yùn)含的道德與法治知識(shí)，缺少互動(dòng)與交流。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各種現(xiàn)代化的教學(xué)方法逐漸被應(yīng)用到小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，但是有些教師抵觸新技術(shù)，不能熟練操作計(jì)算機(jī)，還認(rèn)為制作課件會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏趣味性，降低了課堂教學(xué)效果。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)不科學(xué)

從教學(xué)評(píng)價(jià)的情狀來(lái)看，很多教師都沒(méi)有構(gòu)建起科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而很少重視學(xué)習(xí)過(guò)程，以考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性和客觀性，只能對(duì)部分學(xué)生起到激勵(lì)作用，很難給多數(shù)學(xué)生帶來(lái)心靈上的沖擊。一堂課下來(lái)，教師并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想觀念上發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變，形成了哪些良好的行為習(xí)慣，獲得了哪些知識(shí)，又鍛煉了哪些能力。這樣的課堂教學(xué)弱化了道德與法治學(xué)科的育人作用，同時(shí)還會(huì)影響學(xué)生的自我認(rèn)知，使學(xué)生找不到學(xué)習(xí)和改進(jìn)的方向[2]。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

（一）以教材為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教材是開展課堂教學(xué)的第一手素材，也是課堂教學(xué)的核心，但并不是課堂教學(xué)的唯一。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以知識(shí)為本的理念，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的利用，將理論與實(shí)踐結(jié)合，從生活化角度出發(fā)設(shè)計(jì)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)極具趣味性的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中自感、自悟，更好地理解道德與法治的核心內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

在道德與法治教學(xué)中，教師要注重與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們的喜好，合理選擇創(chuàng)設(shè)情境的方法。比如，教師可以利用故事輔助，借助跌宕起伏的故事情節(jié)，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟故事背后所蘊(yùn)含的深層哲理，深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。“生活即教育”。在教學(xué)中，教師要充分挖掘生活中的教育素材，可以上網(wǎng)去查找與之相關(guān)的教學(xué)案例，作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充與延伸，進(jìn)一步增強(qiáng)道德與法治課堂的吸引力。教師還可以從學(xué)生的生活實(shí)際和生活環(huán)境出發(fā)，把學(xué)生熟悉的生活事例、生活場(chǎng)景引入課堂，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，拉近理論知識(shí)與學(xué)生之間的距離，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化教材中的理論知識(shí)，提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。教師還可以發(fā)揮信息技術(shù)的作用，借助多媒體把教材內(nèi)容用視頻、音頻、圖片、動(dòng)畫等技術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生直觀地了解情境中的內(nèi)容。學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中接受道德與法治教育。比如，在講解“安全上學(xué)去”一課時(shí)，教師可以從校園大門口的監(jiān)控中截取一段錄像作為教學(xué)素材，在課堂上為學(xué)生播放學(xué)校門口上學(xué)時(shí)的交通場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)熟悉的生活情境。學(xué)生在觀看中會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)不時(shí)就會(huì)有行人和車輛違反交通規(guī)則，造成道路擁堵，甚至還會(huì)發(fā)生一些剮蹭事故。真實(shí)的影像資料是對(duì)教材內(nèi)容的有力補(bǔ)充，既增強(qiáng)了教材內(nèi)容的感染力，又提升了學(xué)生的安全意識(shí)。

（二）發(fā)揮榜樣力量，激勵(lì)自主發(fā)展

小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀念、道德意識(shí)和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。教師要充分利用學(xué)生愛(ài)模仿、尚崇拜的心理特征，在道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)施榜樣教育，使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷向榜樣靠攏，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，選取合適的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生模仿榜樣的行為習(xí)慣、思想品德等，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，提供源源不斷的精神動(dòng)力。

榜樣的力量最能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教師在為學(xué)生選擇榜樣人物時(shí)要遵循真實(shí)性的原則，選取的榜樣行為和品質(zhì)必須符合客觀實(shí)際，要避免“假、大、空”，注重引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在榜樣精神的影響下取得更大的進(jìn)步。教師選擇榜樣人物時(shí)還要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師要為他們樹立身邊的榜樣。同學(xué)、朋友、家長(zhǎng)、老師等都可以成為榜樣，這些榜樣看得見，摸得著，夠得到，更加真實(shí)，更能激發(fā)學(xué)生比學(xué)趕超的意識(shí)，有助于學(xué)生不斷進(jìn)步。比如，在講解“學(xué)習(xí)有方法”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生推薦自己身邊的學(xué)習(xí)榜樣，還可以談一談從這些榜樣身上自己學(xué)到了哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師在樹立身邊典型的同時(shí)，還要適當(dāng)?shù)貫樗麄冞x擇一些歷史人物、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等有影響力的榜樣，用榜樣的人物事跡感染、激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生成為有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好少年。又如，在教學(xué)“我們神圣的國(guó)土”一課時(shí)，教師可以結(jié)合電視新聞，為學(xué)生講述戍邊英雄的感人事跡，喚醒學(xué)生的民族初心，引導(dǎo)學(xué)生崇尚英烈、學(xué)習(xí)英烈、賡續(xù)英烈精神，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信仰，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族責(zé)任感。

（三）組織課堂活動(dòng)，打造開放課堂

學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在會(huì)背誦、會(huì)答題上，更重要的是要落實(shí)到具體行動(dòng)中，把理論知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際行為習(xí)慣，在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)自身發(fā)展。所以，教師要注重從實(shí)際出發(fā)，組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)，打造開放課堂，使學(xué)生成為道德與法治知識(shí)的主動(dòng)探究者、主動(dòng)學(xué)習(xí)者和主動(dòng)踐行者。游戲是學(xué)生最喜歡的一種活動(dòng)形式，也是開展課堂互動(dòng)的重要方式。教師在課堂教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)有趣味性和啟發(fā)性的小游戲，這不僅可以活躍課堂氛圍，還有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。

教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)要結(jié)合生活化的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)活動(dòng)內(nèi)容有一定的了解，提高他們的法治意識(shí)，促進(jìn)他們良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成。比如，“讓我自己來(lái)整理”“干點(diǎn)家務(wù)活”等單元的主要教學(xué)目的是鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，引導(dǎo)學(xué)生做家務(wù)，承擔(dān)家庭的責(zé)任。為此，教師可以布置課后實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生在課后幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，采用視頻打卡的形式，分享自己的勞動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)親身參與提高道德認(rèn)知。教師可以要求家長(zhǎng)在班級(jí)群中匯報(bào)學(xué)生在家中的勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)成果，方便教師及時(shí)獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師還可以在課堂上設(shè)置匯報(bào)展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用日記、手抄報(bào)等形式，展示自己的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程和成果。

每個(gè)學(xué)生都是表演天才。教師在課堂上可以根據(jù)教學(xué)主題，為學(xué)生設(shè)計(jì)小品活動(dòng)，又如，在講授“學(xué)會(huì)溝通交流”一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)“規(guī)劃旅游路線”的活動(dòng)情境，情境中的游客對(duì)導(dǎo)游設(shè)計(jì)的旅游路線存在很大的異議。為了統(tǒng)一意見，教師讓學(xué)生扮演情境中的游客，模擬溝通交流過(guò)程，讓學(xué)生切身感受禮貌用語(yǔ)的作用，領(lǐng)悟與人交流溝通的方法與技巧，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容。

（四）借助傳統(tǒng)文化，滲透中華美德

中華民族有很多優(yōu)秀的文化，它們都是經(jīng)過(guò)千百年的沉淀得來(lái)的，是中華民族發(fā)展的精神源泉，其獨(dú)特的教育價(jià)值對(duì)提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性有極大的作用。所以，教師要拓寬教學(xué)視野，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德傳承、弘揚(yáng)下去。在每節(jié)課正式教學(xué)開始前，教師可以利用幾分鐘的時(shí)間，組織學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等，領(lǐng)悟做人、做事的道理，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這既可以厚植學(xué)生的文化底蘊(yùn)，又能達(dá)到課后“收心”的目的，把學(xué)生的精力集中到課堂上。

為了使教材內(nèi)容更直觀，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)視頻、動(dòng)畫、圖文等方式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，突出重難點(diǎn)知識(shí)，尤其向?qū)W生滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高師生互動(dòng)質(zhì)量。比如，在講授“中華民族一家親”時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示各個(gè)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗等，還可以講述各個(gè)民族的由來(lái)、發(fā)展與演變，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生在增強(qiáng)民族自豪感的同時(shí)形成自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的責(zé)任感。

向?qū)W生滲透道德與法治知識(shí)是必要的，也是小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要任務(wù)之一，但是小學(xué)道德與法治教學(xué)不能止步于此。教師還要充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生去參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的敬老院進(jìn)行慰問(wèn)演出，向?qū)W生滲透尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；或者組織學(xué)生參觀烈士陵園、歷史博物館等，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，使學(xué)生形成家國(guó)情懷。此外，教師也可以將一些民間傳統(tǒng)的手工藝品、活動(dòng)游戲等應(yīng)用到課堂教學(xué)中，豐富道德與法治課堂的文化內(nèi)涵，使道德與法治教學(xué)更契合新時(shí)期的素質(zhì)教育要求。

（五）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)教育效果

教師的教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性密切相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。作為課堂教學(xué)的組織者，教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革，把學(xué)生的全面發(fā)展與學(xué)生的個(gè)體發(fā)展結(jié)合，把終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)合。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，教師既要關(guān)注學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的掌握，又要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和法治意識(shí)的形成，著力構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)學(xué)生不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

在面對(duì)同一事件時(shí)，不同的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的想法。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不同的見解時(shí)，教師不能根據(jù)教材中的觀點(diǎn)直接否定，而要充分接納學(xué)生，對(duì)學(xué)生看問(wèn)題的角度給予表?yè)P(yáng)和肯定，讓學(xué)生從教師的評(píng)價(jià)中獲得認(rèn)可，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師可以采用接納式的評(píng)價(jià)方法，只要學(xué)生的想法合情合理，就要給予合理的點(diǎn)評(píng)，這樣有助于學(xué)生健全人格。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，在教學(xué)的過(guò)程中，教師還要注重課堂觀察，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予學(xué)生激勵(lì)式的評(píng)價(jià)，喚起學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情。由于學(xué)生的認(rèn)知能力有限，在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)和行為上的明顯錯(cuò)誤。對(duì)于這種情況，教師可以采用否定式的評(píng)價(jià)，直接告知學(xué)生這種思想或行為的危害，引導(dǎo)學(xué)生在明辨是非中健康成長(zhǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念。除了要注重評(píng)價(jià)方法的多樣化，教師還要做到評(píng)價(jià)主體多元化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)或采用小組互評(píng)、學(xué)生互評(píng)的方式，也可以邀請(qǐng)班主任和其他科任教師參與到學(xué)生道德品質(zhì)和法治意識(shí)的評(píng)價(jià)中。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的必然要求。教師要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)到道德與法治教育的重要性，在“以生為本”和“立德樹人”的教育理念下改進(jìn)與創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)教育改革發(fā)展的同時(shí)，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和法律意識(shí)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)興生（1975.11-），男，甘肅武威人，任教于甘肅省武威市涼州區(qū)黃羊鎮(zhèn)二壩小學(xué)，一級(jí)教師，專科學(xué)歷。